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精心收集的关于苟的名言警句

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精心收集的关于苟的名言警句:

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    精心收集的关于苟的名言警句
  • 1、献身真理,早具决心,苟义之所在,纵刀锯斧铖加颈项,父母兄北环泣于前,此心不可动,此志亦万不可移。 —— 何功伟
  • 2、自卑往往伴随着怠惰,往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。 —— 黑格尔
  • 3、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。 —— 罗大经
  • 4、不惜牺牲自由以图苟安的人,既不配享受自由,也不配获得安全。 —— 富兰克林
  • 5、我早就相信:退却对军队和统帅都是危险的。不仅光荣的牺牲胜过含羞的苟活,生存和光荣是分不开的。 —— 阿吉利可拉
  • 6、清:淡泊名利、清心寡欲;一介不苟、鬼伏神钦。 —— 警言三箴
  • 7、人臣之谊,宜直言正论,非苟阿意顺指。 —— 司马光
  • 8、不饮浊泉水,不息曲木荫。所逢苟非义,粪土千万金。 —— 白居易
  • 9、苟有恒,何必三更起五更眠;最无益,只怕一日曝十日寒。 —— 毛泽东
  • 10、苟利国家生死已,岂因祸福趋避之。- —— 林则徐
  • 11、天堂放弃了我,所以我坠入地狱.地狱遗弃了我,所以我苟活人间.人间我遇见了你.你如也要走.那我去哪里寻找真爱呢。。。。。。。。。。。。。。。。。 —— 孤雅冰柔
  • 12、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几?无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹,论文说理寓诗词。为官首要心身正,盖世功勋有口碑 —— 林则徐
  • 13、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。 —— 孔子
  • 14、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何? —— 孔子
  • 15、苟有用我者,期月而已,三年有成。 —— 孔子
  • 16、生不可不惜,不可苟惜。涉险畏之途,干祸难之事,贪欲以伤生,谗慝而致死,此君子之所惜者;行诚孝而见贼,履行义而得罪,丧身以全家,泯躯而济国,君子不咎也。 —— 颜之推
  • 17、夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。 —— 曾国藩
  • 18、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。 —— 曾国藩
  • 19、一念不敢自恕,斯可谓之修。一语不敢苟徇,斯可谓之直。一介不敢自污,斯可谓之廉。 —— 曾国藩
  • 20、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤? —— 屈原
  • 21、偷生,没有人可以达到他理想的生活,都在苟且偷生。 —— 亦舒
  • 22、男儿志在守,可杀不可苟。 —— 梅尧臣
  • 23、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡,可惜终于没有实现。但我却替他们发现了,你们大概知道的罢,就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里,不怕邻家的火灾;每日两餐,不虑冻馁;起居有定,不会伤生;构造坚固,不会倒塌;禁卒管,不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面,何等安全,真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事:自由。 —— 鲁迅
  • 24、苟活就是活不下去的初步,所以到后来,他就活不下去了。意图生存,而太卑怯,结果就得死亡。 —— 鲁迅
  • 25、我以为人类为向上,即发展起见,应该活动,活动而有若干失错,也不要紧。惟独半死半生的苟活,是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌,其实却引人到死路上去。 —— 鲁迅
  • 26、自卑往往伴随着怠惰,往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的 —— 黑格尔
  • 27、若中国亡于日本,我们尚可做亡国奴,尚犹可苟延残喘;若亡于共产党,则为奴隶亦不可得. —— 蒋介石
  • 28、古书实在太多,倘不是笨牛,读一点就可以知道,怎样敷衍,偷生,献媚,弄权,自私,然而能够假借大义,窃取美名。再进一步,并可以悟出中国人是健忘的,无论怎样言行不符,名实不副,前后矛盾,撒诳造谣,蝇营狗苟,都不要紧,经过若干时候,自然被忘得干干净净;只要留下一点卫道模样的文字,将来仍不失为“正人君子”。 —— 鲁迅
  • 29、苟富贵,勿相忘。 —— 陈胜
  • 30、不惜牺牲自由以图苟安的人,既不配享受自由,也不配获得安全。 —— 富兰克林
  • 31、千万头颅共一心,岂肯苟全惜此身,人死留名豹留皮,断头不做降将军。 —— 阚维雍
  • 32、我堂堂中国军人,沙场捐躯,死亦光荣,岂能求一时苟安,丧失民族气节,为人耻笑。 —— 刘茂恩
  • 33、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。 —— 孟子
  • 34、志气太大,理想过多,事实迎不上头来,结果自然是失望烦闷;志气太小,因循苟且,麻木消沉,结果就必至于堕落。 —— 朱光潜
  • 35、我在苦恼中常常想,说真实自然须有极大的勇气的;假如没有这勇气,而苟安于虚伪,那也便是不能开辟新的生路的人。 —— 鲁迅
  • 36、沈生才俊秀,心肠无邪欺。君子忌苟合,择交如求师。 —— 贾岛
  • 37、相见无藩篱,洒落真吾友。昨夜秋风来,袅袅凉生柳。念子当乖离,旁皇如失守。万族各有营,欢聚焉可久!意趣苟无违,秦(走氏)如左右。后会知何年,今兹有岁在丑。 —— 曾国藩
  • 38、满江红清江风帆甚快,作此,与客剧欢歌之千古东流,声卷地、云涛如屋。横浩渺、信竿十丈,不胜帆腹。夜雨翻江春浦涨,船头鼓急风初熟。似当年、呼禹乱黄川,飞梭速。击揖誓,空惊俗。休柑群,都生肉。任炎天冰海,一杯相属。获苟萎芽新入撰,鸡弦风吹能翻曲。笑人间、何处似尊前,添银烛。 —— 范成大
  • 39、点绛唇 瓶梅小阎薄窗,清谁画得梅消远。那间半面。曾向房间见。风雪空山.怀抱无苟情,春堪恋。自羞片片。更逐东风转。 —— 刘辰翁
  • 40、古人不轻出,出则尧舜其君民;古人不轻隐,隐则坐使风俗淳。孰知後世乃不然,唐虞日远如飞烟,异端欲出六籍上,裔夷直居中夏先。穷居求志达行道,傥不塞责真负天。士固不可苟富贵,顾亦岂可徒贫贱;如其一念有媿心,宁不终身戴惭面!老夫少年铁铸砚,欲窥圣门终未见。祝君勿恃来日长,八九十年如掣电。 —— 陆游
  • 41、陆子壮已穷,百计不救口。蜀道如上天,十年厌奔走。还乡困犹昨,负郭无百亩,虽云饥欲死,亦未丧所守。虚名一画饼,陈迹几刍狗?但思从壮士,大猎云梦薮。长戈白如霜,烂漫载牛酒,箭穿乳虎立,车辚苍兕吼,归来数禽获,毛血洒户牖。人生贵适意,富贵安可苟。 —— 陆游
  • 42、谏诤之徒,以正人君之失尔,必在得言之地,当尽匡赞之规,不容苟免偷安,垂头塞耳;至于就养有方,思不出位,干非其任,斯则罪人。 —— 颜之推
  • 43、苟无金骨相,不列丹台名。徒传辟谷法,虚受烧丹经。 —— 白居易
  • 44、元和岁在卯,六年春二月。月晦寒食天,天阴夜飞雪。连宵复竟日,浩浩殊未歇。大似落鹅毛,密如飘玉屑。寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江冰复结。红干杏花死,绿冻杨枝折。所怜物性伤,非惜年芳绝。上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。我观圣人意,鲁史有其说。或记水不冰,或书霜不杀。上将儆政教,下以防灾孽。兹雪今如何?信美非时节。 —— 白居易
  • 45、丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。不饮浊泉水,不息曲木阴。所逢苟非义,粪土千黄金。乡人化其风,薰如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。 —— 白居易
  • 46、晓日提竹篮,家僮买春蔬。青青芹蕨下,叠卧双白鱼。无声但呀呀,以气相煦濡。倾篮写地上,拨剌长尺余。岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。放之小池中,且用救干枯。水小池窄狭,动尾触四隅。一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。南湖连西江,好去勿跏蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。不须泥沙底,辛苦觅明珠。 —— 白居易
  • 47、含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。阴德既必报,阴祸岂虚施。人事虽可罔,天道终难欺。明则有刑辟,幽则有神祗。苟免勿私喜,鬼得而诛之。 —— 白居易
  • 48、因听思归鸟,神气独安宁。问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。云得此道来,何虑复何营。穷达有前定,忧喜无交争。所以事君日,持宪立天庭。虽有回天力,挠之终不倾。况始三十余,年少有直名。心中志气大,眼前爵禄轻。君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。获戾自东洛,贬官向南荆。再拜辞阙下,长揖别公卿。荆州又非远,驿路半月程。汉水照天碧,楚山插云青。江陵橘似珠,宜城酒如饧。谁谓遣谪去,未妨游赏行。人生百岁内,天地暂寓形。太仓一(禾弟)米,大海一浮萍。身委逍遥篇,心付头陀经。尚达生死观,宁为宠辱惊?中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。 —— 白居易
  • 49、乃知法曲本华风,苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。 —— 白居易
  • 50、威客网上某些悬赏作弊客户——无能之辈,才枯技穷,为谋苟存,威网招标,挂出悬赏,吸引目标,万众投稿,慢慢来挑,精品佳作,尽收全要,目的达到,收网撤漂,注册新号,自投一标,粗制滥造,无关紧要,自赏自得,无人明了,赏金兑现,重回腰包,丑陋用心,公理难饶,送你骂名,智慧贼盗。 —— 沙玛阿迪
  • 51、今以古德八镜要门示之-一、见色眼明镜,谓色空双融界内净也。盖色心不二,舍色无心,舍心无色。了此,眼净如镜矣。二、听声耳明镜,谓声空无生界内净也。盖声性本空,空性即声,依缘乃有,缘寂斯泯。了此,耳净如镜矣。三、闻香鼻明镜,谓香空双融界内净也。盖香体虚无,本无自性,何有实法?了此,香空双融鼻净如镜矣四、了味舌明镜,谓味空双融界内净也。盖味性原虚,觅无实体。了此,味空双融舌津如镜矣。五、涩滑触明镜,谓触空双融界内净也。盖触性无实,藉缘乃显,离缘无触。了此,身净如镜矣。六,有念意明镜,谓心境双融界内净也。盖念无实体,攀缘乃念,苟了念空,心净如镜矣。七、无念界明净,谓无生法身界内净也。盖生本无生,无生故生。了此,有念无念双融,无念净如镜矣。八、无生法身明镜,谓超意果界内净也。盖大圆智性,无斯不具,一物也无。了此,无生法身如镜矣。 —— 袁焕仙居士
  • 52、在凡夫地,谁无烦恼。须于平时预先提防,自然遇境逢缘,不至卒发。纵发,亦能顿起觉照,令其消灭。起烦恼境,不一而足。举其甚者,唯财色与横逆数端而已。若知无义之财,害甚毒蛇,则无临财苟得之烦恼。与人方便,究竟总归自己前程,则无穷急患难求救,由惜财而不肯之烦恼。色则纵对如花如玉之貌,常存若姊若妹之心。纵是娼妓,亦作是想,生怜悯心,生度脱心,则无见美色而动欲之烦恼。夫妇相敬如宾,视妻室为相济继祖之恩人,不敢当作彼此行乐之欲具,则无徇欲灭身,及妻不能育、子不成立之烦恼。子女从小教训,则无忤逆亲心、败坏门风之烦恼。至于横逆一端,须生怜悯心,悯彼无知,不与计校。又作自己前生曾恼害过彼,今因此故,遂还一宿债,生欢喜心,则无横逆报复之烦恼。然上来所说,乃俯顺初机;若久修大士,能了我空,则无尽烦恼,悉化为大光明藏。 —— 印光大师
  • 53、舍生取义,虽死,精神永存;苟且偷生,虽生,精神已失。 —— 星云大师
  • 54、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。 —— 林则徐
  • 55、一丝不苟。 —— 竺可桢
  • 56、苟学而不思,此理终无由而得。 —— 罗钦顺
  • 57、君子忌苟合,择交如求师。 —— 贾岛
  • 58、好人常直道,不顺世间逆。恶人巧谄多,非义苟且得。 —— 孟郊
  • 59、恩爱苟不亏,在远分日亲。 —— 曹植
  • 60、你须知道,老天决不辜负有心人的上进志向,除非你畏难苟安,无毅力应付,结果才覆败。 —— 戴尔卡耐基
  • 61、苟利国家,不求富贵。 —— 《格言联璧》
  • 62、放弃基本的自由以换取苟安的人,终归失去自由,也得不到安全。 —— 富兰克林
  • 63、我见过你最深情的面孔和最柔软的笑意,在炎凉的世态之中,灯火一样给与我苟且的能力,边走边爱。。。 —— 郭敬明
  • 64、君子于其言,无所苟而已矣。 —— 孔子
  • 65、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。 —— 孟子
  • 66、在没有碰到女孩B的时候,女孩A从来就不知道这个世界上可以真的存在一种像她那样的人。女孩A认为所有的人都得卑微甚至是苟且地活着。所有的人都必须弯腰或者低头:向金钱,向权贵,向暴力,向情感,或者向自己的灵魂。可是她没有料到,有一种人可以在低头的同时维持自己的尊严。很简单,只要你做得到在低头的时候坦然地面对自己的胆怯,但是不让这低头的胆怯和屈辱污染了你对生活的善意。非常简单的一件事,可是能做到的人身上必须具备强大的力量,或者说强大的天赋。 —— 笛安
  • 67、将来想当导演。当摄影师太被动,你的主意再好,技术再精,也是替人家拍,体现人家的思想。不成,得自个儿干。不过现在还得老老实实地当摄影,拍好每部影片,不管大片子,小片子,都得一丝不苟,活儿要细,因为只有把摄影上的活儿干好干地道,没个挑的,人家承认你了,才谈得上第二步。 —— 张艺谋
  • 68、文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里,人懂得尊重自己――他不苟且,因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人――他不霸道,因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然――他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的智能。品位、道德、智能,是文化积累的总和。 —— 龙应台
  • 69、遥远的10世纪,宋朝汉人和辽国胡人在荒凉的战场上连年交战。杨四郎家人一一壮烈阵亡,自己被敌人俘虏,娶了聪慧善良的铁镜公主,在异域苟活15年,日夜思念母亲。悲剧的高潮就在四郎深夜潜回宋国探望老母的片刻。卡在汉贼不两立的政治斗争之间,在爱情和亲情无法两全之间,在个人处境和国家利益严重冲突之间,四郎跪在地上对母亲痛哭失声:千拜万拜,赎不过儿的罪来……。 —— 龙应台
  • 70、君子宁为维护尊严而死,不为苟且偷生而寡廉鲜耻。 —— 瓦鲁瓦尔
  • 71、我们要想涵养公正的品德,就应养成一种不苟的优良习惯。 —— 林肯
  • 72、不就利,不违害,不强交,不苟绝,惟有道者能之。 —— 王通
  • 73、人之初,性本善,性相近,习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。养不教,父之过,教不严,师之惰。子不学,非所宜,幼不学,老何为?玉不琢,不成器,人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。香九龄,能温席,孝于亲,所当执。融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。首孝悌,次见闻,知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中 —— 王应麟
名人名言简介:
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