当然,还有很多改革都值得我们批评和关注,包括农业改革、房改,金融改革、银行改革,其共同特征就是改革由少数既得利益者独享改革成果,而改革成本由全社会负担。
—— 郎咸平
我们要实现农业现代化、工业现代化、国防现代化和科学技术现代化,把我们祖国建设成为一个社会主义强国,关键在于实现科学技术的现代化。
—— 周恩来
农业要靠科技来发展
—— 章文才
中国地大物博,地势西高东低,自西而东构成了三级阶梯,从雪域高原过渡到山地、盆地,再过渡到丘陵和平原。气候同样是复杂多样,从南到北跨越热带、暖温带、中温带、寒温带等气候带。与这种地理形态的自然级差相对应,生于斯长于斯的人们也在适应环境的过程中,经过反复的筛选和积淀,创造了多元而丰富的文化。就文化类型来说,尽管狩猎与采集类型和斯威顿耕作类型正在逐渐告别自己的舞台,但鄂伦春、鄂温克等狞猎民族和西南地区的少数民族依然在顽强地赓续这两种文化传统的香火,它们和畜牧类型、农业类型、工业类型等交相辉映,五种不同历史发展阶段的文化类型在广袤国土上呈现出奇妙的并置状态。
—— 冯艺
农业文明与现代都市文明之间的敌意、冲突和暧昧的纠葛,作为当代中国一个重要的文化主题,正是建立在城市功能变化的前提上的,或者说是建立在传统农民的身份变化基础上的。
—— 张柠
在当代中国农业文明向现代工业文明过渡的进程中,还有一些特例需要交代。我指的是一种没有过渡状态的突发事件。殖民地香港就是一个代表。在一个前农业文明的孤岛上,突然开始了现代化和都市化。它最典型的表现形式,就是对孤岛进行突击清场,让舶来的工业产品迅速占领市场,或者将农副产品变成商品,在每一粒大米上都刻上经纪人的名字。
—— 张柠
自由城市是因商业交换的需要而产生的。真正的自由城市是经济的而非军事的;是商业的而非农业的;是市民(无产阶级、中产阶级和富翁)而非贵族(财主)或农民的;是商肆、街道、石头和水泥,而非草地和泥土。
—— 张柠
农民没有历史。他们的历史就是个体自身的历史,一种短暂的循环时间:从天亮(醒)到天黑(睡),从子宫到坟墓。他们生活在一种奇特的建筑布局之中:从居室的后窗就能看到墓地;前院是人与牲畜、家禽的地盘,后院就是蔬菜、果树和庄稼。他们的历史就是稻子的历史,从生到死,从播种到收割。这是一种无法改变的宿命,它产生了一种农业文明特有的语言:抒情。面对这那些神秘的、不可捉摸的、看不见但又无处不在的对象,他们沉思默想、一唱三叹、同义反复。
—— 张柠
中国传统都市(市镇)文化的代表是庙会,进而是由庙会演化而来的农贸市场。但庙会和农贸市场都不是上海的特点。上海的城隍庙不过是一个摆设,一个噱头。上海都市文化的代表是徐家汇和外滩一带。徐家汇是指挥中心,外滩是前沿阵地。徐家汇是文化批发中心,外滩是文化展览馆。这两个地方的文化,几乎没有什么中国农业文明的色彩,而是西方文明的翻版。
—— 张柠
在当代中国农业文明向现代都市文明转变的历史逻辑中,“陕军东征”第一次将文学事件变成了一个商业事件。在全国媒体的鼓动下,审美经验变成了消费快感,精神符号变成了消费符号。
—— 张柠
所谓的“现代性”问题,也同样与农业文明有着千丝万缕的联系。我们一直简单地认为,都市化过程中首先获利的是农民。因为都市化的前提就是将农业资源(土地、农副产品)变成货币资本。实际上不是这样。真正获利的,除了一部分能控制资源的权贵之外,主要是一批从事农业资源批发的中介人。他们的职能,就是将农业文明的资源,转换成现代都市商品市场的交换品。
—— 张柠
都市生活在当代文学中的凸现,自然与都市生活的社会影响力的加大有关。在相当长的一个时期,中国社会是一个农业社会,城市生活没有自己的地位。在一般人的理解中,城市像某种寄生物,是依靠农村农民的劳动被奉养着的。寄生在城市中的人们,有着某种社会政治的特权,他们天生有着一种优越感,而广大的农村则是社会政治权力的最低处。
—— 杨扬
当前农业和农村工作需重视的问题
—— 温家宝
必须进一步完善我国的农业法律制度
—— 李鹏
以“三个代表”重要思想为指导 做好农业法的执法检查工作
—— 李鹏
为农业和农村经济发展提供良好法制环境
—— 李鹏
保险是个朝阳行业,政府出台的第八条政策里说:扶持农业和金融业。保险也属于金融业,也在被保护与被扶持之列,可是人民不买政府的帐,仍然有百分之八十以上的人口异口同声地呐喊:保险是骗人的!中国老百姓的钱是不好赚的,这种情形在国外似乎要好很多,日本是个典型的保险大国,日本人有些方面很讨厌,有些方面却也很可爱,风险意识强即是一例。
—— 曹极
春天,十个海子全都复活在光明的景色中嘲笑这一野蛮而悲伤的海子你这么长久地沉睡到底是为了什么?春天,十个海子低低地怒吼围着你和我跳舞、唱歌扯乱你的黑头发,骑上你飞奔而去,尘土飞扬你被劈开的疼痛在大地弥漫在春天,野蛮而复仇的海子就剩这一个,最后一个这是黑夜的儿子,沉浸于冬天,倾心死亡不能自拔,热爱着空虚而寒冷的乡村那里的谷物高高堆起,遮住了窗子它们一半而于一家六口人的嘴,吃和胃一半用于农业,他们自己繁殖大风从东吹到西,从北刮到南,无视黑夜和黎明你所说的曙光究竟是什么意思
—— 海子
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。披砂复凿石,(石乞)(石乞)无冬春。手足尽皴胝,爱利不爱身。(上余下田)田既慵斫,稻田亦懒耘。相携作游手,皆道求金银。毕竟金与银,何殊泥与尘?且非衣食物,不济饥寒人。弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。谁能反古风,待君秉国钧。捐金复抵璧,勿使劳生民。
—— 白居易
坚持科学发展加快发展,继续保持和扩大经济发展的良好势头。要认真贯彻落实中央加强和改善宏观调控的各项政策措施,坚持统筹兼顾,增强发展的协调性。既要重视城市发展,也要加强社会主义新农村建设,促进城乡共同繁荣;既要加快沿海地区开放开发,也要加强桂东、桂中、桂北、桂西等地区开发建设,推动少数民族聚居区、革命老区、贫困地区和边境地区的发展,实现区域协调发展;既要大力推进工业化城镇化,也要加快发展现代农业和现代服务业,促进产业协调发展;既要加快经济发展,也要大力发展教育、科技、文化、卫生等社会事业,促进经济社会协调发展;既要搞好经济建设,也要控制人口,加强资源节约和环境保护,使经济建设与人口资源环境相协调;既要深化改革,加快发展,也要促进社会和谐稳定,实现改革发展稳定相协调。
—— 郭声琨
从经济的原则上说,农业国家是不能达到“富裕”的,事实上比较富裕的国家大都是工业国家。
—— 马寅初
发展现代农业 促进农民增收
—— 王正伟
目前,中国正处于从一个农业国转变为工业国的现代化过程之中,同性婚姻的需求自然而然地被提出,这是符合历史发展、文化变迁和婚姻制度变迁的大方向的。
—— 李银河
二十年多年了,确实有些审美疲劳!还是农业社会好呀!那个时候交通通讯都不发达。上京赶考,几年不回,回来的时候,你说什么都是成立的!
—— 张国立
大力发展现代高效农业 扎实推进社会主义新农村建设
—— 梁保华
你们专利局的统计数据表明,你们是世界上最有创造力的人,你们发明的东西比任何其他国家的总和都多。在这方面,你们走在了欧洲的前面。因为你们不限制你们在制造业方面的发展,搞农业的人不限于搞农业,他们还将农业、商业和工业结合了起来。
—— 李鸿章
他足迹所到的地方,一年能使学校气象生动,二年能使社会信仰教育,三年能使科学农业著铲,四年能使村自治告成,五年能使活的教育普及,十年能使荒山成林,废人生利。这种教师就是改造乡村生活的灵魂。
—— 陶行知
他们对于科学农业和科学上其他的新发明,都感到浓厚的兴趣,并且他们很切心希望把这些科学常识介绍给农人。这是乡村教师最应当有的态度。如此,才能控制一般农民社会的守旧性。
—— 陶行知
农业文明在遭遇现代性之后引发的一系列问题,在某种意义上说对文学几乎具有强制性的影响。因此,以小说写作致力于呈现中国农民与历史变迁之关系,这成了中国当代文学经久不衰的传统,当然这也表征着中国的现代性的城市文明一直发育不良。可以说这是一种宿命。
—— 陈福民
两手都要抓,两手都要硬,但我从来没看过另一只手。” “不能搞形式主义,当务之急是恢复农田的基本水平。” ——成为全国人大代表,池莉最关心的就是精神文明建设和农业问题,这些问题她都在会上义正词严地提出
—— 池莉
诚然,今天的农村“缺乏”新文学,农民“拒绝”新文学,其原因是复杂的,责任也不全在文学和作家方面。农民的文化需求也是多方面的,他们需要农业科技、医疗知识,需要民间文艺,文学只是其中的一部分。即便是读文学,他们当然喜欢与自己密切相连的乡村文学,但也会读历史小说、城市小说等等。那种把文学普及到农民中去的想法,只是知识分子的一厢情愿。
—— 段崇轩
在长期的农业文明中,农民聚族而居,相依相帮,和睦相处,形成了一种古老而和谐的人伦关系。在现代社会人与人之间的关系变得越来越隔膜、功利的情形下,农民之间那种融融乐乐的关系就显得尤为珍贵。
—— 段崇轩
决定人类社会在历史长河中,决定人类个体在社会大海中的地位,根本法则就是选择权。 一切权利的本质就是能够自己选择人生。奴隶从无选择权。它们的反抗最激烈最彻底。因为它们除了反抗别无选择,除了毁灭别无选择。农民的反抗也很激烈,但是它们会直接渴求土地,工人是人类到现在最温顺的被统治阶级,因为它们已经有了选择权。 所以我预见,在人类历史上,工人这个族群,是最没有反抗精神地种族,特别是当他们可以选择从这个公司,或者那个公司工作时,因此,资本社会只要保证就业机会就可维持稳定。 相比于奴隶社会,相比于农业社会有限而无法增加的土地(因此导致社会阶级冲突的必然发生),就业机会无疑是可以扩大和稳定的,因此未来的资本社会,就比农业社会要稳定和和谐。
—— 张少宜
最牛英文缩写 中国银行-BC(Bank of China)-不存! 中国农业银行-ABC(Agriculture Bank of China)-俺不存! 中国工商银行-ICBC(Industry and Commercial Bank of China)-爱存不存! 民生银行-CMBC(China Minsheng Bank Corp.)-存吗?白痴! 国家开发银行-CDB(China Development Bank)— 存点吧! 北京市商业银行-BCCB(Beijing City Commercial Bank)-白存存不?
—— 青花漫舞
什么是历史?那就是城市何以会成为城市,农村何以会成为农村。按道理说当时不是搞共产主义吗?国家把前都投入到了城市里面去建设了,我指的是改革开放前,这样才为建设现代城市打下基础。那么投入的钱哪里来呢?在还是以农业为主的五六十年代当然是从农民身上来的。也就是说当年国家是拿农民的钱来建设了城市。那大局是什么呢,就是国家把粮食产业给垄断了。在一个垄断的社会里,你就不能用道理来讲了。还有就是国家没把钱放农村里面。就这样不管是以前还是现在,国家都是在拿全国的钱去建设城市,既然国家不顾及农民的利益,农民就只能自己去争取自己的利益了。在其争取利益的过程中,就肯定会冲击到另外一部分人的利益(城里人) 这根本就是两个不同的阶级,阶级斗争从来就不分对错,适者生存,不适者被淘汰。
—— 造纸薄