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很有哲理的关于预的金玉良言

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很有哲理的关于预的金玉良言:

  下面是名言词典网(www.justsayout.com)小编搜集整理的关于预的名言警句,希望能够给大家以帮助。
    很有哲理的关于预的金玉良言
  • 1、健康和预防危险的方法了。 —— 赫尔岑
  • 2、你不能决定生命的长度,但你可以控制它的宽度;你不能左右天气,但你可以改变心情;你不能改变容貌,但你可以展现笑容;你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能预知明天,但你可以利用今天;你不能样样顺利,但你可以事事尽力。 —— 佚名
  • 3、凡事预则立,不预则败。 —— 佚名
  • 4、一个生意人不想破产,好比一个将军永远不预备吃败仗,只自得半个商人。 —— 巴尔扎克
  • 5、生命里有着多少无法预料的时刻啊! 终于明白了,我其实不必一定要苦苦追寻那一扇已经错过了的,只存在过往记忆里的门,往前走去,还有多少扇门等待着我去一一开启,生命里还应该有多少不同的惊喜和盼望。 —— 席慕容
  • 6、中国文化往往严分好人坏人,但君子与小人其实是大多数的普通人,处于中间地带,至于处于两极的圣人和恶人,只占社会极少数。在民主法治与和谐社会中,小人一定有生存空间,君子能够独善其身,小人也能够自得其乐。普通人都有寻常的七情六欲,未免犯点错误,甚至做一些大家认为那个的事情,只要小人不伤害别人,便不应受干预。君子若觉得某些事情不道德,自律便可以,不能以道德观念来攻击小人。 —— 易中天
  • 7、点球!点球!点球!格罗索立功了!格罗索立功了!不要给澳大利亚人任何的机会。伟大的意大利的左后卫!他继承了意大利的光荣的传统。法切蒂、卡布里尼、马尔蒂尼在这一刻灵魂附体,格罗索一个人他代表了意大利足球悠久的历史和传统,在这一刻他不是一个人在战斗,他不是一个人!托蒂!托蒂面对这个点球。他面对的全世界意大利球迷的目光和期待。施瓦泽曾经在附加赛当中…世界杯预选赛的附加赛中扑出过两个点球,托蒂肯定深知这一点,他还能够微笑着…面对他…面前的这个人吗?10秒钟以后他会是怎样的表情?球进了!比赛结束了!意大利队获得了胜利,淘汰了澳大利亚队。他们没有再一次倒在希丁克的球队面前,伟大的意大利,伟大的意大利的左后卫!马尔蒂尼今天生日快乐!意大利万岁!!!伟大的意大利,意大利人的期望。这个点球是一个绝对理论上的决杀。绝对的死角,意大利队进入了八强!胜利属于意大利,属于格罗索,属于卡纳瓦罗,属于赞布罗塔,属于布冯,属于马尔蒂尼,属于所有热爱意大利足球的人!澳大利亚队也许会后悔的,希丁克他在下半场多打一人的情况下他打得太保守、太沉稳了,他失去了自己的勇气。 —— 黄健翔
  • 8、自然法则是严肃的,它不会欺骗人,人只有自己欺骗自己3、 心态替代:不定期,同时保证一个月内:A、不谈论消极的人、事,不说消极的话;B、用积极的心理期望替代消极的心理期望;用积极的情绪替代消极 的情绪,一旦出现消极 的立即警觉,马上想到替代;4、 麦克斯定律:任何事情都看似很难,实质不难;任何事情都都比预期的更令人满意;任何事情都能办好,而且是在最佳的时刻办好5、 人类所有的进步,都是先有目标而实现的6、 要祈求幸福,我们的人生就不能没有一个远大的目标;7、 当你养成制定、实现目标的习惯,并掌握制定目标及计划的方法与技术后,你就判若两人,从前成就平平,现在却能取得连自己也想不到的成绩8、 要敢于有伟大的理想,试一试你的最大能力,不要关闭自己的潜能9、 你要飞多高,飞多远,飞到哪里去。 —— 李践
  • 9、你不能决定生命的长度,但你可以扩展它的宽度;你不能改变容貌,但你可以展现笑容;你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能预知明天,但你可以利用今天;你不能事事顺利,但你可以事事尽力。 —— 李践
  • 10、把我当罪犯一般审问,还问我跟她办事过后有没有给钱?这是什么样的民主政府?我知道那是制式化问题,但会不会太没人性?而且,根本就预设我们是假结婚,当我是罪犯般审问嘛! —— 吴奇隆
  • 11、为什么我们总是不懂得珍惜眼前人?在未来预知的重逢里,我们以为总会重逢,总有缘再会,总以为有机会说一声对不起,却从没有想过每一次挥手道别都可能是诀别,每一声叹息,都可能是人间最后的一声叹息。 —— 张小娴
  • 12、“立刻办”是奔着有预算的目标立刻办:“想想看”是没有预算的闭门造车。 —— 张瑞敏
  • 13、不要害怕拒绝他人,如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候,他的心里根本预备好了两种答案。所以,给他任何一个其中的答案,都是意料中的。? —— 三毛
  • 14、理想的路总是为有信心的人预备著。 —— 李嘉诚
  • 15、少一点预设的期待,那份对人的关怀会更自在。 —— 李嘉诚
  • 16、没想将来的事,人生不可以预测才会精彩。 —— 莫文蔚
  • 17、搜狐作为一个知名的企业,可以说是网络媒体,对社会有一定的感召力,所以我们应该参与一些活动,这些活动能够让世界变得更美好,让社会、让地球更美好。搜狐一直在做这样一些事情,比如我们对环境的保护,我本人、包括搜狐作为一个传媒对预防艾滋病的宣传都属于企业公民行为。 —— 张朝阳
  • 18、眼泪并不是困苦的唯一的证据,也不是最好的证据。真的,有人永远把它们预先装好,在愿意用的时候随时可以把塞子拔开。 —— 狄更斯
  • 19、见人有得意事,便当生欢喜心。见人有失意事,便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败,何预人事,自坏心术耳。 —— 曾国藩
  • 20、安逸就预示这死亡! —— 要赞磊
  • 21、一举一动,对方都了如指掌,时不时来几句预测,却又不幸言中,确使竟成既惧又怕,聪明的女子已是不受欢迎的女人,更何况是有爱克斯光视线的女子。 —— 亦舒
  • 22、为了在教学上取得预想的结果,单是指导学生的脑力活动是不够的, 还必须在他身上树立起掌握知识的志向, 即创造学习的诱因。 —— 赞科夫
  • 23、真的知识阶级是不顾利害的,如想到种种利害,就是假的,冒充的知识阶级;只是假的知识阶级的寿命倒比较长一点。象今天发表这个主张,明天发表那个意见的人,思想似乎天天在进步;只是真的知识阶级的进步,决不能如此快的。不过他们对于社会永不会满意的,所感受的永远是痛苦,所看到的永远是缺点,他们预备着将来的牺牲,社会也因为有了他们而热闹,不过他的本身——心身方面总是痛苦的;因为这也是旧式社会传下来的遗物。 —— 鲁迅
  • 24、坦白的爱情自有它的预感,知道能生爱。幽居独处的姑娘,居然偷偷跑进一个青年的屋子,真是何等的大事!在爱情中间,有些思想有些行为,对某些心灵不就等于神圣的婚约吗? —— 巴尔扎克
  • 25、但是结果往往和英雄们的预算不同。始皇想皇帝传至万世,而偏偏二世而亡,赦免了农书和医书,而秦以前的这一类书,现在却偏偏一部也不剩。 —— 鲁迅
  • 26、在创造宇宙的时候,上帝当然自己给自己确定了目的,那就是为了他的创造物的幸福。因此,可以完全合理地认为,他使用了一切的手段,也就是说为了完成他的宏图,其中排除了一切不可能性。为了给那照着他自己的至高的形象造出的人安排一个居住之处,他无疑是慎重地排除了一切的害、一切的恶。他明白他的权力之大,他预见他行动的后果,他无疑把他的创造物造成适合于他们将要居住的世界,适合于注定让他们遭遇到的环境。 —— 雪莱
  • 27、我不可以预知来世,但我可以珍惜今世。 —— 亚里士多德
  • 28、宿命论者说,人的一生完全是被命运预先决定的。倘若如此,“创业、做与创业有关的事情,就是上天派我下来的使命。 —— 陈五福
  • 29、这么多记者在这儿,我也要抓住机遇,给你们推销一下,就是“商务天气预报”,现在家家户户都关心自己身边的事,身边农产品、工业品的价格,“商务天气预报”里一应俱全,包括鸡肉、牛肉、鸡蛋的价格,甚至猪肉不同部位的价格都有,请大家认真浏览。 —— 薄熙来
  • 30、成功即达到或超越预期的目标或目地。 —— 要赞磊
  • 31、我觉得未来没有希望。我没有预知未来的能力,所以未来是不定的。我只能过好我的每一天。现在能写就写吧,到了才尽时我就不写了。那也没什么好担心的。 —— 李傻傻
  • 32、预防犯罪人人有责。 —— 付有志
  • 33、记得写作中,在眼前闪现的最多的几个词是:迷醉,孤独,困窘,滑稽,腊月,过年,冬季等等,这些词有精神的,有物质的,有温暖的,有寒冷的,有外在的时间、环境,也有内在的心灵、心魂,它们出现时,我几乎是兴奋的,我预感,因为它们的存在,小说也许会变得丰富,充满张力。伴随了这些词,当然还有无数个我熟悉的人物和生活场景,我自己就是那段生活的亲历者,它是既荒唐又日常,既喧嚣又静寂,既被困又有青春难抑的叛逆,它让今天的我不安而又感动。也许那段生活并不足为奇,因为亲历过它的不只我一个,奇的应该是,我今天要拿它做材料写成一部小说了;奇的还应该是,我用什么办法来处理这些材料?我觉得,那段生活有点像一颗种子,一直埋在地下,直到三十多年后才有了发芽、开花的机会。开出来的花,当然就再不是原来的种子了,它和种子不一样,和别的花也不该一样,不然有什么理由让读者来喜欢它呢? —— 何玉茹
  • 34、中国最高人民检察院愿意以国际反贪局联合会为平台,与各国司法机关携手开展各种形式的务实合作,共同预防和打击腐败犯罪。 —— 贾春旺
  • 35、要准确把握新时期人民内部矛盾的特点和规律,提高预防和处理矛盾纠纷的能力和水平。要坚持全面、协调、可持续的发展观,让人民群众普遍得到实惠,从根本上减少人民内部矛盾的发生。要坚持依法律按政策按程序办事,从源头上化解不稳定因素。要认真研究社会治安的新情况新问题,抓紧建立和完善“严打”经常性工作机制,抓紧治安防控体系建设,提高社会治安的整体防控能力。要不断发展创新“枫桥经验”,充分依靠基层组织和广大群众,就地解决矛盾纠纷,最大限度地把问题解决在基层,解决在萌芽状态,推动全国的矛盾纠纷排查调处工作深入开展。 —— 罗干
  • 36、在探索地震和地震预报征途上,将会遇到许多“想不到”的现象,而每领悟和破译一个“想不到”现象,就在地震和地震预报的征途上前进了一步。 —— 许绍燮
  • 37、西宁市基层平安创建活动不断深化,社会治安防控体系不断完善,矛盾纠纷排查调处能力不断增强,打击预防犯罪的职能不断强化,这些都为西宁市的社会稳定提供了保障。节前这段时间,西宁市政法各部门在防范和打击“两抢一盗”专项活动、维护社会稳定方面做了大量卓有成效的工作,取得了重大成绩。他强调,西宁地区维护社会治安的任务重、压力大,对全省的稳定具有带动和辐射作用,直接影响到改革开放和人民群众的安居乐业。政法部门是构建和谐社会的建设者、维护者,要牢记“发展是第一要务,稳定是第一责任”,坚持“打、防、控、管”相结合,积极构建社会治安防控体系,有效预防和打击各种违法犯罪活动,不断增强人民群众的安全感。要树立公正执法、文明执法的意识,提高执法质量,规范执法行为,改善执法活动,同时依靠高科技手段和强化服务来打造西宁地区的稳定环境,让人民群众过一个平安祥和的春节,为构建和谐社会做出更大的贡献。 —— 白玛
  • 38、人类社会的乌托邦理想大致有以下三类:第一,犹太先知和启示录的乌托邦;第二,基督教乌托邦;第三,16至18世纪以来的现代乌托邦。前两者为伦理——宗教性乌托邦,后者为伦理——社会性乌托邦。第一种和第三种乌托邦有一个共同的特点,即构想了一个世俗王国,并试图借助个体之外的力量(神性的英雄和社会集团)来实施。它们都忽略了作为乌托邦王国的社会性和乌托邦理想的个体性之间的矛盾。而基督教乌托邦认为,这种王国不应由外在力量的干预来建立,而应通过人类个体逐步地“内心圣洁化”来实现(即人神意志的合一)。这既是一种审美的精神状态,又是一种社会化理想。 —— 张柠
  • 39、有智慧的人很怕这个内心状态不善的种子,这种不善的种子人家或许不知道,但是老天爷知道,所以碰到泥石流,遭遇到海啸,遭遇到地震,遭遇到天灾,遭遇到人祸,事实上是我们内在有对他人及其他物类伤害、破坏、邪曲、不善的种子的心境存在,这个种子就是引力,来吸引不祥的事情发生。我们凡人要求神问卜,改变风水地理,或者多注意预防避免不祥 的事情发生,可是古人就说一名话,“人算不如天算”。这个“人算”在哪里,其实就是你内心的计较、计算。 —— 庄圆法师
  • 40、要依法加大政府教育投入,完善教育投入的优先增长机制,保证教育财政拨款的增长高于财政经常性收入的增长、生均教育费用逐步增长、教师工资和学生人均公用经费逐步增长,各地每年预算执行结果要实现预算内教育经费拨款增幅高于财政性开支增幅。 —— 李源潮
  • 41、预计中国8%的经济增长率还能保持15年以上,而在本世纪上半叶的后25年中,中国经济仍将保持相当的增长幅度。 —— 厉以宁
  • 42、爱情是没有公式可言的,结果不见得是你精心预算出来的。 —— 谭艾琳
  • 43、安慰,供给安慰,这是那位先知所负的使命。世上充满了需要安慰的人,可是如果你要作一个安慰使者,你自己必须受过训练,否则不足胜任。这种训练的代价极大,因为,你必须亲身尝过那种使人流泪流血的苦楚。这样,你自己的生活就会变成一间病房,在那里你可以学习安慰的艺术。你自己必须先受伤,当那位大医师替你洗涤,消毒,抹膏,包扎创伤的时侯,你就可以学习初步的救护。你是不是正在希奇为甚么你目前会经过一阵特别的忧愁?等到十年以后,你才会明白。那时候你会遇见许多人受你从前所尝过的痛苦。你可以见证怎样你从前和他们同病,怎样得着医治;把病情说明了,照着神从前包扎你的方法敷上一点止痛油。那时侯,你会明白为甚么你从前受这许多的苦楚,你也会感谢神所给你的训练和替你预先储蓄在你生命中的经历。 —— 考门夫人
  • 44、圣经中常讲起信徒该怎样等待神,这个真理不能太偏于一面。诚然,有许多时候我们顶容易不耐神的迟延。我们生活中多少的烦恼都是出于自己的纷扰,鲁莽和焦急。我们不能等果子成熟,只管吧青色的果子采下来。我们不能耐心等待我们祷告的答应,不管所求的须有较长时间的预备。我们想和神同行,不料神行得很慢。这些都是我们的失败,不能耐心等候神。然而圣经中还有另一方面的真理。就是神常等待我们,可惜我们总是耽误神。 —— 考门夫人
  • 45、千万别去干预一个人的理想。 —— 阿索尔·富加德
  • 46、中国学佛者,由於重视了死,也就重视了鬼。中国传统的宗教,是人死为鬼。虽接受了佛教的轮回说,相信鬼可转生为人,但他们只知道人与鬼的互相转生,而每忽略了人死不一定为鬼,可以人死为人,人死为天。所以学佛者,甚至往生净土的信仰者,也还是不愿为鬼而又预备做鬼。 —— 印顺导师
  • 47、死了,用种种的饮食来祭祀他(依佛经说,惟有饿鬼才需要祭祀),烧冥衣给他穿,化锡箔、冥洋给他用,扎纸房给他住。佛教中,不但应赴经忏,著重度亡;而且将中国的一些迷信习俗,都引到佛门中来,这完全受了中国「人死为鬼」的恶影响。其实一人死了,不一定生於鬼趣,或生地狱、畜生,或生到天国,或仍来人间。即使想到死亡,也不应预备作鬼!无锡的丁福保,以为信佛先要信鬼,大师以为这不免加深了鬼教的迷信!为对治这一类「鬼本」的谬见,特提倡「人本」来纠正他。 —— 印顺导师
  • 48、很久以后我回味此情此景,才知道这不过是一次“练习”而已。在甜语而脆弱的爱情里,我们都这样不断在“练习”,“练习”失去,“练习”承受,“练习”思念,在重复重复高高低低的预热中,走向我们最终的早已既定的结局。 —— 饶雪漫
  • 49、我一生的失计,即在向来不为自己生活打算,一切听人安排,因为那时预料是活不久的。 —— 鲁迅
  • 50、不知诸侯之谋者,不能预交。 —— 孙武
  • 51、保险的意义,只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天,这是真稳健;生时预备死时,这是真旷达;父母预备儿女,这是真慈爱。能做到这三步的人,才能算作是现代人。 —— 胡适
  • 52、不知听多少胖人说过,她从前像我那年纪的时候比我还要瘦――似乎预言将来我一定比她们还要胖。 —— 张爱玲
  • 53、每个人的生活有两方面:一方面是个人的生活,它的趣味越抽象,它便越自由;另一方面是自发的群体的生活,个人在群体里不可避免地要遵守那为他预先规定的法则。 —— 列夫·托尔斯泰
  • 54、人生在世最大的事就是看。成百个说话的人才抵得上一个思想的人,成千个思想的人才抵得上一个看的人。清醒地看,便是把诗意,预见性和宗教融为一体。 —— 罗斯金
  • 55、现在没有,一直在拍戏,接触的都是圈内的人。至于目标,我无法预测会在何时何地遇到那个人,没有计划可讲,随遇而安吧。 —— 袁立
  • 56、一个青年出自本性反抗一切是好的预兆。……凡是有所成就的无不是这种桀骜不驯的人。 —— 杜伽尔
  • 57、适量的脂肪对人体生理和心理而言,都是相当重要的。尤其是对于人体无法自身合成的必需脂肪酸α-亚麻酸、γ-亚麻酸,对人体健康有着举足轻重的作用。科学研究证实,高血脂、糖尿病、动脉硬化、癌症、早衰等现代病,都与缺乏这些人体必需脂肪酸有关。进一步研究发现,摄入适量的必需脂肪酸,对预防以上疾病、包括降低血压、胆固醇和甘油三脂含量,预防动脉粥样状硬化,维持血小板的正常功能,都有重要价值。此外,它们对抗衰老、调节免疫功能、抵御皮肤病及病毒感染、防护学生视力等也有积极作用。 —— 王兰
  • 58、动时念想,预从静里密操持,非心自息。 —— 洪应明
  • 59、管理是让事情与自己预期的一样完成。 —— 余世维
  • 60、为什么我们总是不懂得珍惜眼前人?在未可预知的重逢里,我们以为总会重逢,总会有缘再会,总以为有机会说一声对不起,却从没想过每一次挥手道别,都可能是诀别,每一声叹息,都可能是人间最后的一声叹息。 —— 张小娴
  • 61、星座预测之类,用一个严密而美丽的绳圈作勋章,套在千变万化的活生生的性格上,总能切合某一点,让人觉得有道理。 —— 胡晓梅
  • 62、空虚预示着严肃时代的到来。 —— 王尔德
  • 63、天高秋迥雁初飞,预佩萸囊上翠微。落帽更寻明日约,追随直待月明归。 —— 陈迁瑜
  • 64、很多记者得知首发阵容时,就对比赛做出了悲观的预测。现在我们来看看,米卢还有什么神奇。 —— 黄健翔
  • 65、莫苦悔已往愆尤,但求此日行为无惭神鬼;休预怕后来灾祸,只要暮年心气感召吉祥。 —— 曾国藩
  • 66、对规则改变的准确预期是真正的生财之道。 —— 宋华涛
  • 67、有人言必称西方、美国,其实是对国内一些“规则”改变方向的预期,因此而发财的人举不胜举。最典型的是温州人,研究认为温州人的成功在于它拥有遍布世界各地的温州帮,信息的灵通让他们对国内规则演变的理解最透彻。 —— 宋华涛
  • 68、2004年国内股市的重新洗牌,意味着旧规则的重大改变,又将成就多少百万富翁、千万富翁、亿万富翁呢?你和你的老板都准备好了吗? 行业的动荡将成就新的“行业大鳄”,在可预计的三五年后,在成功的企业讲述它成功的经历时,一定有这样一段:2004年,证券行业遇到了前所未有的困难,全行业亏损已不开避免,职业的敏感让我们意识到一个千载难逢的介入证券行业的机会出现了,我们在认真分析了行业现状及未来发展情形后,经过……终于携10亿巨资介入证券业,经过五年的发展,公司市值已超过1000亿……。 —— 宋华涛
  • 69、SARS的出现,不用脑人也想到了预防SARS的物品价格将上涨;宏观一点,有人想到了物价将可能全面上涨;再宏观一点,有人想到了股市将在一年后下跌。SARS事件至少蕴含了三次成为百万富翁的机会。 —— 宋华涛
  • 70、人能思惟分别一切法,忆念过去,预期未来,认识现在的,都在意识中萦回不已。人类具有这思量的作用,固然能使人作恶,而人类一切优良的智识文化,都是从此而发生出来。在众生中,人的思想最发达。 —— 印顺导师
  • 71、我现在觉得我能接受的限度非常之低。我不能接受这种差距,对我来说是一个打击。以后我一定会非常看重导演的功力,会非常谨慎地挑选剧本。如果不能够发掘我,那你就不要利用我。宁可不拍戏也要等好戏。这可以说是一种执著,我对一个新的课题的态度,是一个我以前从来没有预料到的态度———还挺坚定的,不容动摇,一定要做到我的理想的要求。 —— 赵薇
  • 72、通常所见,快乐常不是我们所希望的快乐,而痛苦则远远超过我们所预计的痛苦。。 —— 叔本华
  • 73、年轻人搜集材料,预备造一座桥通到月亮上,或者也许在地球上造一座宫殿和庙宇,而最后那中年人决定用这些材料造一间木屋。 —— 卢梭
  • 74、草衰何预人,每起徂年悲。日月才几何,又见青青时。青青虽满眼,行矣当复衰。盛衰还无端,其理可前知。人生死则已,千载无还期。 —— 陆游
  • 75、云本无心木不材,平生得丧信悠哉!钓鱼每过桐江宿,卖药新从剡县回。山圃莴蔓晨灌溉,地炉芋栗夜燔煨。人情万变吾何预,笑口何妨处处闻。 —— 陆游
  • 76、从今结子三千岁,预喜仙游复摘来。 —— 徐彦伯
  • 77、仙石含珠液,温池孕璧房。涌疑神瀵溢,澄若帝台浆。独沸流常热,潜蒸气转香。青坛环玉甃,红础铄金光。藻曜凝芳洁,葳蕤献淑祥。五龙归宝算,九扈叶时康。同预华封老,中衢祝圣皇。 —— 徐彦伯
  • 78、平生交游中,陈子我所敬。初犹似豪举,晚乃抱渊静。独观心地初,皎若虚室镜。人知自渠事,道行君有命。青衫二十年,老色上须鬓。偶然预收召,瘦马趁朝请。退食辄杜门,不省求捷径。似闻石渠书,雌黄久未定。丁字犹恨曲,朋字竟须正。愿君试思之,鱼鲁何足订。 —— 陆游
  • 79、物生天地间,同此一太虚,林林各自植,但坐形骸拘;日夜相残杀,曾不置斯须,皮毛备裘褐,膏血资甘腴。鸡鹜羊彘辈,尚食稗与刍;飞潜何预汝,祸乃及禽鱼。豺虎之害人,亦为饥所驱;汝顾不自省,何暇议彼欤?又于人类中,各私六尺躯,方其忿怒时,流血视若无。我欲反其源,默观受气初,梃刃之所加,惨若在我肤。朝饭一釜豆,暮饭一杯蔬,扪腹茆檐下,陶然欢有余。 —— 陆游
  • 80、鹧鸪天元夕不出忆昨天街预赏时,柳悭梅小未教知。而今正是欢游夕,却怕春寒自掩扉。  帘寂寂,月低低,旧情惟有绛都词。芙蓉影暗三更后,卧听邻娃笑语归。 —— 姜夔
  • 81、富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,著在礼经内。玄元亦有训,知止则不殆。二疏独能行,遗迹东门外。清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。我年虽未老,岁月亦云迈。预恐耄及时,贪荣不能退。中心私自儆,何以为我戒。故作仆射诗,书之于大带。 —— 白居易
  • 82、这个时代就是这样,很多词汇都在经历着一次深刻的“分裂运动”,我们在将某些概念简单化的同时,又不得不将很多词汇复杂化,就像对于“爱人”的分解一样。“妻子”与“爱人”已经分离,在欲望化的体验之中,名分与内涵,现象与本质都将回到自身,并生成新的外延。所有的事情都在疯狂地朝向某种不可预测的方向转变,神圣的将变成荒谬的,真实的就要变成历史记忆。让“妻子”与“爱人”合而为一成为一种理想。 —— 王虹艳
  • 83、建国后,我们一直将普通话视为一种标准的书面语形式,但事实上,中国文学语言有着更为丰富的资源与支脉。如果没有方言、文言与口语等语体形式作为一种补充或者支援力量,那么普通话将是语言等级秩序中的霸权者,白话将失去汉语文化传统的根脉之一,而书面语将只能是呆文,汉语文学语言的路也会越走越窄。而语言一旦失去了它作为一种艺术媒介的存在价值,便也就失去了它自身最重要的存在形式,它能够提供给人的想像力也将受到限制。语言的荒漠往往就预示着我们自身的匮乏。 —— 王虹艳
  • 84、“五四”以后,文言散文的传统被中断,而文言作为一种语体形式也成为汉语语言的过去时。语言的灭亡往往有两种形式,一种是渐变,随着时间以及各方面因素的变化,语言自身不断发生变化;一种则是通过意识形态的干预,从而人为地中断语言的某种传统。“五四”时期的文言文传统的中断便属于后一种情况。 —— 王虹艳
  • 85、领导者需要完成的重要工作之一就是预测变化,规划未来。而要做到这一点,领导者必须具有洞察力和趋势分析能力。 —— 张瑞敏
  • 86、喜庆只要是对着画面,对着镜头,对着场下的观众说的话,就是他不预备给老板听的。他故意头歪过来对老孙刚刚说的这整段话,其实是说给老板听的。 —— 曹启泰
  • 87、在行动之前预先了解自己行为的后果是公民的权利。 —— 李银河
  • 88、什么都有可能,我不希望写博客成为给我的一种压力。我目前还是会写,但我从来都不去预计未来两周之后的事情。 —— 徐静蕾
  • 89、站在整个人生的角度,管理企业与登山不无关系,同样需要坚韧的意志和不懈的精神,而登山,更如人生一样,虽时常不能预知结果,但只要坚持,终会成功。登山是人生的浓缩,之前,因为成功而有机会登山,而我仍需要继续攀登一座峰,就是每个人心中的那座峰。 —— 王石
  • 90、从来御侮之道,必战而后能守,能守而后能和,无论用刚用柔,要当预修武备,确有可以自立之基,然以战则胜,以守则固,以和则久。 —— 李鸿章
  • 91、不能预见明天,但可以把握今天。 —— 牛根生
  • 92、这是今天比赛唯一给我们留下深刻影响的波兰前锋奥利萨德贝,这位在世界杯预选赛中大放异彩的前锋今天却没有给我们留下深刻的印象 —— 韩乔生
  • 93、我不肯说出我的真姓名,因为我在入行前已预见到本来在中国人眼中很重要的姓和名,在娱乐圈只变成一个代号。 —— 王喜
  • 94、中央对我的最大支持就是不干预。 —— 李金华
  • 95、建设社会主义生态文明,将绿色文明、环境友好型社会与社会主义民主政治建设相联系,将环境生态、文化生态与社会生态相联系,意义重大而发人深省。目前我国社会各个领域的改革,环保领域的公众参与是最有声有色和最有成效的。《环境信息公开办法》的颁布和实施,将把公众参与环境保护提升到一个新的水平。在建设可持续发展的环境生态的同时,构建一个人民民主、政治文明的社会生态,是可以预期的。 —— 潘岳
  • 96、人生的重大决定,是由心规划的,像一道预先计算好的框架,等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运,请首先改变心的轨迹。 —— 毕淑敏
  • 97、如果说补充是对本源性缺乏的填补,是对不可替代之物的替代,那么这种补充引发的替代将是一个无止境的延异的过程。因此,“补充”概念并不仅仅表明对“在场”的起源性消解,而且预示了在话语实践中的策略性运用所起到的解构效果。 —— 陈晓明
  • 98、经典现实主义的叙事采用全知全能的第三人称视角,叙述人既是隐身的,又是无处不在的,叙述视点预示着历史发展的无限可能性,叙述人始终是一个无穷大的历史主体,文学在整体上对社会历史进行承诺。 —— 陈晓明
  • 99、青阳市王道,玄览阳真性。欣若天下春,高逾域中圣。神皋类观赏,帝里如悬镜。缭绕八川浮,它晚双闭映。晓色遍昭阳,晴云卷建章。华滋的四丹青树,预气氤包金玉堂。尚有灵蛇下拨峡,还征瑜宝人陈仓。自首秦奢汉穷武,后应万徐宫百数。旗国五丈殿千门,连绵南阳山西垣。广画综纸夸绕窕,罗生玳瑁象昆仑。乃眷天晴兴隐恤,古来土木良非一。荆临章深赵丛台。何加尧协将禹室。层栏宋窦下龙舆,清管运迄半绔流。一听南风引育舞,长谣北极仰鸡居。 —— 贺知章
  • 100、我看了网上写的五大笑场之类的报道,有点摸不着头脑。这种笑场是我之前完全没有预料到的,一部戏有争议是正常的事,但是这部戏就不应该有笑的地方。比如说“我泱泱大国,以诚信为本,我们送真正的太子去。”观众是乐我呢还是有别的原因?厉帝说的这句话是多么恐怖一事儿,至少我们在拍摄时觉得这句话绝对不会乐。我想引用一下我拍的广告中的一句词:“我相信群众。”我一定要追踪一场没有媒体的观众场,亲自去看一场,了解一下观众为什么要笑,笑在哪儿。看电影欣赏的笑,会意的笑或者讥笑都有,我要弄明白这个笑到底是什么意思。 —— 葛优
名人名言简介:
名人名言指那些从小事中悟出大道理,为人类发展做出贡献的,富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话,广泛上来说就是有意义,向人们揭示一定的道理的话,名人所说的谚语,格言等都可以叫名人名言。名人名言网(www.justsayout.com)收录了国内外海量名人名言,来到本网将是一次与世界最伟大头脑的零距离接触。这是一处挂满人类思想的葡萄藤,这里的葡萄将让你品尝到智慧的甘甜。这是一个关于人生和世界的展厅,认真的参观者将是最成功的受益者。

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