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值得品味的关于感受的格言短句

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值得品味的关于感受的格言短句:

  下面是名言词典网(www.justsayout.com)小编搜集整理的关于感受的名言警句,希望能够给大家以帮助。
    值得品味的关于感受的格言短句
  • 1、愉快可以使你对生命的每一跳动,对于生活的每一印象易于感受,不管躯体或精神上的愉快都是如此,可以使身体发展,身体强健。 —— 巴甫洛夫
  • 2、我们若要生活,就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟,用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵,带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。 —— 高尔基
  • 3、每个故事的结尾可以一样,脉络可以一样,发展也可以一样,其中的感受和领悟却不会一样。 —— 左小词
  • 4、尊重每一份感情,不管它完整与否。爱自有爱的借口,离开也有离开的理由,相信在爱的时间里,大家都有一样的感受,为着美丽的邂逅,为着甜蜜的爱恋。把不能延续的爱情当成一种偶然的缘分,把曾经的故事当成遗忘的传说,怀恋的,只是当时的心情。。。。 —— 孤雅冰柔
  • 5、对一个音乐人来说,文化产业失势,让我感受最强。台湾的音乐、电影在世界很强,但当CD不再那么有价值感时,MP3、网络下载就开始泛滥。政府只会一直补助、补助,但那是二等公民的政策,第一等政策应该是建立规则。至于最优先解决的问题,应该是道德沦丧,那是台湾共同的敌人。克服这一点,台湾就会很美好。 —— 伍佰
  • 6、生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最大的人,而是对生活最有感受的人 —— 卢梭
  • 7、我们若要生活,就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟,用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵,带有责备意味和冷冷地滴答着的时间 —— 高尔基
  • 8、也许生活中有比吃饭和睡觉更重要的东西,或许我应该考虑一下别人的感受,对欧迪好点儿。 —— 加菲猫
  • 9、如果善良的情感没有在童年形成,那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成,是与最初接触的最重要的真理的理解,以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的 —— 苏霍姆林斯基
  • 10、人在福中不知福,直到有一天苦了,才对比出以前的甜。所以甜中总有苦,福中总有祸的人,最能感受幸福。所以,淡淡的君子之交最能长久,若即若离的爱情最堪回味。 —— 刘墉
  • 11、无论一个人的天赋如何优异,外表或内心如何美好,也必须在他的德性的光辉照耀到他人身上发生了热力,再由感受他的热力的人把那热力反射到自己身上的时候,才能体会到他本身的价值 —— 莎士比亚
  • 12、没有黑夜,大家不会感受白日的好,没有吃过苦不可能了解甜,没有流过泪,怎会明白笑的快乐?我从不追求完美,我只追求自然。凡事顺其自然,懂得欣赏,缺陷也是另一种美丽。 —— 刘德华
  • 13、在岛上经的这么些事儿呢,好像跟艺术没什么关系。但是其实对世界的感受却是大不一样了,我看着鸟自己也是鸟,看着树自己也是树;这再到德国来呢,心就很静,好像知道是从一片家园中走出来的人,随时可以回去;就是不管走到哪儿,都有一个退路,这个退路,我现在想就是我在岛上的那个小房子。 —— 顾城
  • 14、真的知识阶级是不顾利害的,如想到种种利害,就是假的,冒充的知识阶级;只是假的知识阶级的寿命倒比较长一点。象今天发表这个主张,明天发表那个意见的人,思想似乎天天在进步;只是真的知识阶级的进步,决不能如此快的。不过他们对于社会永不会满意的,所感受的永远是痛苦,所看到的永远是缺点,他们预备着将来的牺牲,社会也因为有了他们而热闹,不过他的本身——心身方面总是痛苦的;因为这也是旧式社会传下来的遗物。 —— 鲁迅
  • 15、感受不到光明是因为本身阴暗。 —— 雪莱
  • 16、我曾把我国中原的三座古城洛阳、郑州和开封,与意大利的三座名城罗马、佛罗伦萨与威尼斯进行比较。这里,且不说那三座意大利古城怎样把自己的文化奉若神明,怎样给我们以深刻而崇高的文明感染,只说我们自己——如今面对着我们这中原名城,哪里还能感受到什么“九朝古都”、“商城”和“大宋卞京”的气象?这分明是在内地常见的那种新兴城市。连老房子也多半是本世纪建造和失修的旧屋。郑州那条土夯的商代城墙,被挤在城市的中间,好似一条废弃的河堤,落寞而又尴尬;从历史文化的眼光看,白马寺差不多像个空庙;开封那条花花绿绿的仿古宋街呢?一条如同影视城中常见的仿古街道,唤起我们的是自豪感还是自卑感?真实的历史给我们充填精神和力量,仿造的历史只为了向游客伸手讨钱。 —— 冯骥才
  • 17、.这个世界并不在乎你的自尊,只在乎你做出来的成绩,然后再去强调你的感受。 —— 比尔·盖茨
  • 18、用自己的眼睛看,用自己的心感受的人屈指可数。 —— 爱因斯坦
  • 19、女人,其实喜欢被人领着。因为,女人比男人更有危机感,因为,她们感受不到保障。都说这是个男人的天下,女人为了给人看到自己于天下的影子,只好站得更高,能有多高有多高。 —— 赵赵
  • 20、我们经常在课堂上看到这样的现象:很多时候,教师怀里揣的是教案,脑中其实暗暗在想想下一个教学环节或提问;想教具或多媒体的操作;想象自己的表现等等,对学生的发言听而不闻,漠然处之,生怕学生的发言影响课堂的顺畅,;还有些教师听到学生的表达内容不是自己所期望的东西就会用自己对话题的看法影响学生的表达,全然不顾学生的感受甚至会迫不及待地打断学生的发言而将目光投向另外的同学。这种听就是最低层次的倾听。 —— 黄爱华
  • 21、我想经历就是一笔财富,我感受了别人没有感受过的痛苦、无助和爱,这让我成长,也让我成熟。 —— 刘海若
  • 22、就像鸟贴着水面飞行,始终没有离开水面,但却让人感受到飞得很高很高的境界。 —— 范小青
  • 23、因为我觉得开演唱会是要很大的工程,我看了许多好的演唱会之后,感受到一个成功的演唱会真的需要很多历练,很大的舞台掌控能力才可以的,我觉得自己现在还不是时候。 —— 周笔畅
  • 24、我不是来拿奖的,是来感受PARTY的感觉。我时尚不时尚大家都看得到,我自信无论在任何国家的任何场合,自己都是十分出众的,我根本不用别人来认可我。 —— 胡兵
  • 25、为了分数和名次,一个个鲜活的生命把自己变成学习的机器。他们感受不到天高云淡,对于大自然的美丽,视若不见。他们不需要阳光,不需要温情,他们只要分数和名次,这是一群迷失了自己的孩子们。 —— 杨红樱
  • 26、人其实是很脆弱的,伤怀往事,尤其是蹉跎的青春往事,心里的感受无可言说。我知道,无论过去是对是错,是可以伤感,还是可以悔恨,都是不可追回的了。人可以回过头往后看,但路却总是要往前走。过去的路是一张弓,只能弹射得我们向前飞奔,这就是我们无法逃避又不可选择的命运。 —— 肖复兴
  • 27、我现在至少看了七遍,每看一遍就会多一份感受。 —— 郭晓冬
  • 28、形式主义者关注的是诗的语言如何唤起人们对生活的新的感受,以穿透那遮蔽存在真相的意识。因此,他们注重语词的能指,利用语词能指的“任意性”特点,达到诗语“陌生化”的效果。比如,一阵赞美和祈祷的声音,一阵激越的歌吟,一声令人颤栗的惊叹……这些,必须要求人们去倾听,并引起震惊的效果。 —— 张柠
  • 29、让我们全心全意地收获生活的每一天,在平凡的日子里感受生命的美好,在耕耘里感受劳动的快乐和收获的期待。 —— 俞敏洪
  • 30、陀思妥耶夫斯基的小说,在将一连串的“事件”转变成“情节”时,往往采用“奇特化”的手法,以打破那种线性时间结构。它旨在恢复人对时间、对生活的真实感受,并引起人们倾听存在的声音的愿望,引起对话的欲望。 —— 张柠
  • 31、我们虽然处在同一个空间,可是那是看直来的同处一个空间,事实上,我们每一个人的世界是不一样的,的以每一个人的命运都不一样,每个人对生活的感受也不一样,可是事实上每一个人的命运都不一样,因为每一个人的心境不一样,所以每一个人的命运不一样,每个人的遭遇也不一样。 —— 庄圆法师
  • 32、海是中国的骄傲亚洲的骄傲,甚至是世界的骄傲。现在的问题是上海的文人是否看到了这一点,是否有心感受并去表现这一点,是否有这份情感(责任)去向世人诉说这一点。 —— 陆天明
  • 33、对于经验直接感受、捕捉和表达,也渐渐被“模仿”、“复制”所代替。特别是在当代中国的背景下,古老的农民经验与正在生长的市民经验、本土经验与全球化经验混杂在一起,使得对经验的描述和评价变得无比复杂。 —— 张柠
  • 34、“鲁迅精神”并不只是批判、破坏,甚至骂人,它更是一种不封闭也不盲从的大胸襟和大气派。鲁迅对新旧文化和中外文化有着极其精到准确的判断力,对生活和美有敏锐的感受力,在艺术表达上也有极强的想像和创造力。在这些能力上,当代人不过是个“丙崽”。 —— 张柠
  • 35、感官的欲望的确能为艺术表达提供许多令人惊奇的细节,但也会把我们引入肉体迷宫而找不到归途。有人经常标榜一种“女性化”的感觉方式,事实上是对肉体神秘性的屈从;同时,对在肉体迷宫中不停晃悠、不思归家心安理得。“女性化”的感受方式是一种肉体的记忆。 —— 张柠
  • 36、假如有这样一种境界,心灵无需瞻前顾后,就能找到它可以寄托、可以凝聚它全部力量的牢固的基础,时间对它来说已不起作用。现在这一时刻可以永远持续下去,既不显示出它的绵延,又不留下任何更替的痕迹;心中既无匮乏的感觉,也无享受的感觉,既不觉苦也不觉乐,既无所求也无所惧,而只感到自己的存在,伺时单凭这个感觉就足以充实我们的心灵:只要这种境界持续下去,处于这种境界的人就可以自称为幸福,而这不是人们从生活乐趣中取得的不完全的、可怜的、相对的幸福,而是一种在心灵中不会留下空虚之感的充分的、完全的、圆满的幸福??只要这种境界持续下去,我们就排除了其他感受到的自身存在的感觉,得到一种弥足珍贵的满足与安宁的感觉。有了这种感觉,任何人如果还能摆脱分我们的心、搅乱我们的温馨之感的尘世的肉欲,就更能感到生活的可贵与甜蜜了。 —— 卢梭
  • 37、文艺创作的一个重要功能就是表达来自器官与外部世界接触产生的感受,这是表达“自我意识”的一条特殊渠道。压制“自我意识”最有效的办法,就是压制和扭曲器官的功能。 —— 张柠
  • 38、不讲究棋道的棋手,不会有高格调大境界,除了斤斤计较输赢得失外,不可能提供更多的想象空间和棋形的美感。所以,围棋故事要动人漂亮,一定要有一股绵长深透的禅悟力量,让人凌空而立,浮游于具体直观的世相之外,感受到冥冥中神奇力量的推动和冲击。 —— 杨扬
  • 39、好的长篇小说,从阅读感受来说,有时像浏览海景,面对那浩瀚无边的大海,我们真不知道它的边界在哪里,但从一波接一波迎面而来的海浪中,我们可以感受到大海的强大。 —— 杨扬
  • 40、文明的最高表达方式并非艺术,而是人们强烈地感受到的、并互相给予对方的高度的温柔体贴之情。 —— 诺曼·卡曾斯
  • 41、都市生活对于文学的影响,是当代中国文学实践中可以明显感受到的变化之一。表现城市生活的作品在快速增长,假如将农村题材与城市生活题材的作品做一番数量上的统计的话,很有可能城市题材的作品会占据数量上的优势。另外,城市生活对于文学的影响力在扩大。 —— 杨扬
  • 42、在20世纪中国现代学术发展过程中,翻译介绍外来学术思想,吸收外来思想以熔铸本土学术文化,是一个非常突出的文化现象。这种自觉的文化努力,在梁启超、章太炎、王国维、严复、刘师培等20世纪最具代表性的学者论著中可以非常明确地感受到。翻译、介绍外来学术思想,康有为和梁启超有首发之功。 —— 杨扬
  • 43、我觉得名著应该是一个矿藏,不断的有人可以去挖掘它,它经得起挖。它是一个宝藏,我觉得不会因为翻拍而给它减分。反而应该是不同的时代对它有不同的演绎、感受。它也会不同的被复制出来。 —— 李少红
  • 44、思想需要经验的累积,灵感需要感受的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照,哪一样可以在忙碌中产生呢?我相信,奔忙,使作家无法写作,音乐家无法谱曲,画家无法作画,学者无法著述。奔忙,使思想家变成名嘴,使名嘴变成娱乐家,使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留,确实是创造力的有机土壤,不可或缺。 —— 龙应台
  • 45、很多时候,会考虑死亡,宿命或者无常。又觉得人是可笑的。一枚棋子而已。  所以昆德拉说,人类一思考,上帝就发笑。  那么所有的意义就是在于感受过,正在感受和以后注定要感受的一切吗。  很颓废的。 —— 安妮宝贝
  • 46、许多人都说《三国演义》尊刘砭曹,对此我有不同的看法,其实《三国演义》在许多细节上已经暗示了刘备的政治抱负与险恶用心,读者若有心,是完全可以感受地出来了,刘备太善于掩饰以至连曹操都分辨不出,而曹操则疑心太重,老是跟自己的第一反映过不去,屡屡酿成悲剧。 —— 曹极
  • 47、一个哲学家说过:我们这个时代的孤独和与古罗马英雄所感受的孤独,或者古典诗歌中表现的忧伤情绪,没有半点关系。 —— 钱海燕
  • 48、真实的爱是非常经验的,以对象的存在为前提,我不可能去爱从未存在过的事物。所以,我也不会把从未存在过的事物感受为一种空缺。然而,一旦存在过,爱过,就全然不同了。如果失去你,你留下的空缺将永远暴露在我心灵的视野中,没有任何东西可以把它填补或遮盖,但你的存在也将因这空缺的无可弥补而继续无可代替。 —— 周国平
  • 49、但是如果人们感到需要感受某种宏大、无限的,使人感知到上帝的东西。他不需要到远处去找它。我以为我在婴儿的眼睛里,看到了比海洋还要深,还要无限,还要不朽的某种东西。 —— 梵高
  • 50、人家很信赖我,但越是这样我越没底,因为我没见过那些历史上的人,他们怎么说话,我一点儿都不知道,光凭间接的东西得来感受就去演,我没那种能力。 —— 程煜
  • 51、拍这部影片就是冲着霍建起,我看过他所有的片子,每部都有不同的感受,一直都在期待有一天能和他合作。 —— 赵薇
  • 52、《绿茶》的风格就是比较飘渺、梦幻或者不真实的,很多感受或表演依据完全靠自己去寻找。在里面你没有父母、亲人、同事、朋友,甚至没有家。通过对朋友的表现、对工作的态度、对跟她相遇的一个人的反应可以判断这个人的性格——这是我对表演的理解,不一定生演。但我在《绿茶》里是个孤儿,姜文还有一个朋友,但我连一个朋友都没有。我觉得比较专业一点,观众不一定能理解它的难演,不演戏不会知道里面那些感受。 —— 赵薇
  • 53、我以前以为我喜欢你,你喜欢我,就是爱。现在明白了,爱就是付出,你愿意为一个女人付出一切,乃至生命,这种感受才是真爱。 —— 李连杰
  • 54、我倾向于爱。在我的生活中,我觉得爱是付出,真的,我付出,我的太太也付出。爱并不是拥有,爱是付出,你不断的去考虑对方的感受,对方也考虑你的感受,我想这个爱情就会比较牢固、比较长久。当然了,一开始爱是靠两性的吸引,后来延续下去几十年,到你死亡的时候,我想更多的是彼此的付出。所以我经常付出,我太太也经常付出,我们就是这样,彼此付出。 —— 李连杰
  • 55、我还发现,熟悉的东西并不是真理,而真理则是不熟悉的东西。这种奇怪的感受是怎么产生的呢?这用言语是无法回答的。 —— 泰戈尔
  • 56、歌曲是为这样一些人写的——他们的心儿说:“我体味,感受哀痛,观看形象。”他们在理论上很贫乏,血管里却荡漾着乐音。有机会你可以请教纳罗特隐士④;当然不是为掌握煽风点火的伎俩,而是为抵达不受定义束缚的理论的新岸。 —— 泰戈尔
  • 57、汉语言自身的灵活,骈散相间,参差错落,仪态万方的美质并不是汉语与现代性接轨的不利因素,相反,它是这种现代转向的基础。当下的散文语言过于注重语言的标准化、书面化,往往只是由书本到书本地转化某种叙述方式。而另一方面网络写作又过分注重外来语汇以及与现代科技息息相关的时尚词语和完全情绪化的感叹词。虽然越来越多的人通过网络从事写作,但是从根本上说,这种写作对于官能感受的强调要远远超过审美感受。现代人越来越复杂的心理体验在无节制的宣泄中变得苍白,网络写作包括网络散文并没有给我们提供新的可能性。 —— 王虹艳
  • 58、没有人还会从单纯增加知识的角度看学习,也没有人能感到学习的快乐。人们感受到的只有竞争的压力,只有苦不堪言,没有轻松愉快,没有兴趣盎然,没有纯粹从了解新事物而来的欣喜。 —— 李银河
  • 59、情理情理,无"情"讲不透"理",他有情绪也听不进理。要设身处地地感受职工的心情,把握职工情绪的根源,把思想工作做到职工的心坎上。 —— 孔祥瑞
  • 60、有时寂寞太沉重,身边仿佛只是观众,你的感受没人懂。 —— 董晓磊
  • 61、们所感受到的逻辑混乱源自法律与道德这两个领域的混淆。 —— 李银河
  • 62、电影人在他们进行艺术创作的过程中感受到权力对他们的压抑,所以在他们那里就产生了反作用力。 —— 李银河
  • 63、他们感受到的压抑证明了制度的不合理,这个制度不是在保护中国电影艺术,而是在使中国的电影艺术“蒙受损失”。 —— 李银河
  • 64、杜娟是一个舞痴,她的内心充满纯真。这是一个轻松的角色,不像《玉观音》里的安心那样总有压抑感,所以演这部戏我觉得很轻松,真切地感受到了花儿一样的幸福。 —— 孙俪
  • 65、我为什么感觉累呢?我很抗拒人的异化。我的异化就是说一个人在电视上说一句话,应该是他自己的话,应该是我口说我心。这个人是人格完整的。你可以给我稿子,可以用自动提词器,但第一他给我的词我不能照说,我得琢磨琢磨怎么说。这不仅是语言风格的事,是你内心感受的事。 —— 窦文涛
  • 66、我把快乐注入音乐,就是想让全世界感受到欢乐。 —— 莫扎特
  • 67、从思想与精神层面而言,具现代主义倾向的高校诗人在诗歌写作中惯于表现理想与现实的紧张对峙或对抗关系,以及自我受到现实世界挤压的种种情形,“自我的焦虑”是他们作品中的核心“母题”。而从艺术层面来看,持现代主义诗学趣味的高校诗人擅长运用“深度意象”来呈现自我的心灵幻象,并追求运用“深层体验”的方式来传达他们对于世界与自我“非正常”关系的种种感受与意念。 —— 谭五昌
  • 68、文化批评在当下的泛滥无边,还导致了批评者本人审美感受力及鉴赏力的急剧衰退。由于批评家有意无意地抑止他们的审美感知活动,使他们对文本的解读形成了一种惯性化的思维。长此以往,许多批评家对于文学作品的语言风格、内在结构、想象方式、艺术特色等“文学性”因素,逐渐丧失了敏锐的直觉能力。更关键的一点是,还有许多批评家对文学作品甚至丧失了审美感动能力。这对批评家和普通读者而言,都是一件令人悲哀的事情。 —— 谭五昌
  • 69、因为有时候不知道什么时候结尾,并不是所有结尾都是有很多机会让去选择,做很多铺垫的,现在的只是一种生活的感受。 —— 顾长卫
  • 70、如果认真分析我们生活于其中的时代和它的文化走向,就会发现,如何对待长篇小说的写作与阅读已经是一件相当困难的事情了。关于长篇小说,一个被普遍感受到的现象却很少有人予以深究:在其写作出版数量空前膨胀与对它的质量期待、评价之间形成了巨大的反差。 —— 陈福民
  • 71、我有种特别深的感受,就是幸运。可能那个人有很好的能力、天赋,但上天没有赐给他一个环境,他只能在那样一个地方成长,过那样一种生活,不是说有什么不好,只是说现在的我能生活的更快乐,真的就是上天赐予的。 —— 曾子墨
  • 72、在这样的状况中,理论不再是铁板一块的概念,也不是对本质规律的穷尽,而是化解到无数具体独特而生动的文学文本中,化解到文化现象中,化解到图像和任何符号中,化解到一切的感受和体验中,这是理论死亡而又迅速复活的时刻,这是没有理论而理论无所不在的时刻,这就是理论幽灵化的批评场域敞开的时刻。 —— 陈晓明
  • 73、其实所谓个人化的写作也就是偏向于表达个人的内心感受,或者在文学叙事中偏向于描写个人的生活状态。强行把个人从社会历史背景中剥离出来,在特定的过渡时期,在文学创新方面可能有积极意义,但如何进一步在个人化的叙事中重新揭示人物的命运,依然是文学不能回避的内涵。 —— 陈晓明
  • 74、七天的韩国之行,韩国人温和、坦诚、严谨、细致的性格,给我们留下了深刻印象。这种性格似乎是东亚人的一种共性,属于人类性格中阴柔的一面,而在韩国人身上表现得更加突出。但在另外一些场合中,我们又感受到了韩国人性格中的另一面。在中韩作家举办的船上朗诵会上,他们面对浩荡的汉江纵情吟诵,情感显得那样深沉激越;在具有民族特色的餐馆里,他们把酒放歌,哪怕是一首表现欢乐的歌曲,也总是蕴涵了一种来自生命深处的悲情。 —— 段崇轩
  • 75、我以为更深层的原因是,我们的一些作家已变为深陷城市的“观察者”甚至“旁观者”,在思想、感情、心理上疏离了农村和农民,导致了整个思想观念上的模糊、狭隘乃至偏差。他们在写作中更多考虑的是怎样表现自己的感受、体验、趣味等个人的东西,而很少想到农民读者的接受心理和习惯。他们在继承“五四”文学中却把路子越走越狭窄,另一面又淡忘和丢弃了“大众化文学”的精髓。 —— 段崇轩
  • 76、说到底,一个学者、评论家的写作语言,是他的个性、修养、境界的综合体现,是人生智慧的结晶体。“理性”语言,放弃了个体生命的丰富感受,让概念、理论牵着鼻子走,不足取。“感性”语言,让任性、飘忽的感觉支配写作,抽掉了评论的理性属性,也无前途。只有“智慧”语言,熔感性和理性、个体和人类为一炉,才能抵达真正的学术境界。我想,还是从前辈学者那里多学点东西,才是正路。 —— 段崇轩
  • 77、重建中国的现代民族文化,是一项庞大的、长期的、细致的“特大型工程”,盲目不得、操切不得,它需要几年、几十年甚至几代人的努力。时下中小学生“读经”虽然问题多多,但毕竟是一个好的开端、好的切入点,在重重的忧虑中我依然看到了希望、感受到一种振奋。 —— 段崇轩
  • 78、久居城市,凭走马观花式 地体验生活,道听途说,就去编造农村的改革故事,怎么可能写出货真价实的地 域小说来?一方土地的地域色彩、地域文化,是一个独特的、有机的生命体,它 深藏在山水土地间、蕴含在民情风俗里、沉淀在乡民的性格心理中,作家只有老 老实实地深入进去,用你全部的思想感情乃至生命去感受、体验、辨析,才有可 能真正写出这一地域的形态与神韵来。 —— 段崇轩
  • 79、从某种意义上说,先锋小说的注重小说技巧并不能成为他们没有想象力的诟病原因所在,因为实际上,先锋小说大多没有完整的故事、没有鲜明的人物性格,它们外在的形态更多的是忽来荡去的不知所云,这无疑是一种“飞行”,而且已经到了高空,行踪不定,它们让习惯于确定意义的人们感受到了失语的焦灼,从这个意义上说,它们不是缺乏想象力,而是想象力太发达,发达得让批评界无法捕捉。 —— 付艳霞
  • 80、华侨华人在美国非常不易,十分辛苦,成功的道路非常曲折。由于远离祖(籍)国亲人,他们有时会感到很寂寞,期待亲人的问候,渴望感受到故乡的文化。因此,尽管自己日程非常紧张,也一定要抽出时间来,在春节期间到美国一趟,向华侨华人拜个年,送来慰问与欢乐。 —— 赵本山
  • 81、生命是丰富多彩的,有时一帆风顺,有时曲折坎坷。当你处于顺境时,不要过分兴奋;在你碰到逆境时,也不要太沮丧。天晴时要准备好雨伞,下雨时要相信一定会有雨过天晴的一天。每一个失败仅仅是使你离成功越来越近。生命中任何的坎坷,一旦你克服了,都会使你变得更坚强。在我自己面临挑战时,首先我会找一个安静的地方沉思30分钟,然后我设置一个短期的目标马上采取行动,短期目标使我感到安全,有信心,那些目标是我能做到并且马上完成的,这样可以让我很容易重拾信心。一旦我感受我已经可以控制事情,那么我便会思考我的使命。我生命的目标就是帮助最多的人透过学习帮助自己更成功。我之所以愿意花费时间去做这些事的原因是其它的人曾经帮助过我,那确实永远地改变了我的生命。 —— 陈安之
  • 82、在孤独痛苦的青春期,是对音乐和美的敏锐感受令我缓解了绝望的情绪。 —— 柴静
  • 83、在民营江湖时代,民营企业仿佛为匪为盗,或者像游侠,因为我们在过去的旧体制内长期被限制,一旦突然离开以后,实际上有一种特别轻松和自由的快乐。江湖可以看做非正规组织,属于朝廷和民间之间的边缘性的一种结构;民营企业的人处于边缘性的结构当中是自由的,这种自由的状态下,人会选择快意恩仇,并感受到很大的幸福,精神上会很愉悦,像侠客一样。 —— 冯仑
  • 84、基本上,“做事”没什么不对。但当一个做一些他没有意愿去做的事情时,偏差错误就会产生。在这样的情形下而去做事时,其结果就是毫无责任感受地去做事。 —— L·Ron·Hubbard
  • 85、与一个人在一起,有时候是想观察对方的言行举止所带来的延伸空间,作为感受的积累。有时则仅仅是因为寂寞,想有温度和言语包裹。 —— 安妮宝贝
  • 86、那些有天分的演员或者是高水平的演员,他们的演技让你觉得不是演技,而是在演他们本身,这正是因为有他们独到的一面。不是别人的翻版,因此才有说服力。 与前者相比,中等水平的演员,就是指那些没有什么天分的普通演员,他们不愿意作大胆的挑战,因此既不会有太大的偏差,也不会让观众感受到角色的精采和天分这些成分。这是因为没有自己独特的东西,而仅仅是在无意识中抄袭各种人的形象而已。 —— 张国荣
  • 87、人类之所以感到幸福的原因,并不是身体健康,也不是财产富足;幸福的感受是由于心多诚直,智慧丰硕。 —— 德谟克里特
  • 88、只有在有良心和羞耻心的良好基础上,人的心灵中才会产生良知。良心,就是无数次发展为体验、感受的知识,正是在它的影响下,必然会派生羞耻心、责任心和事业心。 —— 苏霍姆林斯基
  • 89、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的 —— 苏霍姆林斯基
  • 90、对于对方的无礼的一种无言的非议和责备,而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。 —— 洛克
  • 91、孤独就是空虚,精神和肉体对此感受到同样的恐惧。天才用精神世界的产物思想来填补孤独的空虚,注视着上帝善行的人可以在孤独中得到上帝的光明,听到上帝的气息,只是这两种人才能忍受 —— 巴尔扎克
  • 92、感情等于才分。感受是了解的对手,正如行动是思维的抗衡。一个有天才的朋友可以通过友情、领会,和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础,就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女人为什么爱 —— 巴尔扎克
  • 93、战士有战士的爱情:忠贞不渝,新美如画;一切额外的贪欲,只能使人感到厌烦,感受到肉麻。 —— 郭小川
  • 94、谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。 —— 苏霍姆林斯基
  • 95、让我们享受人生的滋味吧,如果我们感受得越多,我们就会生活得越长久。 —— 法朗士
  • 96、倦怠乃人生之大患,人们常叹人生暂短,其实人生悠长,只是由于不知它的用途。维尼人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。 —— 李维
  • 97、不要因为长期埋头科学而失去对生活对美对诗意的感受能力。 —— 达尔文
  • 98、不要因为长期埋头科学,而失去对生活、对美、对待诗意的感受能力。 —— 达尔文
  • 99、生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最长的人,而是对生活最有感受的人。 —— 卢梭
  • 100、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。 —— 苏霍姆林斯基
名人名言简介:
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