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经典至极的关于谋的哲理名言

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经典至极的关于谋的哲理名言:

  下面是名言词典网(www.justsayout.com)小编搜集整理的关于谋的名言警句,希望能够给大家以帮助。
    经典至极的关于谋的哲理名言
  • 1、如果你希望成功,就以恒心为良友,以经验为参谋,以谨慎为兄弟吧。 —— 爱迪生
  • 2、真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上,而应该表现在为祖国谋福利的行动上。 —— 杜勃罗留波夫
  • 3、阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
  • 4、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀。 —— 鲁迅
  • 5、时间就是生命。无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。 —— 鲁迅
  • 6、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 —— 培根
  • 7、凡过于把幸运之事归于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 —— 培根
  • 8、人既尽其才,则百事俱举;百事举矣,则富强不足谋也。 —— 孙中山
  • 9、如果你希望成功,当以恒心为友,以经验为参谋,以当心为兄弟,以希望为哨兵。 —— 爱迪生
  • 10、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一 饭,当思来处不易.半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。 自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜 珍馐。勿营华屋,勿谋良田。 —— 朱熹
  • 11、修其身而后交,善其谋而后动。 —— 杨子
  • 12、一个共和国的不幸,就是它不再有阴谋秘计的时候。这情形发生在人们用金钱腐化了人民的情况下。这时人民变得冷静了,热衷于金钱,而不再热衷于国事了。 —— 孟德斯鸠
  • 13、慎:深谋远虑、未雨绸缪;行有不得、投求诸己。 —— 警言三箴
  • 14、凡事当有远谋,有深识。坚忍一时,则保全必多,一时之不忍而终身惨矣。 —— 胡林翼
  • 15、谋无主则困,事无备则废。 —— 庄周
  • 16、谋成于密而败于泄,三军之事莫重于密。 —— 揭暄
  • 17、在各种事物的常理中,爱情是无法改变和阻挡的,因为就本性而言,爱只会自行消亡,任何计谋都难以使它逆转。 —— 《十日谈》
  • 18、小不忍则乱大谋 —— 孔子
  • 19、夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也 —— 曹操
  • 20、凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军破之;全旅为上,破旅次之;全卒为上;破卒次之;全伍为上,破伍次之;是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人 之兵,善之善者也。 故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城 故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则战之,敌则能分之,少则能守之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。。 —— 孙武
  • 21、时间就是生命。无端地空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。 —— 鲁迅
  • 22、一个人不懂电脑,他竟敢用一个螺丝刀在乱戳弄,最后的结果,则是将电脑破坏。可人的生命不能随便戳弄,我们的科学研究已经证实了那些违背生命的研究是在谋杀,所以,我们要号召全世界的科学家和大众,要为科学的真实和顺应生命的研究而奋斗。 —— 徐荣祥
  • 23、能关门办的事绝不开门办,能一人办的事绝不两人办。——「成大事者不谋于众」,除了选举、暴动与鼓掌外,群众全无用处。 —— 李敖
  • 24、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? —— 孔子
  • 25、张艺谋是第一个买我剧本的人,我过去说他臭大粪其实很不应该,我的做法有愧于他,他对我说实在的是很好的。 —— 王朔
  • 26、10年之内,张艺谋是斯皮尔伯格,姜文是库布里克,陈凯歌就不要了,他更像一个作家了。 —— 王朔
  • 27、我说张艺谋是搞装修的,你不能说装修有问题,什么都需要装修呀。而且刻薄不刻薄,您听着,您不爱听您就不听。这是我对他的看法,我不能对他有看法呀? —— 王朔
  • 28、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。 —— 孔子
  • 29、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。 —— 孔子
  • 30、问之以是非而观其志,穷之以辞辩而观其变,咨之以计谋而观其识,告之以祸难而观其勇,醉之酒而观其性,临之以利而观其廉,其之事而观其性。 —— 诸葛亮
  • 31、当下在性的问题上我觉得男女没有谁对谁错之分,甚至我觉得女人有时候这种欲望比男人更要强烈些。女人一旦有了这种欲望就是十头驴子也拉不回来,那么痛并快乐着便成了她们的借口,殊不知她们的这些想法正和一些好色之徒不谋而合,所以不要说是男人勾引了你,倒不如说是你勾引了男人。 —— 朴大凡
  • 32、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益…… —— 陶行知
  • 33、如果你希望成功,当以恒心为良友,以经验为参谋,以谨慎为兄弟,以希望为哨兵。 —— 爱迪生
  • 34、历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人,他本身也是最幸福的。 —— 马克思
  • 35、世界的设计创造应以人为中心,而不是以谋取金钱,人并非以金钱为对象而生活,人的对象往往是人 —— 普希金
  • 36、夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。 —— 曾国藩
  • 37、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 —— 曾国藩
  • 38、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。 —— 鲁迅
  • 39、在我们的周围,早已物欲横流。在金钱的旗帜之下,一切阴谋、一切黑幕、一切你死我活的争斗,都变得如此必然,如此自然而然! —— 海岩
  • 40、文学史上,我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手,便成为文豪的人。 —— 鲁迅
  • 41、战斗当首先守住营垒,若专一冲锋,而反遭覆灭,乃无谋之勇,非真勇也。 —— 鲁迅
  • 42、将拒谏则英雄散,策不从则谋士叛。 —— 黄石公
  • 43、于是,有一种荒唐的说法,把城市的改造和城市特色的保护说成一对矛盾。只有舍鱼才能得熊掌,二者不可兼得。这说法成了放开手脚、对城市大拆大改的一种理由。同时,在这种说法的背后还有一种潜台词,似乎任何不加文化限定的城市改造都是为民谋利,而执意强调保护城市历史文化特征,则成了文化人的精神奢侈。 —— 冯骥才
  • 44、既然不敢径取,就只好用阴谋和手段。 —— 鲁迅
  • 45、爱情和谋杀一样,总是要暴露的。 —— 威·康格里夫
  • 46、读书人的心里大抵含着杀机,对于异己者总给他安排下一点可死之道。就我所眼见的而论,凡阴谋家攻击另一派,光绪年间用“康党”,宣统年间用“革党”,民二以后用“乱党”,现在自然要用“共产党”了。 —— 鲁迅
  • 47、我肯定他们白头偕老,但不保证永结同心。——人人都是如此啦。由绚烂归于平淡,或由平淡走向更平淡,都是如此,不见得有什么不好,中间更不牵涉谋杀。他是她永久的夫。她是他永久的妻。 —— 李碧华
  • 48、忠实地行为,热烈地爱人民;帮助那需要爱的,反对那摧残爱的;在众人的幸福里谋个人的快乐,在大众的解放中求个人的自由。 —— 巴金
  • 49、我的初衷是:离开家庭,到社会中去,到人民中间去,做个为人民‘谋幸福’的革命者。 —— 巴金
  • 50、石油电信电力等行业中几乎没有垄断,它是国家的,它是人民的。所以, 所获得的盈利都是为人民谋利益的。 —— 李荣融
  • 51、管他别人怎么说,反正不能把工作中的意见,说成是反对总路线、三面红旗,反对哪个人的野心家、伪君子、阴谋家,什么伪君子?不负责任的说这种话的人,才是伪君子。 —— 谭政
  • 52、古代的选贤任能,令其陈述言论,经过鉴别后采纳,并试以功效,故官吏称职无废事,人民勤劳无惰民,文教盛行……朕既不能以帝王之道率领天下,帝王之道就日益衰微,这究竟是招贤纳士的道路被堵塞不通呢?还是举荐人得不到贤者呢?可荐举敦厚有义行并敢直言进谏的贤者,希望听到他们恳切的言论和美好的计谋,用以匡正朕所不及。 —— 刘骜
  • 53、古代的三王明了人事始末,其君主臣下都贤明,因此共同谋划相互辅佐,用计策安定天下,没有不本于人情的……他们制定法令,合乎人情然后再实行;他们劳动百姓使用民力,本于人情然后才做。以己之心,猜度他人之意;自己所厌恶的,不强加给别人;自己所希望的,不以此禁民。这样,天下乐处其政,心归其德,敬仰他如同敬仰父母,顺从他如同流水一般;百姓和亲,国家安宁,名誉地位没有缺失,延及后世。这是明于人情始终的功业。 —— 晁错
  • 54、伍被本来就曾谋划反叛之事,而严助亲近交结出入皇宫的陛下近臣,私自交结诸侯亦如此类,不加惩处,以后将无法处治。 —— 张汤
  • 55、袁公宽厚但不果断,喜好谋略但缺乏决策,不果断就没有威严,缺乏决策就会误事,现在他虽然强大,但最终不可能成就大业。曹公有雄才远略,决断应变豪不犹豫,法令统一而军队精良,能使用不循常规的人,所任用的人都各尽其力,他必定是能成大事的人。 —— 杨阜
  • 56、我给英雄下的定义是必须用武力为他人或者是为民族、国家谋求利益的才是英雄。好汉是什么呢?好汉这个词是为了他人,但是不一定是正义的。所以这里面有是非善恶的问题。 —— 吴越
  • 57、全心全意为人民服务是党的宗旨,当官谋事,就是为了让老百姓过上好日子。事实证明,要围着百姓转,围着百姓想。只有把群众的事放在心上,群众才会把我们放在心上。 少一点虚的假的东西,多一点实的真的东西;少一点会议文件,多一点调查研究;少一点应酬,多做点工作;少一点铺张浪费,多一点勤俭节约。 不喜欢只说不干、拉关系跑门子的人,最讨厌为了个人私利不惜牺牲党和人民利益的人。只要学点真本事,在工作岗位上干出成绩来,自然能得到提拔重用。 —— 卫留成
  • 58、深圳还要继续“特”下去,这个“特”不是谋求特殊的发展政策,而是要“特”在特区之外,要继续充当全国发展的排头兵,特在敢实验、敢挑战、敢创新。要在深圳发展的经济体制、政府服务上探索。 —— 李鸿忠
  • 59、勇於敢则杀。勇於不敢则活。此两者或利或害。天之所恶孰知其故。天之道不 争而善胜。不言而善应。不召而自来。??然而善谋。天网恢恢疏而不失。 —— 老子
  • 60、科技使四肢的演化由量变进入了质变阶段,双手通过对翅膀的想象而变成了飞机,眼睛(千里眼)变成了望远镜,腿(飞毛腿)变成了汽车;耳朵(顺风耳)变成了电话,冒险变成了“足彩”和赌马,阴谋变成了股市和期货……在都市文化中,肢体专业化、肢体的技术延伸,还有它带来的后果,是现代主义的主题。 —— 张柠
  • 61、密谋家坐在小酒馆的角落里醉翁之意不在酒。他们貌似“独饮”,实际上是在为“集体狂饮”做铺垫。这种狂饮当然不是拉伯雷式的自由和解放,而是要将酒之火变成街垒战中的燃烧弹,并试图将解放和自由精神变成可以立即兑换的支票。他们要从酒中获取自由和解放的能量,他们消耗了酒,也获得了能量,但没有自由和解放。 —— 张柠
  • 62、服装对女性身体的禁锢,使女性在男性文化压抑下产生一种被动的逃避心理。实际上男性最害怕的是大胆直接的暴露。它给以男性文化为核心的公众眼睛致命一击,它谋杀了窥视癖,它让你直接面对自然,以至于那些窥视的眼睛惊恐不安、手足无措。 —— 张柠
  • 63、故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为阳,曰“始”。故言死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为阴,曰“终”。诸言法阳之类者,皆曰“始”,言善以始其事者,诸言法阴之类者,皆曰“终”,言恶以终为谋。 —— 鬼谷子
  • 64、凡趋合倍反,计有适合,化转环属,各有形势。反复相求,因事为制。是以圣人居天地之间,立身御世,施教扬声明名也,必因事物之会,观天时之宜,因之所多所少,以此先知之,与之转化。世无常贵,事无常师。圣人常为,无不为,所听,无不听。成于事而合于计谋,与之为主。合于彼,而离于此,计谋不两忠,必有反忤。反于是,忤于彼,忤于此,反于彼,其术也。用之天下,必量天下而与之。用之国,必量国而与之。用之家,必量家而与之。用之身,必量身材能气势而与之,大小进退,其用一也。必先谋虑计定,而后行之以飞箝之术。古之善背向者。乃协四海,包诸侯,忤合之地,而化转之,然后以之求合。故伊尹五就汤,五就桀,然后合于汤。吕尚三就文王,三入殷,而不能有所明,然后合于文王。此知天命之箝,故归之不疑也。非至圣人达奥不能御世。不劳心苦思,不能原事。不悉心见情,不能成名。材质不惠,不能用兵。忠实无真,不能知人。 —— 鬼谷子
  • 65、说之者,说之也;说之者,资之也。饰言者,假之也;假之者,益损也。应对者,利辞者;利辞者,轻论也。成义者,明之也;明之者,符验也。难言者,却论也;却论者,钓几也。佞言者谄而于忠,谀言者博而于智,平言者决而于勇,戚言者权而于信,静言者反而于胜,先意承欲者,谄也;繁称文辞者,博也;策选进谋者,权也;纵合不宜者,决也;先分不足而窒非者,反也。 —— 鬼谷子
  • 66、损兑者,几危之决也。事有適然,物有成败,几危之动,不可不察。故圣人以无为待有德,言察辞,合于事。兑者,知之也;损者,行之也。损之说之,物有不可者,圣人不为辞也。故智者不以言失人之言,故辞不烦而心不虑,志不乱而意不邪。当其难易而后为之谋,自然之道以为实。圆者不行,方者不止,是谓大功。益之损之,皆为之辞。用分威散势之权,以见其兑。威其机危,乃为之决。故善损兑者,譬若决水于千仞之堤,转圆石于万仞之谿。 —— 鬼谷子
  • 67、转圆者,无穷之计。无穷者,必有圣人之心,以原不测之智,以不测之智而通心术。而神道混沌为一,以变论万义类,说义无穷。智略计谋,各有形容。或圆或方,或阴或阳,或吉或凶。事类不同。故圣人怀此之用,转圆而求其合。故兴造化者为始,动作无不包大道,以观神明之域。天地无极,人事无穷,各以成其类,见其计谋。必知其吉凶成败之所终也。转圆者,或转而吉,或转而凶,圣人以道,先知存亡。乃知转圆而从方。圆者,所以合语。方者,所以错事。转化者,所以观计谋。接物者,所以观进退之意。皆见其会,乃为要结,以接其说也。 —— 鬼谷子
  • 68、古之善用天下者,必量天下之权,而揣诸侯之情。量权不审,不知强弱轻重之称。揣情不审,不知隐匿变化之动静。何谓量权,曰:“度于大小,谋于众寡,称货财之有无;料人民多少、饶乏,有余不足几何;辨地形之险易,孰利孰害;谋虑,孰长孰短;君臣之亲疏,孰贤孰不肖;与宾客之知睿,孰少孰多;观天时之祸福,孰吉孰凶;诸侯之亲,孰用孰不用;百姓之心,去就变化,孰安孰危,孰好孰憎,反侧孰便。能知如此者,是谓权量。 —— 鬼谷子
  • 69、我一条牛仔裤穿了7年,结果去美国拍电影,竟然被选为最性感的男人,老外的女性观众也不知道是怎么看我的。张艺谋十年前就认识我,说我看起来太奶油,脸上缺少沧桑,不会找我合作。我就真的十年来完全没有做脸部保养,他终于觉得我够沧桑,才找我演‘英雄’。 —— 李连杰
  • 70、美国人说,时间就是金钱;但我想:时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。 —— 鲁迅
  • 71、做一个善良的人,为群众谋幸福。 —— 高尔基
  • 72、故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。 —— 孙武
  • 73、拔人之城而非攻也,破人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿,而利可全,此谋攻之法也。 —— 孙武
  • 74、故形兵之极,至于无形;无形,则深间不能窥,智者不能谋。 —— 孙武
  • 75、不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。 —— 孙武
  • 76、凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,泛地无舍,衢地交和,绝地勿留,围地则谋,死地则战。 —— 孙武
  • 77、人生最不幸处,是偶一失言,而祸不及;偶一失谋,而事倖成;偶一恣行,而获小利。后乃视为故常,而不恬不为意。则莫大之患,由此生矣。 —— 李叔同
  • 78、辞卑而备者,进也;辞强而进驱者,退也;轻车先出其侧者,阵也;无约而请和者,谋也;奔走而陈兵者,期也;半进半退者,诱也。 —— 孙武
  • 79、掠于饶野,三军足食。谨养而勿劳,并气积力,运并计谋,为不可测。 —— 孙武
  • 80、不知诸侯之谋者,不能预交。 —— 孙武
  • 81、要是一个知识分子的独立立场只是一种政治立场,那么这种立场随着时代的变化,它是会转移的,一旦转移和变化,知识分子就会在不知不觉中成为主流文化的共谋者。 —— 于坚
  • 82、关于韩信,世俗对他的评价不准确。项羽看走了眼,刘邦也判断失误。只有张良对韩信的把握最准确,张良认为韩信只是热衷于求功名而没有称雄世界的那种野心的人。虽然兵精将锐,但对汉王的事业并没有构成绝对的威胁,因为汉王对他有知遇之恩。韩信的弱点就在这里,韩信的悲剧也伏机于此。伴君如伴虎,纵然功盖寰宇,依然惨遭杀戮。而张良是读书人,早已看透了世态炎凉,他早就看透了刘邦是个能共患难却不能共享福的人。但他依然为刘邦出谋划策,因为真名士确实有施展才气的周期性需要,但他不说破,在张良的心里,刘邦只是个土气的皇帝,是他的领导和上级。而范增才是自己的知己,虽然各为其主,依然惺惺相惜。当得知范先生告老还乡的消息后,他潸然泪下。可是他是否为当年失意而困顿的刘邦流过一滴眼泪?不可能,因为张良只负责出谋划策,听得进去是刘邦的福气,听不进去是他的霉气。张良并不怎么往心理去。士为知己者死,真正让张良动容的永远是韩信的死,是范增的离别。 —— 曹极
  • 83、李敖说:急于谋事是中国知识分子的五大通病之一。我看正适宜于当下这些热衷于世故的学生群。他们在政治课上常发些不痛不痒的议论。表面上否认拜金主义,心里却试者接受它。 —— 曹极
  • 84、吾谋适不用,勿谓知音稀。 —— 王维
  • 85、毒热惮轻出,新凉寻旧盟。西郊犹近市,北崦渐谋耕。松菊有佳色,山林无俗情。行行望绩火,一点隔林明。 —— 陆游
  • 86、舣船涪州岸,携儿北岩游。摇楫横大江,褰裳蹑高楼。雨昏山半失,江涨地欲浮。老矣宁再来,为作竟日流。乌帽程丈人,闭户有好修。骇机一朝发,议罪至窜投。党禁久不解,胡尘暗神州。修念以稔祸,哀哉谁始谋?小人无远略,所怀在私雠。後来其监兹,赋诗识岩幽。 —— 陆游
  • 87、我们的生活信条应该是:忠实地行为,热烈地爱人民,帮助那需要爱的,应对那摧残爱的;在众人的幸福里谋个人的快乐,在大众的解放中求个人的自由。 —— 巴金
  • 88、过得一日过一日,人间万事不须谋。邻家幸可赊芳酝,红蕊何曾笑白头。 —— 陆游
  • 89、张艺谋是该灭了,所有人都觉得他是臭大粪。求求张艺谋快点死——艺谋不死,中国年轻导演就没有希望。 —— 宋祖德
  • 90、生命多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。从物质的消耗中谋求欢乐,才是人生真正的悲哀。 —— 裴多菲
  • 91、我接触到了许多夺人性命的刑事案件,在这其中与当下所谓财富、成功等等相牵连的命案占到相当比例。这些案件有的属于谋财害命,有的出于对财富的嫉恨,不论怎样的情状,一句话,皆因财富而起。 —— 崔志刚
  • 92、久坐意不怿,掩卷聊出游。一筇吾事足,安用车与驺。浮生了无根,两踵蹋百州。常忆航巨海,银山卷涛头。一日新雨霁,微茫见流求。西行亦足快,纵猎南山秋。腾身刺猛虎,至今血溅裘。命薄每自笑,校尉略已侯。短剑隐市尘,浩歌醉江楼。颇疑屠博中,可与共奇谋。丈夫等一死,灭贼报国雠。徙倚万里桥,寒日堕前洲。 —— 陆游
  • 93、四十年忧患饱经,叹白发早生,襟韵真如古井水;二千石谋猷初试,只丹心不死,精魂长绕擎亭山。 —— 曾国藩
  • 94、万缘今已矣,新诗数卷、浊酒一壶,畴昔绝妙景光,只赢得青枫落月;孤愤竟何如,百世贻谋、千秋盛业,平生未了心事,都付于流水东风。 —— 曾国藩
  • 95、谋国之忠,知人之明,自愧不如元辅;同心若金,攻错若石,相期无负平生。 —— 曾国藩
  • 96、神驹秉清峻,堕地凌无前。男儿志万里,亦在华妙年。舒生吾楚俊,结发疲丹铅。内外承嘉荫,托根魁斗躔。迎妇范阳府,结客弥幽燕。遂来窟京辇,满月弯鸣弦。谓言抬高第,如摄床头钱。人事有奇偶,虎鼠非吾权。文章不试媚,例为时世捐。芝兰合锄刈,朝菌香彻天。可怜壮夫志,摧撼终不迁。时时造我闼,屏虑商诗篇。高吟动厚地,幽思缒重渊。维桑古有敬,况此接才贤。昨来忽告别,归意何翩翩!寝门流定省,肯为世网牵?一鸣不称意,脱去如鹰(左颤之左右鸟)。赵孟等闲事,难者参与春。马走合此间,岁月逐风颇。谋归百不勇,送女聊自镌。 —— 曾国藩
  • 97、兹晨何不乐?端念良自尤。自吾有爪(上此下角),半啄匪躬谋。俯视见后土,仰视见光浮。关门赫婢仆,雄长如诸侯。专精事羹饭,馀政及干(饣侯)。兵后物力绌,平世生齿稠。人人似我饱,实重黄屋忧。吾皇惕味爽,彼相争前筹。圣者自危厉,愚者自优游。六哉六合内,人类难等俦。 —— 曾国藩
  • 98、此身病起百无忧,敢为艰难一怨尤。晓雾忽飞千嶂雨,西风已作十分秋。近知地利其堪恃,早信人谋不自由。昨日定军山下过,苍天一望故悠悠。 —— 曾国藩
  • 99、渤潏陵堤防,东郡多悲辛。天子忽惊悼,从官皆负薪,畚筑岂无谋,祈祷如有神, 宣房今安在?高岸空嶙峋。我行倦风湍,辍棹将问津,空传歌(夸瓜)子,感慨独 愁人。 —— 高适
  • 100、年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘!生子当如孙仲谋。 —— 辛弃疾
名人名言简介:
名人名言指那些从小事中悟出大道理,为人类发展做出贡献的,富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话,广泛上来说就是有意义,向人们揭示一定的道理的话,名人所说的谚语,格言等都可以叫名人名言。名人名言网(www.justsayout.com)收录了国内外海量名人名言,来到本网将是一次与世界最伟大头脑的零距离接触。这是一处挂满人类思想的葡萄藤,这里的葡萄将让你品尝到智慧的甘甜。这是一个关于人生和世界的展厅,认真的参观者将是最成功的受益者。

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