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很有哲理的关于天下的哲理名言

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很有哲理的关于天下的哲理名言:

  下面是名言词典网(www.justsayout.com)小编搜集整理的关于天下的名言警句,希望能够给大家以帮助。
    很有哲理的关于天下的哲理名言
  • 1、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 —— 高适
  • 2、穷则独善其身,达则兼善天下。 —— 孟子
  • 3、天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。 —— 彭端叔
  • 4、天下兴亡,匹夫有责。 —— 顾炎武
  • 5、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 —— 范仲淹
  • 6、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。 —— 刘鹗
  • 7、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫
  • 8、天下作伪是最苦恼的事情,老老实实是最愉快的事情。 —— 邹韬奋
  • 9、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 —— 苏轼
  • 10、天下有大勇者,猝然临而不惊,无故加之而不怒。 —— 苏轼
  • 11、如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那么无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! —— 别林斯基
  • 12、天下无万能的人,人贵有自知之明。 —— 邹韬奋
  • 13、致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。 —— 胡瑗
  • 14、莫愁前路无知已,天下谁人不识君! —— 高适
  • 15、当为天下养身,不当天下惜身。 —— 陈宏谋
  • 16、天下本无事,庸人自扰之。 —— 书摘
  • 17、好建大功于天下者,必先修于闺门之内。 —— 陆贾
  • 18、功被天下,守之以让。 —— 荀况
  • 19、唐之乱,贿赂充塞于天下为之耳。 —— 王夫之
  • 20、夺天下之公利,徇一己之私利,是谓国贼。 —— 黄宗羲
  • 21、天下之祸,不由于外,皆兴于内。 —— 范晔
  • 22、淫侈之俗日日以长,是天下之大贼也。 —— 贾谊
  • 23、天下作伪是最苦恼的事情,老老实实是最快乐的事情。 —— 周恩来
  • 24、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。 —— 孟子
  • 25、天下有始,以为天下母,既得其母,以知其子,既知其子,复守其母,没身不殆。?; —— 老子
  • 26、宁教我负天下人,不教天下人负我。 —— 曹操
  • 27、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。 —— 孟子
  • 28、推礼义之统,分是非之分,总天下之要,治海内之众,若使一人。 —— 荀子
  • 29、不言之教,无为之益,天下希及之。 —— 老子
  • 30、古之王者,择天下之中而立国! —— 易中天
  • 31、我绝不会说我是天下第一,可是我也绝不会承认我是第二。 —— 李小龙
  • 32、采访,就象扎针抽血,你找准了我的脉,就能抽出血来;找不准脉,你扎得我浑身窟窿,也什么都得不到。这个世界不是你的世界,不是说你成功了,你想做什么就能做什么。我觉得做人的最高意境是节制,而不是释放,所以我享受这种节制,我觉得这是人生最大的享受,释放是很容易,物质的释放、精神的释放都很容易,但是难的是节制。少,朋友是少。如果朋友遍天下,这样不好,说明别人了解你太多。 —— 陈道明
  • 33、人们日常所犯最大的错误,是对陌生人太客气,而对亲密的人太苛刻,把这个坏习惯改过来,天下太平。 —— 亦舒
  • 34、军民团结如一人,试看天下谁能敌! —— 毛泽东
  • 35、得天下之英才而教之,无乐也;(「教徒弟,打师父。」又有何乐?)得天下之蠢才而骂之一,一乐也。 —— 李敖
  • 36、范仲淹说:“先天下之忧而忧。”王安石说:“环顾一身无可忧,忧必在于天下。”但这都是不愁三餐者之言。在国民党的黑暗统治里,你必须一身与天下同忧,这样你才有忧天下的本钱。 —— 李敖
  • 37、逢场作戏,连儿戏都不如,这种爱情游戏只有天下最无聊的人才会去做。要是真有性情,认真办一次家家酒,才叫好汉烈女。 —— 三毛
  • 38、家!甜蜜的家!天下最美好的莫过於家。 —— 李嘉诚
  • 39、快乐的日子总是很短促的,躲在心里的枷锁不可能永远不去面对处理。 时光无情,来去匆匆——不可以伤感呀,天下哪有不散的筵席,即使千里搭长蓬。 —— 三毛
  • 40、刻意去找的东西,往往是找不到的,天下万物的来和去都有它的时间和地点。 是你的,就是你的,不是你的,就不是你的。 人有权力去追求幸福,一个肯于认清这个事实的人,是智慧,而且是进去的。 —— 三毛
  • 41、“乃公马上得天下,安用诗书!” —— 刘邦
  • 42、一家人的事最好一家人关起门来说清楚,最忌找外人来主持公道,不僵也会搞僵,外人许存看热闹之心,可能惟恐天下不乱,言语传来传去,又易生误会。 —— 亦舒
  • 43、世上最讨厌的不是知恩不报,而是施了小恩小惠就处处表现伟大状悲欢合,天下无不散之宴席,有生活经验的人都知道如何处理失意事,只忍耐在赌场中,赢的人不是拿到好牌的人,而是知道几时离开牌桌的人。 —— 亦舒
  • 44、有没有空百分百是人为的,天下没有匀不出的时间,只有不想出席的约会。 —— 亦舒
  • 45、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。 —— 孔子
  • 46、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 —— 孟子
  • 47、穷则独善其身,达则兼济天下。 —— 孟子
  • 48、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也? —— 孟子
  • 49、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。 —— 孟子
  • 50、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。 —— 老子
  • 51、夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之。 —— 老子
  • 52、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。 —— 老子
  • 53、故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。 —— 老子
  • 54、天下之至仁者,能合天之至亲也。 —— 孔子
  • 55、风声、雨声、读书声、声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。 —— 顾宪成
  • 56、兴天下之利,除天下之害。 —— 墨翟
  • 57、治天下者,以人为本。 —— 吴兢
  • 58、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。 —— 庄子
  • 59、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。 —— 庄子
  • 60、个人的生命是可宝贵的,但一代的真理更可宝贵,生命牺牲了而真理昭然于天下,这死也是值得的。 —— 鲁迅
  • 61、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。 天地与我并生,而万物与我为一。 —— 庄子
  • 62、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入 ,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉? —— 庄子
  • 63、小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。 —— 庄子
  • 64、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉! —— 庄子
  • 65、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。 —— 庄子
  • 66、天下的事情可能是这样安排的:某甲长着斗鸡眼,是为了让某乙感到自己有一双正常的眼睛而高兴。或者说某丙安了一条木腿,是为了让某丁对自己穿着丝袜的肉腿感到更心满意足。 —— 狄更斯
  • 67、想左右天下的人,须先能左右自己。 —— 苏格拉底
  • 68、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。 —— 曾国藩
  • 69、或曰:交处乎世,如何可以免乎谤。曰:“去六邪,用四尊,则可矣。”曰:“谏未深而谤君,交未至而则友,居未安而罪国家,家不俭而罪岁,道不高而凌贵,志不定而羡富,此之谓六邪也。自尊其道,尧舜不得而卑也。自尊其亲,天下不得而绌也。自尊其己,孩孺不得而娱也。自尊其志,刀锯不得而威也,此之谓四尊也。” —— 曾国藩
  • 70、天下有三门,繇于情欲,入自禽门;繇于礼义,入自人门;繇于独智,入自圣门。 —— 曾国藩
  • 71、天下有非望之福,亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也,则侥幸以为尝。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其见利而不见害,知存而不知亡也。 —— 曾国藩
  • 72、小人其心,君子其饰,名是而实非,其天下之大害乎? —— 曾国藩
  • 73、处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。 —— 曾国藩
  • 74、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。 —— 曾国藩
  • 75、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。 —— 曾国藩
  • 76、恒言平稳二字极可玩,盖天下之事,惟平则稳。行险亦有得的,终是不稳,故君子居易。 —— 曾国藩
  • 77、做天下好事,既度德量力,又审势择人。“专欲难成,众怒难犯”,此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。盘庚迁殷,武伐纣,三令五申,犹恐弗从。盖恒情多隐于远识,小人不便于己私,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久。 —— 曾国藩
  • 78、则普天下之人民其欣喜为何如。 —— 鲁迅
  • 79、天下无易境,天下无难境;终身有乐处,终身有忧处。 —— 曾国藩
  • 80、天下之政,非贤不理;天下之业,非贤不成。 —— 陈子昂
  • 81、一个人的生命是可宝贵的,但一代的真理更可宝贵,生命牺牲了而真理昭然于天下,这死是值得的。 —— 鲁迅
  • 82、君子志于择天下。 —— 刘炎
  • 83、莫愁前路无知己,天下谁人不识君! —— 高适
  • 84、劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经略,开过的方子也很多,但都没有十全大补的功效。 —— 鲁迅
  • 85、天下非一人之天下,乃天下人之天下也。 —— 吕不韦
  • 86、欲任天下之重任,必自其勤问访始。 —— 魏源
  • 87、天下之为君者众,而仁者寡。 —— 墨子
  • 88、节于身,诲于民,有以天下可以治,财用可得而足。 —— 墨子
  • 89、古者圣王唯能审以尚贤使能为政,无异物杂焉,天下皆得其利。 —— 墨子
  • 90、选天下之贤可者,立以为天子。 —— 墨子
  • 91、无君臣、上下、长幼之节,父子、兄弟之礼,是以天下乱焉。 —— 墨子
  • 92、圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起,当察乱何自起?起不相爱。 —— 墨子
  • 93、天下兼相爱则治,交相恶则乱。 —— 墨子
  • 94、凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也。 —— 墨子
  • 95、天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨,,可使毋起者,以相爱生也。是以仁者誉之。 —— 墨子
  • 96、今天下为政者,其所以寡人之道多:其使民劳,其籍敛厚,民财不足,冻饿死者,不可胜数也。 —— 墨子
  • 97、且故兴天下之利,除天下之害,令国家百姓之不治也,自古及今,未尝之有也。 —— 墨子
  • 98、仁者之事,必务求兴天下之利,除天下之害,将以为法乎天下,利乎人即为,不利乎人即止。 —— 墨子
  • 99、今用义为政于国家,人民必众,邢政必治,社稷必安。所以贵良宝者,可以利民也,而义可以利人,故曰:“义,天下之良宝也。”。 —— 墨子
  • 100、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。 —— 墨子
名人名言简介:
名人名言指那些从小事中悟出大道理,为人类发展做出贡献的,富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话,广泛上来说就是有意义,向人们揭示一定的道理的话,名人所说的谚语,格言等都可以叫名人名言。名人名言网(www.justsayout.com)收录了国内外海量名人名言,来到本网将是一次与世界最伟大头脑的零距离接触。这是一处挂满人类思想的葡萄藤,这里的葡萄将让你品尝到智慧的甘甜。这是一个关于人生和世界的展厅,认真的参观者将是最成功的受益者。

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