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经典的关于道德的至理名言

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经典的关于道德的至理名言:

  下面是名言词典网(www.justsayout.com)小编搜集整理的关于道德的名言警句,希望能够给大家以帮助。
    经典的关于道德的至理名言
  • 1、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特
  • 2、爱国主义也和其它道德感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 —— 凯洛夫
  • 3、真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤…… —— 克罗齐
  • 4、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
  • 5、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
  • 6、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
  • 7、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
  • 8、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。 —— 罗素
  • 9、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 —— 鲁迅
  • 10、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯
  • 11、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁
  • 12、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明
  • 13、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 —— 德谟克里特
  • 14、如果道德败坏了,趣味也必然堕落。 —— 狄德罗
  • 15、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 —— 《论崇高与滑稽》
  • 16、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠
  • 17、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里
  • 18、劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 —— 乌申斯基
  • 19、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。 —— 德谟克利特
  • 20、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件—劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。 —— 加里宁
  • 21、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。 —— 狄德罗
  • 22、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。 —— 宣永光
  • 23、法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。 —— 柏拉图
  • 24、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬
  • 25、是任何教科书,任何道德箴言,任何惩罚和奖励制度都不能代替的教育力量。 —— 乌申斯基
  • 26、有学问而无道德,如一恶汉有道德而无学问,如一鄙夫。 —— 罗斯福
  • 27、一个人如果是真正的有道德,就不可能真正有智慧。 —— 雪莱
  • 28、道德是做人的根本……没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。 —— 陶行知
  • 29、教导儿童服从真理、服从集体,养成儿童自觉的纪律性,这是儿童道德教育最重要的部分。 —— 陈鹤琴
  • 30、道德修养贵乎实行,却不贵看书,但看书能正确我们的道德观念,自也很有益处。 —— 杨贤江
  • 31、一种集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培养好的社会公民的。 —— 弗·培根
  • 32、教育必须立足于道德和智慧,道德是为了支撑美德,智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。 —— 尚福尔
  • 33、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始,因为这样开始就不会因太多的期望而失望。 —— 罗素
  • 34、在道德教育方面,只有一条既适合于孩子,又对各种年龄的人来说都最为重要,那就是:绝不损害别人。甚至教人为善这一条,如果不从属于这个教训,也是虚伪的、矛盾和有害的。 —— 卢棱
  • 35、我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。 —— 柏拉图
  • 36、不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。 —— 苏霍姆林斯基
  • 37、体者,载知识之车寓道德之所以也。 —— 毛泽东
  • 38、道德是永存的,而财富是每天都在更换主人的。 —— 佚名
  • 39、中国要受到世界的尊重,第一要靠经济发展,老百姓生活幸福;第二要靠国民素质、民主与法制、精神文明、道德力量。 —— 温家宝
  • 40、中国文化往往严分好人坏人,但君子与小人其实是大多数的普通人,处于中间地带,至于处于两极的圣人和恶人,只占社会极少数。在民主法治与和谐社会中,小人一定有生存空间,君子能够独善其身,小人也能够自得其乐。普通人都有寻常的七情六欲,未免犯点错误,甚至做一些大家认为那个的事情,只要小人不伤害别人,便不应受干预。君子若觉得某些事情不道德,自律便可以,不能以道德观念来攻击小人。 —— 易中天
  • 41、不赚钱的商人是不道德的,不赚钱你就只能确保自己的生活,不能给员工好的工资福利待遇,不能给国家上缴利税,不能给客户带来实惠。 —— 潘石屹
  • 42、对一个音乐人来说,文化产业失势,让我感受最强。台湾的音乐、电影在世界很强,但当CD不再那么有价值感时,MP3、网络下载就开始泛滥。政府只会一直补助、补助,但那是二等公民的政策,第一等政策应该是建立规则。至于最优先解决的问题,应该是道德沦丧,那是台湾共同的敌人。克服这一点,台湾就会很美好。 —— 伍佰
  • 43、有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。 —— 钱钟书
  • 44、民主是什么?民主就是发表了任何意见不怕有人秋后算账;民主就是权利被侵犯的时候可以理直气壮地讨回,不管你是什么阶级什么身份;民主就是不必效忠任何党,不必讨好任何人,也可以堂堂正正地过日子;民主就是打开电视不必忍受主播道德凛然地说谎;民主就是不必为了保护孩子而训练他从小习惯谎言;民主就是享受各种自由而且知道那自由不会突然被拿走,因为它不是赐予的;民主并非只是选举投票,它是生活方式,是思维方式,是你每天呼吸的空气、举手投足的修养,个人回转的空间。 —— 龙应台
  • 45、作为社会生活中的人,道德素质是人的重要内涵,它决定着人的尊严、价值和成就。 —— 舒丹
  • 46、一切不道德事情中最不道德的,就是去做不能胜任的事情。 —— 拿破仑
  • 47、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。 —— 康德
  • 48、在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。 —— 罗素
  • 49、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。 —— 陶行知
  • 50、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。 —— 苏霍姆林斯基
  • 51、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。 —— 苏霍姆林斯基
  • 52、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。 —— 庄子
  • 53、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律! —— 庄子
  • 54、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中----道德 —— 赫尔巴特
  • 55、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人 —— 罗素
  • 56、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量 —— 鲁迅
  • 57、有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。 —— 契诃夫
  • 58、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 —— 培根
  • 59、所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。 —— 杜威
  • 60、外重者内轻,故保富贵而丧名。节内重者外轻,故守道德而乐贫贱。 —— 曾国藩
  • 61、以积财货之心积学问,以求功名之心念道德,以爱妻子之心爱父母,以保爵位之策保国家。 —— 洪应明
  • 62、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。 —— 林肯
  • 63、意志来自道德感和自身利益这两个因素。 —— 林肯
  • 64、中国的社会,虽说『道德好』,实际却太缺乏相爱相助的心思。便是『孝』『烈』这类道德,也都是旁人毫不负责,一味收拾弱者的方法。 —— 鲁迅
  • 65、道德这事,必须普遍,人人应做,人人能行,又于自他两利,才有存在的价值。 —— 鲁迅
  • 66、历来都竭力表彰“五世同堂”,便足见实际上同居的为难;拼命的劝孝,也足见事实上孝子的缺少。而其原因,便全在一意提倡虚伪的道德,蔑视了真的人情。 —— 鲁迅
  • 67、真诚的爱情,并不等于娓娓动听的甜言蜜语,慷慨陈词的海誓山盟,如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情,应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代轻率行动。 —— 黄少平
  • 68、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。 —— 恩格斯
  • 69、一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏 —— 巴尔扎克
  • 70、一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。 —— 加尔多斯
  • 71、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。 —— 雪莱
  • 72、美,是道德上的善的象征。 —— 康德
  • 73、我从没有和那伟大的宗教发生过关系, 因为按照那伟大的宗教的伟大的教义, 谁都只能从那人群中选出一男或一女, 不论其余的是何等的聪明何等的美丽, 我们却只能从惨淡记忆中把他们忘记, 啊,这就是当今所具有的道德和法律。 在这条路上行走着可怜而疲倦的奴隶, 唉,他们终于来到坟墓似的家庭那里, 这家庭从来立足于这世界的大道上面, 带上被束缚的朋友或许是吃醋的劲敌, 从此踏上那漫漫的旅途既遥远又迷离。 —— 雪莱
  • 74、统治者最糟糕的,莫过于不道德。上梁不正下梁歪。统治者要是不道德,就会影响风尚,毒化社会。 —— 拿破仑
  • 75、君主不应以统治为目的,而应传播道德,教化和福泽。 —— 拿破仑
  • 76、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。 —— 富兰克林
  • 77、这是我们一代人所面临的道德挑战。不仅全世界在关注我们,而且更重要的是,子孙后代也依赖我们。我们不能剥夺子孙的未来。 —— 潘基文
  • 78、不言体育而空言道德,空言智识,言者暗矣,听者心厌矣,究于事实何俾之有? —— 恽代英
  • 79、与其说这是一种属于道德教诲的慈悲,毋宁说这是一种属于文学的慈悲。 —— 田晓菲
  • 80、人类一切文化活动,均统属于一道德自我或精神自我、超越自我,而为其分殊之表现。 —— 唐君毅
  • 81、人身上有好多弱点,小时候觉得你爱上了一个人,爱情就是最重要的,可以超越一切,包括道德,别人的眼光,但是实际上有很多东西爱情是不能超越的。尤其是当激情过去了,日常生活是你必须要面对的。失败的爱情婚姻,所有人都有责任,没有说上赖哪个人,这种事永远是一个巴掌拍不响。 —— 徐静蕾
  • 82、《复活》描写敢聂赫留朵夫和玛丝洛娃人性的复活、道德的自我完善的过程,似乎给人类昭示了一条“拯救”的路途。这种描写和昭示,只是作者自足价值体系的显示。由价值不自足引起的自我意识中的疑问,引起的对话和争辩,只能是一种“复调”,而不能是“独白”。 —— 张柠
  • 83、陀思妥耶夫斯基的审美理想与古俄罗斯的审美理想是有着内在联系的。他把道德、理想和美置于并列的地位,其道德典范是基督精神,最高理想是使“爱的天国”成为现实。 —— 张柠
  • 84、真实,原本是新闻的生命;客观,原本是记者的职业道德。 —— 易中天
  • 85、文学艺术领域的突出问题,当然不是简单的“道德”问题,而是一个“话语符号的道德”问题;换句话说,也是一个“当代叙事”如何可能的问题。符号本身的复杂性,是多种文化背景(现代化、全球化、商品化)交织在一起的结果。它对符号分析提出了更高的要求。下面我将分析一位以“农民经验”亲历者姿态出现的作者的作品。 —— 张柠
  • 86、现代文学研究者最大的尴尬是:英雄无用武之地。就拿叙事作品来说吧,你面对着一大堆一大堆的作品,你的专业知识根本用不上,你无法从审美的角度,尤其是从叙事诗学的角度来谈论它们,你被迫不得不使用许多专业之外的术语:文化、道德、启蒙、批判、民主、科学、权力、反抗……弄得这个学科身份十分可疑,文学研究的四个层面:文本形式、文类史、文学史、文化史,是四个同心圆。 —— 张柠
  • 87、生命的十大境界:一、身体活动层面; 二、心理活动层面; 三、政治社会层面; 四、历史文化层面; 五、知识贪求层面; 六、审美经验层面; 七、人伦道德层面; 八、存在主体层面; 九、生死解脱层面; 十、终极解脱层面。 —— 傅伟勋
  • 88、如何有效地管理(博客),避免对社会和他人造成伤害,这既是一个道德问题,同时,也是一个法律问题。 —— 向文波
  • 89、在严肃问题的讨论上,证明自己是一个负责任并尊重道德力量的最好方法是采用实名制。 —— 向文波
  • 90、人类最不道德处,是不诚实与怯懦。 —— 高尔基
  • 91、---为人悉檀,以生善为宗。如不肯布施的,就将布施的功德说给他听。为说持戒,为说忍辱等功德,总之,应机说法,以使他的善根滋盛为目的。这与世间悉檀不同的∶这不是为了随顺众生愿欲,逗发兴趣而说法,是为了增长善根。这不一定是世间所熟识的,但必是佛法所认为合於道德的。 —— 印顺导师
  • 92、人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。 —— 高尔基
  • 93、在今天这样一个只有长篇还能证明文学的社会存在的时刻,批评家孟繁华主编出一套名为“短篇王”的小说丛书。这种行为本身具有某种道德感,这种道德上的承担责任,在编者的前言里也有表述。 —— 阎晶明
  • 94、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。 —— 哈代
  • 95、对于一个知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德精英更为重要。 —— 王小波
  • 96、如何做事有一个老师——孔子的《论语》;如何做人有一个老师——老子的《道德经》;如何参与经营、进入市场,还有一个老师——孙武的《孙子兵法》。 —— 张瑞敏
  • 97、任何人试图以真理裁判道德裁判者自居,以救世主自居,众人皆浊我独清,众人皆醉我独醒,不要随便信他。 —— 王蒙
  • 98、企业家的社会责任既是必须的,也是个人的道德完善。财富向最能够增值的地方流动,这是经济学铁的定律。一个企业家掌控的财富越多,说明社会对他的信任越大,与他相关的人也就越多,他的所作所为也就越举足轻重……他是大家按市场法则共同“选举”的委托人,不承担社会责任行吗?越是这样的人,越需要进行个人道德完善,这一方面是让更多的人从他释放的能量中受益,另一方面这也是他赢得更大社会信任所需要支付的“成本”,也就是说,这是一个“社会公益”与“个人品牌”的共生过程。 —— 牛根生
  • 99、新道德十九都是加了膨松剂的旧道德。 —— 李敖
  • 100、英国人决不对一件艺术品感兴趣,直到有人说这件东西不道德。 —— 王尔德
名人名言简介:
名人名言指那些从小事中悟出大道理,为人类发展做出贡献的,富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话,广泛上来说就是有意义,向人们揭示一定的道理的话,名人所说的谚语,格言等都可以叫名人名言。名人名言网(www.justsayout.com)收录了国内外海量名人名言,来到本网将是一次与世界最伟大头脑的零距离接触。这是一处挂满人类思想的葡萄藤,这里的葡萄将让你品尝到智慧的甘甜。这是一个关于人生和世界的展厅,认真的参观者将是最成功的受益者。

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