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十分智慧的关于心灵的哲理名言

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十分智慧的关于心灵的哲理名言:

  下面是名言词典网(www.justsayout.com)小编搜集整理的关于心灵的名言警句,希望能够给大家以帮助。
    十分智慧的关于心灵的哲理名言
  • 1、心灵的致命的仇敌,乃是时间的磨蚀。 —— 罗曼·罗兰
  • 2、自暴自弃,这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇,它吸走心灵的新鲜血液,并在其中注入厌世和绝望的毒汁。 —— 马克思
  • 3、心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦。 —— 列夫·托尔斯泰
  • 4、关键在于要有一颗爱真理的心灵,随时随地碰见真理,就把它吸收进来。 —— 歌德
  • 5、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 —— 高尔基
  • 6、火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德
  • 7、眼睛如果还没有变得象太阳,它就看不见太阳;心灵也是如此,本身如果不美也就看不见美。 —— 普洛丁
  • 8、要热爱书,它会使你的生活轻松;它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。 —— 高尔基
  • 9、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 —— 斯宾诺莎
  • 10、骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人,而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他,迎合他那软弱的心灵,把他由一个愚人弄成一个狂人。 —— 斯宾诺莎
  • 11、骄傲的人喜欢见依附他人的人或谄媚他的人,而厌恶见高尚的人。……结果这些人愚弄他,迎合他那软弱的心灵,把它由一个愚人弄成一个狂人。 —— 斯宾诺莎
  • 12、如果我们生活的全部目的仅在于你们个人的幸福,而我们个人的幸福又仅在于一个爱情,那么生活就会变成一片遍荒茔枯冢和破碎心灵的真正阴暗的荒原,变成一座可怕的地狱,…… —— 别林斯基
  • 13、人与人的友谊,把多数人的心灵结合在一起,由于这种可贵的联系,是温柔甜蜜的。 —— 圣·奥古斯丁
  • 14、精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋:就是天才。 —— 狄德罗
  • 15、书籍是少年的食物,它使老年人快乐,也是繁荣的装饰和危难的避难所,慰人心灵。在家庭成为快乐的种子,在外也不致成为障碍物,但在旅行之际,却是夜间的伴侣。 —— 西塞罗
  • 16、好书是伟大心灵的宝贵血脉。 —— 弥尔顿
  • 17、著名的人们是把整个地球当作他们的纪念物的;他们的纪念物不仅是在自己的祖国内,而且也在外国;他们的英名是生根在人们的心灵中,而不是凿刻在有形的石碑上。 —— 伯里克利
  • 18、人人都应该祈求自己具有存在于一个健康的身体里面的一个健康的心灵。 —— 夸美纽斯
  • 19、不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。 —— 苏霍姆林斯基
  • 20、我们若要生活,就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟,用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵,带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。 —— 高尔基
  • 21、多余的财富只能换取奢靡者的生活,而心灵的必需品是无需用钱购买的。 —— 梭洛
  • 22、蠹虫蛀烂衣服,坏风俗败坏心灵。 —— 佚名
  • 23、蠢虫子蛀烂衣服,坏风俗败坏心灵。 —— 佚名
  • 24、具有伟大心灵的人,相对于他的心灵来说,永远是王。 —— 叔本华
  • 25、眼睛不能看到你,因为你是眼睛中的瞳仁;心灵不能了解你,因为你是内心深处的秘密。 —— 泰戈尔
  • 26、我这时是在什么世界呢?上帝呵!  是繁星在天,  夜色深深——我这微小的人儿,只有:  感谢的心情,  恬默的心灵,来歌唱天婴降生。?; —— 冰心
  • 27、我写作时差不多没有停笔构思,字句从我的自来水笔下面写出来,就像水从喷泉里冒出来那样地自然、容易。但那时候我的激动却是别人想象不到的。我差不多把全个心灵都放在故事上面了。我所写的人物都在我的脑子里活动起来,他们跟活人完全一样。他们生活、受苦、恋爱、挣扎、欢笑、哭泣以及死亡。好像不是我在写小说,而是他们借了我的笔在生活、在那三个星期里面我无论在什么地方,都只看见那一群人。他们永久不息地在我的眼前活动,不让我有片刻的安宁。 —— 巴金
  • 28、我这时是在什么世界呢?上帝呵!  我这微小的人儿,  要如何的赞美你。在这严静的深夜,  赐与我感谢的心情,   恬默的心灵,  来歌唱天婴降生。 —— 冰心
  • 29、在水上 放弃智慧停止仰望长空为了生成你要流下屈辱的泪水来浇灌家乡平静的果园生成无须洞察大地自己呈现用幸福也用痛苦来重建家乡的屋顶放弃沉思和智慧如果不能带来麦粒请对诚实的大地保持缄默 和你那幽暗的本性风吹炊烟果园就在我的身旁静静叫喊双手劳动慰藉心灵 —— 海子
  • 30、在我看来,举止就像是心灵的衣裳,而且具备衣裳的特点。因为举止应当合乎时尚,而不应稀奇古怪;它应在体现出心灵美的同时又能掩饰其不足;总之,举止不能太拘束,太呆板。 —— 培根
  • 31、我要启动心灵的力量,让信念之火永不熄灭;我相信我一定能成功;我要健全自己的身体与心灵,以实现我的梦想;我每天都有旺盛的斗志,扫除推销中的任何障碍;我是世界上最伟大的奇迹,我是独一无二的;我要使自己的个性充分发展,因为这是我得以成功的一大资本;我的潜力无穷无尽,从今天开始,我要开发潜力;我要不断改进自己的仪态和风度,因为这是吸引别人的美德;我会成功,我会成为最伟大的推销员,因为我举世无双;我热爱推销工作,我为它而自豪;我要完全投入到工作中去,并体会到工作的乐趣;我对推销充满了热情,我对每个人都充满热情。 —— 乔·吉拉德
  • 32、没有幽默滋润的国民,其文化必日趋虚伪,生活必日趋欺诈,思想必日趋迂腐,文学必日趋干枯,而人的心灵必日趋顽固。 —— 林语堂
  • 33、闪射理想之光吧/心灵之星!把光流注入/未来的暮霭之中。 —— 泰戈尔
  • 34、爱情是生命的火花, 友谊的升华, 心灵的吻合。 如果说人类的感情能区分等级, 那么爱情该是属于最高的一级。 —— 莎士比亚
  • 35、愚者用肉体监视心灵,智者用心灵监视肉体。 —— 李嘉诚
  • 36、真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。 —— 李嘉诚
  • 37、我们若要生活,就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟,用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵,带有责备意味和冷冷地滴答着的时间 —— 高尔基
  • 38、爱情确实有一种高尚的品质,因为它不只停留在性欲上,而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵,要求以生动活泼,勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。 —— 黑格尔
  • 39、教师的人格对于年轻的心灵来说,是任何东西都不能代替的有益于发展的阳光,教育者的人格是教育事业中的一切。 —— 巴拉诺夫
  • 40、当理智和感情完全一致的时候,良心的声音就会在心灵中占据统治地位。 —— 苏霍姆林斯基
  • 41、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。 —— 苏霍姆林斯基
  • 42、一个脆弱的心灵不敢凝视美丽,因为他知道所有的美丽都会褪色,所有的生命都将逝去。一个强壮的心灵敢于面对哀愁,因为他知道所有的哀愁都将淡远;所有的哀愁,有一天,都能被咀嚼、被纪念、被转化,成为大爱。 —— 刘墉
  • 43、爱情不只是一种感情,它同样是一种艺术。一个高尚心灵为爱情而痛苦万分,永远是一场好戏。在精神领域里,真正的爱情能产生出不断的奇迹。 —— 巴尔扎克
  • 44、两颗伟大的心灵,一朝由感情或友情结合之后,全靠外界的刺激把他们的友谊不断地加强。 —— 巴尔扎克
  • 45、愉快只是幸福的伴随现象,愉快如果不伴随以劳动,那麽它不仅会迅速地失去价值,而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。 —— 乌申斯基
  • 46、火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德
  • 47、每个女人,也希望她生命中有两个男人:许仙和法海。是的,法海是用尽千方百计博他偶一欢心的金漆神像,生世静候他稍假词色,仰之弥高;许仙是依依挽手,细细画眉的美少年,给你讲最好听的话语来熨帖心灵--但只因到手了,他没一句话说得准,没一个动作硬朗。万一法海肯臣服呢,又嫌他刚强怠慢,不解温柔,枉费心机。 —— 李碧华
  • 48、另一方面,如果不让心灵成为自己的先知,不让它经过一个孤独的检验的自我恢复的过程,便让它接受别的心灵找到的真理,那么,无论那真理多么光辉,它也会造成致命的伤害。天才若对别人的天才影响过度便足以永远成为天才的大敌,我的说法每个民族的文学都可以作证。英国的诗剧家已经跟着莎士比亚亦步亦趋两百多年了。 —— 爱默生
  • 49、坦白的爱情自有它的预感,知道能生爱。幽居独处的姑娘,居然偷偷跑进一个青年的屋子,真是何等的大事!在爱情中间,有些思想有些行为,对某些心灵不就等于神圣的婚约吗? —— 巴尔扎克
  • 50、真正的诗人哪怕在做梦的时候也是清醒的。他并没有像着了魔似地被他的诗才所支配,而是牢牢地控制着它。他漫游在伊甸园的圣林里,就像在自己家乡的小路上散步一样自由自在。他高蹈于九天之上,却并未因之如痴如醉。即使身处地狱,足踏着燃烧的火灰,他也毫不灰心丧气;即使穿过天花板外的浑沌界和“黑夜的古国”,他依然毫不为难、得意翱翔。甚至,即使暂时让自己处于“心灵失调”的严重浑沌状态,他心甘情愿地与李尔王一同发疯,或者与泰门一同厌恶人类(这也算是一种疯病吧),然而,不管他发疯也好,厌恶人类也好,都不是毫无控制、任意泛滥的——尽管看起来他似乎完全甩掉了理智的缰绳,实际上他并未甩掉——他自有保护神在他耳边悄悄密语,有善良的臣仆肯特向他提出清醒的劝告,还有那正直的管家弗莱维斯向他推荐友好的决策。当他看起来最不近人情的时候,倒是反映出了人生的真谛。 —— 兰姆
  • 51、爱情是股纯洁的泉水,它从长着水芹和花草,充满砂砾的河床出发,在每次泛滥中改变性质和外形,或成小溪或成大河,最后奔流到汪洋大海中,在那里,精神贫乏的人只看见它的单调,心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中。 —— 巴尔扎克
  • 52、爱情是理性的放纵,是伟大心灵的享受,阳性的,严肃的享受;肉欲是街头巷尾出卖的,庸俗猥琐的享受:两者是同一事实的两面。 —— 巴尔扎克
  • 53、一个最富有热情的心灵,应该有所发明与建树。 —— 司汤达
  • 54、音乐要用心灵去听,用头脑去感觉。 —— 雨果
  • 55、最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。 —— 爱迪生
  • 56、人啊,你要有善良的心,丰富的心灵,高贵的灵魂,这样你才无愧于人的称号,你才是作为真正的人在世间生活。 —— 周国平
  • 57、人类的心灵需要理想甚于需要物质。 —— 雨果
  • 58、除了知识和学问之外,世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中,在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。 —— 培根
  • 59、激发生命,让生命自由发展,这是教育者的首要任务。在进行这样一种细致的工作时,需要有高度的艺术,要把握时机和恰到好处,不致造成干扰和偏差。孩子们的心灵正在充分发展,他们的生命依靠自己的力量,而我们只能是帮助他们。 —— 蒙特梭利
  • 60、与世无争是理性的范畴,是心灵的真正胜利。 —— 拿破仑
  • 61、伟大的心灵总是会遭逢凡夫俗子顽强的抵抗。 —— 爱因斯坦
  • 62、孩子是不能欺骗的。孩子年纪小,不懂世事,只得学习别人的样子,尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子,玷污了他的心灵,明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信,明天孩子就会不再信任你,你看这危害有多大呀。 —— 曾参
  • 63、爱一个人,就是如此容忍包涵。不信他变心,怜惜他失察。他不好,是呀,但她舍得承认他不好?心灵空虚的女人有这般可怕!全神贯注于一个男人身上。上穷碧落下黄泉。 —— 李碧华
  • 64、每个男人,都希望他生命中有两个女人:白蛇和青蛇。同期的,相间的,点缀他荒芜的命运--只是,当他得到白蛇,她渐渐成了朱门旁惨白的余灰;那青蛇,却是树顶青翠欲滴爽脆刮辣的嫩叶子。到他得了青蛇,她反是百子柜中闷绿的山草药;而白蛇,抬尽了头方见天际皑皑飘飞柔情万缕新雪花。每个女人,也希望她生命中有两个男人:许仙和法海。是的,法海是用尽千方百计博他偶一欢心的金漆神像,生世静候他稍假词色,仰之弥高;许仙是依依挽手,细细画眉的美少年,给你讲最好听的话语来熨帖心灵--但只因到手了,他没一句话说得准,没一个动作硬朗。万一法海肯臣服呢,又嫌他刚强怠慢,不解温柔,枉费心机。 —— 李碧华
  • 65、什么叫做"禅"?“禅”就是般若直观的智慧——现观万物本来面目的智慧。“现观”的意思是:现在、现前、现量,亲自观看到的。关不是凭借经论的暗示或一切圣者的保证,也不是发自信仰、理解或推测,而是明明白白地接触到,就如同张开眼睛看到自身手掌一般地清楚——自己故意起疑,都怀疑不起来。“万物本来面目”是指,事物它们原原本本的样子。 事事物物虽然各以原本的姿态呈现在世人眼前,但是一般人并没有看到它(更正确地说是看到而不自觉)。人们看到的只是意识、潜意识所发出的“影像”而已,这些影像包括:昨日的经验、观念、见解;明日的理想、抱负、愿望,以及为了保护现在的各种心灵层面或物质层面利益而形成的武装自卫心理……等等。而使人穿透这重叠的“烟雾”,而观到诸法本来面目的就是禅。 —— 李元松
  • 66、我一直在努力读懂他们,真诚地和他们站在一条战线上,友善地走进他们的心灵,努力把自己的生命和孩子们的生命融合在一起,使它迸发出情感与智慧的火花。 —— 吴正宪
  • 67、让世界拥有它的脚步,让我保有我的茧。当溃烂已极的心灵再不想做一丝一毫的思索时,就让我静静回到我的茧内,以回忆为睡榻,以悲哀为覆被,这是我唯一的美丽。  如果,有醒不了的梦,我一定去做,  如果,有走不完的路,我一定去走;如果,有变不了的爱,我一定去求. 让懂的人懂, 让不懂的人不懂;让世界是世界,我甘心是我的茧。 —— 简桢
  • 68、在当下这个物欲横流的世界里,不少人把尊严走丢了。小说主人公疙瘩爷心灵曾经是多么高贵,但随着物欲在他的生活中占有越来越多的位置,他一点点地变了,尊严也走丢了,变成了一个低俗而没有灵魂的人。老人的悲剧令人痛心。而在大雄、麦兰子这些后代人身上,也经历了尊严的拷问。他们在经济大潮拼搏中寻找到了丢失的尊严。 —— 关仁山
  • 69、记得写作中,在眼前闪现的最多的几个词是:迷醉,孤独,困窘,滑稽,腊月,过年,冬季等等,这些词有精神的,有物质的,有温暖的,有寒冷的,有外在的时间、环境,也有内在的心灵、心魂,它们出现时,我几乎是兴奋的,我预感,因为它们的存在,小说也许会变得丰富,充满张力。伴随了这些词,当然还有无数个我熟悉的人物和生活场景,我自己就是那段生活的亲历者,它是既荒唐又日常,既喧嚣又静寂,既被困又有青春难抑的叛逆,它让今天的我不安而又感动。也许那段生活并不足为奇,因为亲历过它的不只我一个,奇的应该是,我今天要拿它做材料写成一部小说了;奇的还应该是,我用什么办法来处理这些材料?我觉得,那段生活有点像一颗种子,一直埋在地下,直到三十多年后才有了发芽、开花的机会。开出来的花,当然就再不是原来的种子了,它和种子不一样,和别的花也不该一样,不然有什么理由让读者来喜欢它呢? —— 何玉茹
  • 70、自由是心灵的翅膀。 —— 杨红樱
  • 71、荒淫无度的性行为尽量控制在物质技术能够发挥作用的层面,这是保证身体完好无缺,让你有机会后悔或继续享乐的前提;然后是心理上单纯地将性行为看成是它本身,它只是跟其他行为一样为人所需而设罢了,这是防止心灵支离破碎的途径。 —— 木子美
  • 72、我今年77岁了,可是象《那一夜》这样低俗、没文化的网络歌曲,就是在西方也很少见。这些低俗的歌曲简直是对音乐、对人心灵的一种亵渎和糟蹋。 —— 阎肃
  • 73、人生最重要的价值是心灵的幸福,而不是任何身外之物。 —— 俞敏洪
  • 74、同样是对人的命运的关注、对小人物的同情、对穷人美好心灵的赞美,其背后审美理想最终的指向则不一定相同。“自然派”的创作是以理性的人本主义为基础的。他们对“理想王国”、“永恒正义”、“人性美好”的希望是建立在社会批判和改造基础上的。人是一种社会性存在,人性的恶、穷人自我意识的民化导致的自卑、怯懦都是社会环境造成的。只有通过改造社会、改变社会,才能拯救穷人。他们的创作往往欲担当起启蒙的任务。 —— 张柠
  • 75、内心希望的表层那多彩多姿的苦难生活,是通过一群各不相同的囚犯形象而展现的。这都是些什么样的人呢?陀氏的倾向性通过对人物的刻画表现得十分明显。我们很难想象,杰符什金、戈略德金、奥尔狄诺夫这一类人会被镣铐送往监狱;他们尽管有强烈的自我意识和心灵的痛苦冲突,但他们渺小得像“抹布”,软弱得像“虫豸”,他们没有任何勇气去触犯法律。 —— 张柠
  • 76、传统的农民队伍出现了前所未有的分化和瓦解,产生了两种基本的农民类型,一种是城外的农民,他们一直在失去朋友(家禽、家畜和土豆)的忧伤与数钱的欢乐之间徘徊。另一种是进城的农民(中介人:农副产品的倒卖者),他们有着农民的外表和商人的心灵。他们唯一的快乐就是数钱,像点钞机一样。他们最大的威胁来自工业产品。只有在工业品的成本、利润面前,他们才感到害羞、烦躁、焦虑。 —— 张柠
  • 77、贾平凹在小说的扉页声明和后记中做了手脚。他在声明中说:“唯有心灵真实,任人笑骂评说”。在后记中,他反复向读者讲述小说写作的心灵背景,即个人的遭遇、生命的虚无、命运的悲苦。他试图以此来分散读者的注意力,让他们盯住这部小说的“形式”及其隐含的“内容”上去。对内容的迷恋,正是古典政治经济学的死穴。其结果是导致对形式自身秘密的盲视,以及批判性的丧失。它的表现形式是出现一种普遍的审美阅读幻觉。这正是《废都》在市场上畅通无阻的根源。 —— 张柠
  • 78、一片自然风景是一个心灵的境界。 —— 阿米尔
  • 79、我希望艺术作品中的本土文化想象,不仅仅是一种装饰性的艺术符号,而是能够通过影像符号的消费过程,进入更年轻一代人的心灵。它或许能够遏制一些人的狂热,盲目追逐带有西方文化色彩的消费时尚的狂热。 —— 张柠
  • 80、假如有这样一种境界,心灵无需瞻前顾后,就能找到它可以寄托、可以凝聚它全部力量的牢固的基础,时间对它来说已不起作用。现在这一时刻可以永远持续下去,既不显示出它的绵延,又不留下任何更替的痕迹;心中既无匮乏的感觉,也无享受的感觉,既不觉苦也不觉乐,既无所求也无所惧,而只感到自己的存在,伺时单凭这个感觉就足以充实我们的心灵:只要这种境界持续下去,处于这种境界的人就可以自称为幸福,而这不是人们从生活乐趣中取得的不完全的、可怜的、相对的幸福,而是一种在心灵中不会留下空虚之感的充分的、完全的、圆满的幸福??只要这种境界持续下去,我们就排除了其他感受到的自身存在的感觉,得到一种弥足珍贵的满足与安宁的感觉。有了这种感觉,任何人如果还能摆脱分我们的心、搅乱我们的温馨之感的尘世的肉欲,就更能感到生活的可贵与甜蜜了。 —— 卢梭
  • 81、消费市场在利用人们容易成瘾的弱点的同时,产生的结果不只是一点蝇头小利,更重要的是,它改变了文化得以延续的“仪式”的本质内容。在传统的集体仪式中,人们以一种外表狂热的心灵形式出现,实际上,他们无条件地相信一种巨大的安宁会到来。这是“信念”的力量在起作用。 —— 张柠
  • 82、我和这些草根英雄的心灵之间是有这个桥梁的。 —— 冯小刚
  • 83、人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。 —— 马克吐温
  • 84、光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。 —— 巴金
  • 85、真诚是一种心灵的开放。 —— 拉罗什富科
  • 86、名誉和美德是心灵的装饰,要没有它,那肉体虽然真美,也不应该认为美。 —— 塞万提斯
  • 87、一个人只要他有纯洁的心灵,无愁无恨,他的青春时期定可因此而延长。 —— 司汤达
  • 88、果你在任何时候,任何地方,你一生中留给人们的都是些美好的东西——鲜花,思想,以及对你的非常美好的回忆——那你的生活将会轻松而愉快。那时你就会感到所有的人都需要你,这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。你要知道,给永远比拿愉快。 —— 高尔基
  • 89、散文的脆弱在于,它是一种来不得半点虚假的艺术形式,散文中的“小我”过分狭隘,我们就不会与其中表达的感情沟通;散文中的“大我”过分夸张,失去自然与亲切,我们又会敬而远之,无法从心灵深处产生共鸣。 —— 阎晶明
  • 90、我爱我的体育老师,他的可爱在于他的与总不同,大凡副课老师总怕学生遗弃掉自己那尚未被重视的课,郑重其事地把自己所属的该门课大加渲染,以期与学生达成某种共识,某种心灵的默契。这种心态是可怜的,但也是颇有问题的。值得研究。 —— 曹极
  • 91、人活在世界上,就如站在一个迷宫面前,有很多的线索,很多岔路,别人东看看,西望望,就都走过去了。但是我们就一定要迷失在里面。这是因为我们渺小的心灵里,容不下一个谜,一点悬而未决的东西。所以我们就把一切疑难放进自己心里,把自己给难死了。 —— 王小波
  • 92、能利用空闲,把它当成发展心灵的方法,并且热爱好的音乐、图书、戏剧、伴侣与谈话的人是谁呢?他们是世上最快乐的人。 —— 菲力普斯
  • 93、我看你就顺眼多了,从头到脚,从裤子到袄,从心灵到外表。 —— 赵本山
  • 94、一个人应学会更多地发现和观察自己心灵深处那一闪即过的火花,而不只限于仰诗人、圣者领空里的光芒。 —— 汪国真
  • 95、你的时间有限,所以不要为别人而活。不要被教条所限,不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是,勇敢的去追随自己的心灵和直觉,只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法,其他一切都是次要。 —— 乔布斯
  • 96、一个人真的遇见爱情,恐怕还是要结婚的。婚姻应该是爱情的自然的归宿。爱情是双方相互理解、相互欣赏、相互交融的过程。爱情达到这样一个程度,就需要婚姻这个形式。婚姻家庭既是物质的承载,也是心灵的港湾。它给你提供了一种慰藉,不管经历了什么,你不要任何理由,就可以回到这个港湾。 —— 铁凝
  • 97、真实的爱是非常经验的,以对象的存在为前提,我不可能去爱从未存在过的事物。所以,我也不会把从未存在过的事物感受为一种空缺。然而,一旦存在过,爱过,就全然不同了。如果失去你,你留下的空缺将永远暴露在我心灵的视野中,没有任何东西可以把它填补或遮盖,但你的存在也将因这空缺的无可弥补而继续无可代替。 —— 周国平
  • 98、提奥,照她现在的情况来看,她有了改进,但是人们必须三番五次地坚定她的意志,她可能使人灰心丧气。但是当她要说明她的主张与思想的时候,尽管她是妓女,她是多么纯洁啊!在她心灵废墟的深处,还保存着某种东西。在那样罕见的时刻,她的样子就像德·拉克罗瓦画中的一个痛苦的圣母,或者阿莱·谢菲尔画的某一些头像。这是我所相信的东西,我现在又重新发现了它,我尊重她浓厚的感情。 —— 梵高
  • 99、旅行在我看来还是一种颇为有益的锻炼,心灵在施行中不断地进行新的未知事物的活动。 —— 蒙田
  • 100、我自觉和韩非、和苏轼是心灵相通的。 —— 沈宏
名人名言简介:
名人名言指那些从小事中悟出大道理,为人类发展做出贡献的,富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话,广泛上来说就是有意义,向人们揭示一定的道理的话,名人所说的谚语,格言等都可以叫名人名言。名人名言网(www.justsayout.com)收录了国内外海量名人名言,来到本网将是一次与世界最伟大头脑的零距离接触。这是一处挂满人类思想的葡萄藤,这里的葡萄将让你品尝到智慧的甘甜。这是一个关于人生和世界的展厅,认真的参观者将是最成功的受益者。

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