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十分智慧的关于文章的金玉良言

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十分智慧的关于文章的金玉良言:

  下面是名言词典网(www.justsayout.com)小编搜集整理的关于文章的名言警句,希望能够给大家以帮助。
    十分智慧的关于文章的金玉良言
  • 1、世事洞明皆学问,人情练达即文章。 —— 《红楼梦》
  • 2、文章合为时而著,歌诗合为事而作。 —— 白居易
  • 3、若是一个人不知真理,只在人们的意见上捕风捉影,他所做出来的文章就显得可笑,而且不成艺术了。 —— 柏拉图
  • 4、不论是多情的诗顺,漂亮的文章,还是闲暇的欢乐,什么都不能代替无比亲密的友情。 —— 普希金
  • 5、我看到了各个民族彼此敌视,而且默默地,无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章,使这种种敌视和残杀更为巧妙,更为经久。 —— 《西线无战事》
  • 6、革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。革命是暴动,是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。 —— 毛泽东
  • 7、做文章时,引用到古人的话,不要引用号,表示辞必己出,引用今人的话,必须说‘我的朋友’——这样你总能招揽朋友。 —— 钱钟书
  • 8、两脚踏东西文化,一心评宇宙文章。 —— 林语堂
  • 9、革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,“文质彬彬”,那样“温良恭俭让”。革命就是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。 —— 毛泽东
  • 10、文章信口雌黄易,思想锥心坦白难。 —— 聂绀弩
  • 11、科学怪人固然可怕,玄学怪人更是可怕。牟宗三之流,典型的玄学怪人也。他的文章和演说,都不知所云,可是国民党却还捧他。——只有混蛋才捧混蛋。 —— 李敖
  • 12、罗素愈老,文章题目愈写愈大;胡适愈老,文章题目愈写愈小,境界高下,一判即知。 —— 李敖
  • 13、完美的文章并不存在,就像完美的绝望并不存在一样。 —— 村上春树
  • 14、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉? 夫知亦有之。 —— 庄子
  • 15、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。 —— 曾国藩
  • 16、不论是多情的诗篇,漂亮的文章,还是闲暇的欢乐,什么都不能代替无比亲密的友情。 —— 普希金
  • 17、但我对于此后的方针,实在很有些徘徊不决,那就是:做文章呢,还是教书?因为这两件事是势不两立的:做文要热情,教书要冷静。……我自己想,我如写点东西,也许于中国不无小好处,不写也可惜;但如使我研究一种关于中国文学的事,大概也可以说出点别人没有见到的话来,所以放下也似乎可惜。 —— 鲁迅
  • 18、文章应该怎样做,我说不出来,因为自己的作文,是由于多看和多练习,此外并无心得或方法的。 —— 鲁迅
  • 19、研究文章的历史或理论的,是文学家;做做诗,或戏曲小说的,是做文章的人,就是古时候所谓文人,此刻所谓创作家。创作家不妨毫不理会文学史或理论,文学家也不妨做不出一句诗。然而中国社会上还很误解,你做几篇小说,便以为你一定懂得小说理论,做几句新诗,就让你讲诗之原理。 —— 鲁迅
  • 20、试翻唐以前的文苑传,大抵是秉承意旨,草檄作颂的人,然而那些作者的文章,流传至今者偏偏少得很。 —— 鲁迅
  • 21、人能说话,已经是祸胎了,而况有时还要做文章。 —— 鲁迅
  • 22、我在写作中所走过的路与我在生活中所走的路是相同的。无论对于自己或者别人,我的态度都是忠实的。……我愿意它们广泛地被人阅读,引起人们对光明的爱惜,对黑暗憎恨。……我的文章是写给多数人读的。我永远说着我自己想说的话,我永远尽我在黑暗中呼号的人的职责。 —— 巴金
  • 23、文章这个东西,在语句通顺,错别字不多到影响阅读的情况下,好坏完全没有评判的标准。我随便拿一篇朱自清的文章交上去,没有一个老师会觉得自己的学生写作文好到有名家的水平了,并且照样会作出很多修改意见 —— 韩寒
  • 24、学生给我寄来一份试卷,里面有一道题是用我的文章作分析,问我的文章到底选自以下那个大赛:A:全国首届新概念作文大赛;B、首届全国新概念作文大赛;C:新概念首届全国作文大赛。你说这是什么玩意儿!考试的目的是什么?我们的语文教育真是伟大! —— 韩寒
  • 25、在这时候我们需要读自己人写的东西,不仅因为那是用我们自己的语言写成的,而且那里面闪露着我们的灵魂,贯穿着我们的爱憎。不管是鳞爪,不管是新与旧,读着这样的文章,会使我们永远做个中国人——个正直的中国人。 —— 巴金
  • 26、做好“借”字文章,借脑袋、借人才、借智慧、借资金,就是要充分利用社会资源帮助企业发展,我觉得绝对是聪明的做法。 —— 南存辉
  • 27、铁肩担道义,妙手著文章。 —— 杨继盛
  • 28、辞赋文章能者稀,难中难者莫过诗。 —— 杜荀鹤
  • 29、党为我们提供了一个为人民服务的舞台,这是任何东西都换不来的,我们没有任何理由不努力,没有任何借口不发奋。 百姓富裕了就是省委书记最大的心愿。 答复群众要真心实意,不能搞官样文章。什么“您的来函我们已经收到,本部门正在处理之类”的空话,不行! 要努力把宣传思想工作的触角向社会特殊群体、困难群体延伸,向新的经济和社会组织延伸,把解放思想问题与解决实际问题结合起来,把重大决策部署宣传到位,把涉及群众利益的政策解释到位,把群众关注的热点引导到位,解疑释惑、活血化淤、疏导情绪、平衡心理。 —— 张春贤
  • 30、不用写那种很水的文字了,所以也要考虑写出来的文章能对得起自己的名字。希望自己写的书一本比一本好,这也算对自己有个小小的要求。 —— 任田
  • 31、權力是人民賦予的,只能用來造福人民,必須設身處地為百姓著想、千方百計為群眾解難、盡心竭力為人民負責,多辦實事,多幹打基礎、利長遠的事,不搞表面文章,不搞形象工程,不搞花架子。 —— 秦光榮
  • 32、一切都在按照我们的计划顺利进展,包括更换一位更合适的CEO国际化这篇文章,联想已经顺利破题。 —— 杨元庆
  • 33、复调小说理论在国内引起了人们极大的关注,并展开了一些讨论。但一些讨论文章并没有从共同关切(这是对话的前提)的角度展开“对话”;或者说,这些讨论都在对话的入口处终止了。 —— 张柠
  • 34、文章本天成,妙手偶得之。 —— 陆游
  • 35、我注意到,王蒙在争论的过程中一直十分被动,最后不得不无可奈何地动用了法律手段。这大概是执政党历史上,第一次在文艺争鸣中动用现代制度作武器的例子。但王蒙的败诉是必然的,因为对方是一个“无物之阵”,批判文章全是用化名发表,这有点像今天的网络论坛里一样。 —— 张柠
  • 36、一位现代中国大学教授说过一句诙谐语:“老婆别人的好,文章自已的好。”在这种意义上说来,世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人,只要这另一个人不是他现在的现在。 —— 林语堂
  • 37、我要告诉你,语文教师不是只给学生讲书的。语文老师是引导学生看书读书的。一篇文章,学生也能粗略的看懂,可是深奥些的地方,隐藏在字面背后的意义,他们就未必能够领会。老师必须在这些场合给学生指点一下,只要三言两语,不必罗罗嗦嗦,能使他们开窍就行。老师经常这样做,学生读书看书的能力自然会提高。教的虽是一篇一篇的课文,目的却在于使学生善于读其他的书。看书读书是每个人一辈子的事。 —— 叶圣陶
  • 38、孩子真情流露的时候,好似总是背着你们,你们向我显明最深的爱的时候,也好似恰巧在文章里偷偷的写出来,什么时候我才肯明明白白的将这份真诚在我们有限的生命里向你们交代得清清楚楚呢。 —— 三毛
  • 39、不论是多情诗句,漂亮的文章,还是闲暇的欢乐,什么都不能代替无比亲密的友谊 。 —— 普希金
  • 40、讲话和写文章,似乎都是失败者的征象。……又好像楚霸王救赵破汉,追奔逐北的时候,他并不说什么;等到摆出诗人面孔,饮酒唱歌,那已经兵败势穷,死日临头了。 —— 鲁迅
  • 41、我的文章,未有阅历的人实在不见得看得懂,而中国的读书人,又是不注意世事的居多,所以真是无法可想。 —— 鲁迅
  • 42、一个批评家可以写散文、随笔甚至小说,小说家自然也就有权写评论文章,没有什么角色一定是固定不变的,“作家批评”本来就是批评的一种。 —— 阎晶明
  • 43、近两年来,小说家的“自我批评”意识也在增强,特别是一些和媒体接触方便,有发言资历的主流作家,往往会在他们的小说出版之后,急速进入自我阐释的行动中。接受太多的记者采访,撰写过长的自评文章,甚至还和媒体记者一起去搞新闻发布会,在电视镜头前侃侃而谈,俨然一付社会活动家的面孔。 —— 阎晶明
  • 44、散文是一种最难用理论去框定的文体。广义的散文是一切用优美文字写下的具有真情实感的文章,一切不可归于小说、戏剧、诗歌和理论的文学作品,都有可能被划入到散文的行列。日记、演讲录、墓志铭、回忆录、书信、作家的创作谈、哲学家和科学家的研究札记和随想录,都有可能被当作散文来阅读。散文和别的文体最容易在界别上发生模糊。 —— 阎晶明
  • 45、新时期以来的中国散文,应当说还是一个非常活跃的文体,报纸副刊的大量滋生,助长了散文的发达。只不过,我们自觉不自觉地企图把那些言论性的杂文,文体轻灵的言论和评论,等等这些并不规范的文章从散文里划出去。 —— 阎晶明
  • 46、常玉不琢,不成文章;君子不学,不成其德。 —— 董仲舒
  • 47、在许多“成熟”的批评家那里,常常缺乏“逆耳”的东西,结果是自信心越来越强,文章却越写越糟。 —— 李陀
  • 48、做文章时,引用到古人的话,不要引用号,表示辞必己出,引用今人的话,必须说‘我的朋友’——这样你总能招揽朋友。不料你的见识竟平庸到可以做社论。 —— 钱钟书
  • 49、当代文学没有指望了。除了娱乐、作秀与消遣,当代文学已经没有指望了。偶尔出几篇好文章已经于事无补。就像一个病入膏肓的人,连饭也吃不下,再吃西洋参这种补药。只会虚不受补,效果适得其反,后果难以想象。 —— 曹极
  • 50、林语堂说:“老婆是别人的好,文章是自己的好。”我看正好相反。 老婆是自己的好,文章是别人的好。 —— 曹极
  • 51、218 曹极写了那么多文章,但是都围绕着一个主题展开,这个主题就是中国人的人性。人性是最丰富多彩的,魔罗在《把敌人变成人》一文里这样写道:“人真是奇怪的动物,他高尚的时候那么高尚,卑鄙的时候却又那么不讲道理。” 有人问我,为什么要把人性看得那么透?我不知道鲁迅先生是否也曾遭遇相同的问题。我想说的只是:看透了人性,也就更加深刻地认识了自己所处的社会环境。 只有一个人生,总得活得清醒一点,自觉一点,走的时候也就更坦然一点。 —— 曹极
  • 52、在台湾,我欣赏李敖,因为他太恨台湾了;在大陆,我讨厌李敖,因为他太爱大陆了!他这次回大陆,曹极一定写文章批评他。看好戏的读者,拭目以待吧。 —— 曹极
  • 53、我们对文学网站的评价:凡是不重视曹极文章的网站都是坏的,充满教条与谎言的网站。凡是重视曹极文章的网站都是有魄力有胆识有正义感的好的网站。 —— 曹极
  • 54、我从来不承认自己的文章是学术性的,如同我不承认别人的文章是学术性的。我曹极是搞宣传的,不是做学问的! 琼瑶说:中华民国本来就有自由发言的权利。可是从当时的历史材料分析,这句话只适宜于她自己和她的言情小说。言情小说只要不是太黄太另类,无论客观环境如何,总还是有“自由发言的权利”吧!当然,李大师的除外。 —— 曹极
  • 55、摩罗的文章是第一流的,他的杂文不像有些作家那样叫你读了大呼过瘾的,而是让你更深切地反省自己,反省社会!摩罗是怀着悲天悯人的情怀写作的,因而在批判的背后往往渗透进对人类与社会的终极关怀与同情。这是最让读者动容的地方。 —— 曹极
  • 56、余光中在〈猛虎与蔷薇〉文里。别开生面的论述了文人的两种气质:豪放与婉约。 读苏轼,读柳永,我都读出了两种气质。惟有读今人的文章,我只读出后者。也许,婉约含蓄更能代表中国文化,但为什么在中国的文学史上,苏轼的光芒一直盖过柳永? 中国的传统文化看似博大精深,骨子里互相吵架的地方比比皆是。 —— 曹极
  • 57、中国教授评定外国文章好坏的标准;凡是深刻揭露资本主义丑恶一面的文章都是好文章。契轲夫的文章每每入选中学教科书,原因不外乎是。但是我一直对契坷夫的作品保持警惕。因为我认为:太丑或者太美的描叙都是虚假的。 —— 曹极
  • 58、谦虚不应该属于文学家的品质,而应该属于那些搞公共关系的。基本上谦虚人的文章我是不看的,因为谦虚在另一层意义上也是软弱的体现。当然有的人的谦虚是天性使然,反而给人一种平易近人的感觉,巴金是后者,金庸是前者。 —— 曹极
  • 59、壮岁文章,暮年勋业,自昔误人。算英雄成败,轩裳得失,难如人意,空丧天真。请看邯郸当日梦,待炊罢黄粱徐欠伸。方知道,许多时富贵,何处关身。人间定无可意,怎换得、玉鱠丝蓴。且钓竿渔艇,笔床茶灶,闲听荷雨,一洗衣尘。洛水秦关千古后,尚棘暗铜驼空怆神。何须更,慕封侯定远,图像麒麟。 —— 陆游
  • 60、有个理科学生一边读着我的文章,一边轻蔑地说:“有什么意思?纸上谈兵!”他的话触动了我的心扉。我想起了某台湾作家说的一句话:“舌尖下无英雄,笔底下无奇士。”但不幸沦为笔底,纸上放炮总比纸上马屁好一点吧。 —— 曹极
  • 61、我常常向人宣传:梁遇春的散文不可不看,因为梁遇春的文章无论大 文章还是小文章,都有意想不到的材料出现,足供有心人参考,足供无心人警世。 —— 曹极
  • 62、一般来说,一个人的个性可能不合于“潮流”,却合于生活。为了追赶“潮流”而改变自己的个性,那不过是做了一篇虚情假意的“文章”。 —— 汪国真
  • 63、白首难陪东合客,清风自足北窗眠。归耕只要无人问,安用文章海内传。 —— 陆游
  • 64、秋色已萧然,曲肱清夜眠。孤灯欺病後,薄酒慰愁边。药物从人乞,文章畏客传。惟应一篷艇,湖海送凋年。 —— 陆游
  • 65、百战山河,剩此楼头烟树;九天珠玉,吹成水面文章。 —— 曾国藩
  • 66、神驹秉清峻,堕地凌无前。男儿志万里,亦在华妙年。舒生吾楚俊,结发疲丹铅。内外承嘉荫,托根魁斗躔。迎妇范阳府,结客弥幽燕。遂来窟京辇,满月弯鸣弦。谓言抬高第,如摄床头钱。人事有奇偶,虎鼠非吾权。文章不试媚,例为时世捐。芝兰合锄刈,朝菌香彻天。可怜壮夫志,摧撼终不迁。时时造我闼,屏虑商诗篇。高吟动厚地,幽思缒重渊。维桑古有敬,况此接才贤。昨来忽告别,归意何翩翩!寝门流定省,肯为世网牵?一鸣不称意,脱去如鹰(左颤之左右鸟)。赵孟等闲事,难者参与春。马走合此间,岁月逐风颇。谋归百不勇,送女聊自镌。 —— 曾国藩
  • 67、镌章琢句寻常事,激烈心情约可怜。今日词臣须颇牧,古来蒙士出幽燕。杨家忠义存三疏,孙相威名在九边。莫借文章追往哲,要凭肝胆报皇天。 —— 曾国藩
  • 68、巴东三峡猿啼处,太白醉魂今尚存。遂有远孙通肝(上乡下虫),时吟大句动乾坤。爱从吾党鱼忘水,厌逐人间虱处(衤军)。却笑文章成底用?千篇不值一盘飨。 —— 曾国藩
  • 69、况有文章山斗,对桐阴、满庭清昼。当年堕地,而今试看,风云奔走。绿野风尘,平章草木,东山歌酒。待他年整顿乾坤事了,为先生寿。 —— 辛弃疾
  • 70、水龙吟 为韩南涧尚书寿甲辰岁渡江天马南来,几人真是经纶手?长安父老,新亭风景,可怜依旧!夷甫诸人,神州沉陆,几曾回首!算平戎万里,功名本是,真儒事、君知否?况有文章山斗,对桐阴、满庭清昼。当年堕地,而今试看,风云奔走。绿野风尘,平章草木,东山歌酒。待他年整顿乾坤事了,为先生寿。 —— 辛弃疾
  • 71、沁园春 灵山齐菴赋,时筑偃湖未成叠嶂西驰,万马回旋,众山欲东。正惊湍直下,跳珠倒溅,小桥横截,缺月初弓。老合投闲,天教多事,检校长身十万松。吾庐小,在龙蛇影外,风雨声中。争先见面重重。看爽气朝来三数峰。似谢家子弟,衣冠磊落,相如庭户,车骑雍容。我觉其间,雄深雅健,如对文章太史公。新堤路,问偃湖何日,烟雨蒙蒙。 —— 辛弃疾
  • 72、满江红竹里行厨,来问讯、诸侯宾老。春满座、弹丝未遍,挥毫先了。云避仁风收雨脚,日随和气熏林表。向尊前、来访白髯翁,衰何早。志手里,功名兆。光万丈,文章耀。洗冰壶胸次,月秋霜晓。应念一堂尘网暗,放将百和香云绕。算赏心、清话古来多,如今少。 —— 范成大
  • 73、平山阑槛倚晴空, 山色有无中。 手种堂前垂柳, 别来几度春风。 文章太守, 挥毫万字, 一饮千钟。 行乐直须年少, 樽前看取衰翁。 —— 欧阳修
  • 74、九十年代女中学生的文章仿佛是个马厮,里面尽是黑马王子和无尽的青梅竹马。 —— 韩寒
  • 75、日不书民疾苦,文章辜负苍主多。 —— 吴芳吉
  • 76、海内文章有阿昌,数能著句寄龟堂。就令觌面成三倒,未若冥心付两忘。道义极知当负荷,风波那得易禁当。相思命驾应无日,且约陶然寓醉乡。 —— 陆游
  • 77、文章何物求渠力,诗亦安能使汝穷?春水一池花百本,此生未易报天公。 —— 陆游
  • 78、夜梦有客短褐袍,示我文章杂诗骚。措辞磊落格力高,浩如怒风驾秋涛。起伏奔蹴何其豪,势尽东注浮千艘。李白杜甫生不遭,英气死岂埋蓬蒿?晚唐诸人战虽鏖,眼暗头白真徒劳!何许老将拥弓刀,遇敌可使空壁逃。肃然起敬竖发毛,伏读百过声嘈嘈。惜未终卷鸡已号,追写尚足惊儿曹。 —— 陆游
  • 79、女床閟灵鸟,文章世所希。巢君碧梧树,舞君青琐闱。 —— 徐彦伯
  • 80、忆昔公来一束书,萧然不复畜僮奴。浮云每叹成苍狗,空谷谁能絷白驹?才气沙麈埋巨阙,文章林壑吼於菟。旅坟三尺云门寺,又见离离长绿芜。 —— 陆游
  • 81、绒肩担道义,辣手著文章。 —— 佚各
  • 82、朋旧凋零尽,新交得隽人。文章谐律吕,议论足精神。甚欲邀联骑,无如困负薪。兰亭修禊近,为记永和春。 —— 陆游
  • 83、水龙吟莫春清淑之初,赏心最乐惟修禊。兰亭序饮,泛觞流咏,萧然适意。旧弼宗英,文章贤牧,肯临垧外。向碧山深处,寻花问柳,有佳气、随旌旆。寥落幽人寓止。借僧园、缭云萦水。栽花种竹,凿池开径,渊明岂愧。美景良辰,玉颜方老,欲留何计。对残红嫩绿,开怀笑语,且须同醉。 —— 李纲
  • 84、望江南新月出,清影尚苍茫。学扇欲生青海上,如钩先挂碧霄傍。星斗焕文章。林下客,把酒挹孤光。斟酌嫦娥怜我老,故窥书幌照人床。此意自难忘。 —— 李纲
  • 85、丝纶阁下文章静,钟鼓楼中刻漏长。独坐黄昏谁是伴,紫薇花对紫薇郎。 —— 白居易
  • 86、玲珑四犯越中岁暮,闻箫鼓感怀。垒鼓夜寒,垂灯春浅,匆匆时事如许!倦游欢意少,俯仰悲今古。江淹又吟恨赋,记当时、送君南浦。万里乾坤,百年身世,唯有此情苦。  扬州柳垂官路,有轻盈换马,端正窥户。酒醒明月下,梦逐潮声去。文章信美知何用,漫赢得天涯羁旅。教说与,春来要、寻花伴侣。 —— 姜夔
  • 87、背诵一篇难文章胜过读十篇简单的文章。 —— 李阳
  • 88、夫文章者,原出五经:诏命策檄,生于书者也;序述论议,生于易者也;歌咏赋颂,生于诗者也;祭祀哀诔,生于礼者也;书奏箴铭,生于春秋者也。 —— 颜之推
  • 89、学问有利钝,文章有巧拙。 —— 颜之推
  • 90、学为文章,先谋亲友,得其评裁,知可施行,然后出手。 —— 颜之推
  • 91、凡为文章,犹人乘骐骥,虽有逸气,当以衔勒制之,勿使流乱轨躅,放意填坑岸也。 —— 颜之推
  • 92、文章当以理致为心肾,气调为筋骨,事义为皮肤,华丽为冠冕。 —— 颜之推
  • 93、文章地理,必须惬当。 —— 颜之推
  • 94、治点子弟文章,以为声价,大弊事也。 —— 颜之推
  • 95、新时期初期,很多女性散文依然受到十七年诗化散文的影响,体现出一种精致的诗意与克制,赞美文革后的中国城乡的大变化,对党的政策的讴歌,对人民新的精神面貌、好人好事、真善美的捕捉,注重抒情叙事结合、兼有议论,也和十七年的散文一样,缺乏冲击力与批判意识。这样的文章往往注重开头的悬念,起承转合,展现出的自我是一个充满童心、没有邪念的人,但缺乏洞察力,是一种心志没有受到污染、也同样没有发展健全的人格。 —— 王虹艳
  • 96、庐山多桂树,湓浦多修竹,东林寺有白莲华,皆植物 之贞劲秀异者,虽宫囿省寺中,未必能尽有。夫物以 多为贱,故南方人不贵重之。至有蒸爨其桂,剪弃其 竹,白眼于莲花者。予惜其不生于北土也,因赋三题 以唁之。以其多奇文,宜升君子堂。刮削露节目,拂拭生辉光。玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。 —— 白居易
  • 97、发白未及童,齿摇未及脱,正如一席饮,烧烛将见跋。溪山环草舍,霜露侵布褐。文章虽自力,亦已强弩末。宁将垂老耳,更受世事聒?匡庐入我梦,行已寄瓶钵。 —— 陆游
  • 98、勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。为文彼何人,想见下辈时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。岂独贤者嗤,乃传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词!我闻望江县,曲令抚茕嫠,[曲令名信陵。]在官有仁政,名不闻京师。身殁欲归葬,百姓遮路歧。攀辕不得归,留葬此江湄。至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。 —— 白居易
  • 99、刷尾青江浦,交颈紫山岑。文章负奇色,和鸣多好音。 —— 陈子昂
  • 100、凡是谈到真理的人,都反而损害了它;凡是企图证明它的人,都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人,都反而杀害了它:而凡是自称为信仰它的人,都埋葬了它。所以一个真理,等到被竖立成为一个系统时,它已死了三次,并被埋葬了三次了。 那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人,同时,也就是最懦弱而糊涂的人,缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。 一位现代中国大学教授说过一句诙谐语:“老婆别人的好,文章自己的好。”在这种意义上说来,世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人,只要这另一个人不是他现在的现在。 —— 林语堂
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