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经典至极的关于土的名言箴言

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经典至极的关于土的名言箴言:

  下面是名言词典网(www.justsayout.com)小编搜集整理的关于土的名言警句,希望能够给大家以帮助。
    经典至极的关于土的名言箴言
  • 1、老是把自己当珍珠,就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧!让众人把你踩成路。 —— 孔繁森
  • 2、我死以后,把我的骨灰送到家乡……把它埋了,上头种一棵苹果,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。 —— 彭德怀
  • 3、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基
  • 4、即使自己变成了一撮泥土,只要它是铺在通往真理的大道上,让自己的伙伴们大踏步地冲过去,也是最大的幸福。 —— 吴运铎
  • 5、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。 —— 老子
  • 6、土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白
  • 7、我死以后,把我的骨灰送家乡……把它埋了,上头种一棵苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。 —— 彭德怀
  • 8、人民是土壤,它含有一切事物发展所必须的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵与果实。 —— 别林斯基
  • 9、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。那一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基
  • 10、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦! —— 李绅
  • 11、劳动是财富之父,土地是财富之母。 —— 威廉·配第
  • 12、从此我不再仰脸看青天,不再低头看白水,只谨慎着我双双的脚步,我要一不一不踏在泥土上,打上深深的脚印! —— 朱自清
  • 13、只有知识——才能构成巨大的财富的源泉,既使土地获得丰收,又使文化繁荣昌盛。愚昧从来没有给人们带来幸福;幸福的根源在于知识;知识会使精神和物质的硗薄的原野变成肥沃的土地,每年它的产品将以十倍的增长率,给我们带来财富。 —— 左拉
  • 14、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西,如果同友情相比,它们都是尘土…… —— 达尔文
  • 15、人民是土壤,它含有一切事物发展所需的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵与果实。 —— 别林斯基
  • 16、祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。 —— 聂鲁达
  • 17、我们将不惜一切牺牲保卫我国本土,我们要在滩头作战,在登陆地作战,在田野、在山上、在街头作战,我们在任何时候决不投降,即使整个英伦岛或大部分土地被占,我们饥寒交迫,我们所有由英国舰队武装和保护的海外帝国也将继续战斗。 —— 丘吉尔
  • 18、以全军破敌为上,不以得土地、城池为意。 —— 蔡锷
  • 19、不饮浊泉水,不息曲木荫。所逢苟非义,粪土千万金。 —— 白居易
  • 20、水之性清而土壤泪之,人之性安而嗜欲乱之。 —— 孔鲋
  • 21、兴家犹如针挑土,败家好似浪淘沙。 —— 佚名
  • 22、离开一辈子后,他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大,他一直是那个地方的目击者。 —— 《尤利西斯》
  • 23、每当太阳西沉,我坐在河边破旧的码头上,遥望新泽西上方辽阔的天空,我感到似乎有未经开垦的土地,所有的道路,所有的人都在不可思议地走向西部海岸。直到现在我才知道,在衣阿华,小伙子们总是不停地骚动喧闹,因为是那片土地使他们如此无法平静。 —— 《在路上》
  • 24、四月最残忍,从死了的土地滋生丁香,混杂着回忆和欲望,让春雨挑动着呆钝的根。 —— 《荒原》
  • 25、我是戴高乐将军,我现在在伦敦,我向目前在英国土地上和将来可能到英国土地上的持有武器或没持有武器的法国士兵发出号召,我向目前在英国土地上和将来可能来到英国土地的军火工厂的一切工程师和技术工人发出号召,请你们和我取得联系。无论发生什么事,法国抵抗的火焰不能熄灭,也绝不会熄灭。 —— 戴高乐
  • 26、我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己:我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿,为绿荫重复单调的歌曲;也不止像泉源,常年送来清凉的慰籍;也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不,这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉,做为树的形象和你站在一起。根,紧握在地下,叶,相触在云里。每一阵风过,我们都互相致意,但没有人听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干,像刀,像剑,也像戟,我有我的红硕花朵,像沉重的叹息,又像英勇的火炬,我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭流岚、虹霓,仿佛永远分离,却又终身相依,这才是伟大的爱情,坚贞就在这里:不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,脚下的土地 —— 舒婷
  • 27、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。 —— 孟子
  • 28、谁说做善事不求回报?我不同意,做善事不求的是经济上的回报,但要有感情上的回馈,不一定要得到感恩,但是,我坚信做完善事的人,心情必然也必须是愉悦的,如果去做善事,结果弄得灰头土脸,尴尬不悦,瞻前顾后,心有不甘,如果做善事也需要坚强的意志和远大的信仰,否则弄得自己很不开心,那一定不是普通人类行善的本意,这样的行善也长久不了。 —— 韩寒
  • 29、人的生活方式有两种,   第一种方式是像草一样活着,   你尽管活着,每年还在成长,   但是你毕竟是一棵草,   你吸收雨露阳光,   但是长不大。   人们可以踩过你,   但是人们不会因为你的痛苦,而他产生痛苦;   人们不会因为你被踩了,而来怜悯你,   因为人们本身就没有看到你。   所以我们每一个人,   都应该像树一样的成长,   即使我们现在什么都不是,   但是只要你有树的种子,   即使你被踩到泥土中间,   你依然能够吸收泥土的养分,   自己成长起来。   当你长成参天大树以后,   遥远的地方,人们就能看到你;   走近你,你能给人一片绿色。   活着是美丽的风景,   死了依然是栋梁之才,   活着死了都有用。   这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。 —— 俞敏洪
  • 30、金缕曲赠梁汾德也狂生耳偶然间、淄尘京国,乌衣门第有酒惟浇赵州土,谁会成生此意不信道、遂成知己青眼高歌俱未老向尊前、拭尽英雄泪君不见,月如水 —— 纳兰性德
  • 31、意志倒下的时候 生命也就不再屹立 歪歪斜斜的身影 又怎耐得 秋叶萧瑟 晚来风急地 垂下头颅 只是为了让思想扬起 你若有一个不屈的灵魂 脚下,就会有一片坚实的土地无论走向何方 都会有无数双眼睛跟随着你从别人那里 我们认识了自己。 —— 汪国真
  • 32、恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。 指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。 —— 毛泽东
  • 33、人生最大的快乐莫过于到处追杀敌人,抢夺他们的土地财富,听着他们的妻儿哭泣。 —— 成吉思汗
  • 34、抗战以来,只有殉土的将领,没有殉职的地方官,我要做第一个为国牺牲的地方官。 —— 周同
  • 35、如果战端一开,那就是地无分南北,年无分老幼,无论何人,皆有守土抗战之责任,皆应抱定牺牲一切之决心。 —— 蒋中正
  • 36、过去,是从土地里找财富的时代。现在,是从人的大脑里找财富的时代。从人的大脑里挖掘财富的最好方法就是使用科学的教育方法开发学生的智力。哪个国家的教育方 法科学,哪个国家就占了便宜,它的经济发展速度就会比别人快。 —— 郑渊洁
  • 37、打土豪、分田地! —— 毛泽东
  • 38、指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯! —— 毛泽东
  • 39、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 —— 老子
  • 40、企业生命之树的土壤是用户。 —— 张瑞敏
  • 41、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生,长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。所以我想,在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。 —— 鲁迅
  • 42、有些人是可以被时间轻易抹去的。犹如尘土。 —— 安妮宝贝
  • 43、幸福是没有形态的,幸福是一种境界。最终让自己长成了一棵狂野而寂寞的植物,扎进潮湿的泥土里面。 —— 安妮宝贝
  • 44、世界上难有永恒的爱情,世上绝对存在永恒不灭的亲情,一旦爱情化解为亲情,那份根基,才不是建筑在沙土上了。 —— 三毛
  • 45、最深最和平的快乐,就是静观土地与人世,慢慢品位出它的没与和谐。这份快乐,乍一看也许平淡无奇,事实上,它深远而悠长。在我,生命的享受就在其中了。 让那永不醒觉的人自生自灭好了,如果他们抱怨,我们把耳朵塞起来。因为,他们不肯对人生对世界,对生命,有一丝一毫感激的心。 我喜欢把快乐当做一种传染病,每天将它传染给我所接触的社会和人群。 —— 三毛
  • 46、生命短促,没有时间可以再浪费了,一切随心自由才是应该努力去追求的,别人如何想我,便是那么的无足轻重了。 我真愿意慢慢化作一个实实在在的乡下人,化作泥土,化作大地,因为生命的层层面貌只有这个最贴近我心了。 在这儿,友谊这个字都是做作而多余的,因为,没有人会想到这一套。 —— 三毛
  • 47、一个国家的民族性,初抵它的土地就可以马上区别出来。 你有“眼睛”,再平凡的风景在心里一看,全都活了起来。人间到处有青山,何必可以去安排将来的旅程呢? —— 三毛
  • 48、明天是世上增值最快的一块土地,因它充满了希望。 —— 李嘉诚
  • 49、无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝。失去了名誉,人类不过是一些镀金的粪土,染色的泥块。 —— 莎士比亚
  • 50、虚名是一个下贱的奴隶,在每一座墓碑上说着谀媚的诳话,倒是在默默无言的一荒土之下,往往埋葬着忠臣义士的骸骨。 —— 莎士比亚
  • 51、白云,黑土向你道歉,请你睁开眼看我多可怜,今天的你我还能否重复昨天的故事,我的这张旧船票还能否登上你的破船!! —— 赵本山
  • 52、《满城尽带黄金甲》我没看。地主才认为金子是最好的,就跟镶了一口大金牙似的,土鳖。国产的SB大片我不看。 —— 王朔
  • 53、中央台的春节晚会多次啊!吐了好几年不能再看了。那还不如东北农民过年呢!大红大绿多土啊!他们真的特别可笑,以为大红大绿是中国人。……你看春节晚会一开始,金光闪闪,你看那帮女的都跟姨太太似的。 —— 王朔
  • 54、一些陈旧的、不结合实际的东西,不管那些东西是洋框框,还是土框框,都要大力地把它们打破,大胆地创造新的方法、新的理论,来解决我们的问题。 —— 李四光
  • 55、恰同学少年 ,风华正茂,书生意气 ,挥斥方遒, 指点江山, 激扬文字 ,粪土当年万户候,曾记否 ,到中流击水 ,浪遏飞舟。 —— 毛泽东
  • 56、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基
  • 57、三十功名尘与土。 —— 岳飞
  • 58、金钱视我如粪土,我还视金钱如粪土呢!都是粪土谁怕谁啊? —— 赖宝
  • 59、我们进行了二十八年的新民主义主义革命,推翻封建主义的反动统治和封建土地所有制,是成功的,彻底的。但是,肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务,因为我们对它的重要性估计不足,以后很快会转入社会主义革命,所以没有能够完成。 —— 邓小平
  • 60、我人来到城市五六十年,始终还是个乡下人,不习惯城市生活,苦苦怀念我家乡那条沅水和水边的人们,我感情同他们不可分。虽然也写都市生活,写城市各阶层人,但对我自己的作品,我比较喜爱的还是那些描写我家乡水边人的哀乐故事。因此我被称为乡土作家。 —— 沈从文
  • 61、多有“不耻最后”的人的民族,无论什么事,怕总不会一下子就“土崩瓦解”的,我每看见运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至重点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。 —— 鲁迅
  • 62、在爱情方面,别有用心的虚假总比真面目可爱,就因为此,才有许多男人肯在一般手段高明的女骗子身上挥金如土。 —— 巴尔扎克
  • 63、青春没有亮光,就像一片沃土,没长庄稼,或者还长满了荒草。 —— 吴运铎
  • 64、你是被奴役的土地的儿女,你是爱情的天使,你是异想天开的精灵,你是诚实的孩童,你是经验丰富的老者,你是富上有头脑的男子,你是心地善良的女性,你是满怀希望的巨人,你是饱经忧患的母亲,你是充满幻想的诗人。 —— 巴尔扎克
  • 65、根据互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利的原则,社会制度不同的国家是可以实现和平共处的。 —— 周恩来
  • 66、我曾把我国中原的三座古城洛阳、郑州和开封,与意大利的三座名城罗马、佛罗伦萨与威尼斯进行比较。这里,且不说那三座意大利古城怎样把自己的文化奉若神明,怎样给我们以深刻而崇高的文明感染,只说我们自己——如今面对着我们这中原名城,哪里还能感受到什么“九朝古都”、“商城”和“大宋卞京”的气象?这分明是在内地常见的那种新兴城市。连老房子也多半是本世纪建造和失修的旧屋。郑州那条土夯的商代城墙,被挤在城市的中间,好似一条废弃的河堤,落寞而又尴尬;从历史文化的眼光看,白马寺差不多像个空庙;开封那条花花绿绿的仿古宋街呢?一条如同影视城中常见的仿古街道,唤起我们的是自豪感还是自卑感?真实的历史给我们充填精神和力量,仿造的历史只为了向游客伸手讨钱。 —— 冯骥才
  • 67、种子不落在肥土而落在瓦砾中,有生命力的种子决不会悲观和叹气,因为有了阻力才有磨炼。 —— 夏衍
  • 68、把别人对你的诋毁放在尘土中;而把别人对你的恩惠刻在大理石上。 —— 富兰克林
  • 69、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。 —— 荀子
  • 70、谦逊是藏于上土中甜美的根,所有崇高的美德由此发芽滋长。苏格拉底以谦接物者强,以善自卫者良。 ——林逋 —— 林逋
  • 71、其实在中国的历史上,只有被殖民的苦难体会,从来没有去殖民人家的经历。即使在中国非常强盛的时候,也没有那样做。比如郑和下西洋,那时候中国的船队在全世界毫无疑问是最大的,当时一条大船排水量可以达到5000吨,哥伦布、达伽马最大排水量也只有400吨。所以和中国的国力是没法相比的。而且郑和七次下西洋,有四次都走了2万多公里,而且到了非洲、南亚。但是应该讲,在任何地方,郑和和有关中国政府的这些船队都没有去占领,拿现在的话讲,完全是观光旅游、周游列国。我记得从非洲带回来一只长颈鹿,当时中国,包括帝王,都是想守住自己的疆土,从来没有想到外面去殖民。 —— 薄熙来
  • 72、最好是建立座‘文革’博物馆,用具体的、实在的东西,用惊心动魄的真实情景,说明年前在中国这块土地上,究竟发生了什么事情?!让大家看看它的全部过程,想想个人在年间的所作所为,脱下面具,掏出良心,弄清自己的本来面目,偿还过去的大小欠债。 —— 巴金
  • 73、啊,雄伟的黄河,神秘的扬子江呀,你们的伟大的历史到哪里去了?这里的国土!这样的人民!我的心怎么能够离开你们!……再见吧,我不幸的乡土啊!我恨你,我又不得不爱你。 —— 巴金
  • 74、我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭流岚、虹霓,仿佛永远分离,却又终身相依,这才是伟大的爱情,坚贞就在这里:不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,脚下的土地。 —— 舒婷
  • 75、他们是一伙经济土匪, 要的是我们的金条和枪,不是我们的人。要不他们早就该开枪了。土匪人那么多,打起来只能遭受无谓的牺牲;再说,伤了帐篷里的老百姓怎么办? 我们的使命是到陕北去,向党中央汇报。革命战士不怕死,可死在这里值得吗? —— 王树声
  • 76、当了副主席,也不能改变成分。红军时期,我打过林彪家的土豪,四五间新瓦房,十几台织布机,怎么会是贫农?”。 —— 徐海东
  • 77、卑军守土有则,尺地寸草,不得放弃;为救国保家而抗日,虽牺牲至一卒一弹,决不退缩。 —— 蔡廷锴
  • 78、守土有责,裂眦北视,决不南渡,肝脑涂地,亦所不惜。 —— 范筑先
  • 79、为学犹掘井,井愈深土愈难出,若不决心到底,岂得见泉源乎? —— 张九功
  • 80、中美两国的社会制度根本不同,在中美两国政府之间存在着巨大的分歧。但是,这种分歧不应当妨碍中美两国在互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利和和平共处五项原则的基础上建立正常的国家关系,更不应该导致战争。 —— 周恩来
  • 81、把我们善良的源泉灌溉到那些需要帮助的干渴土地上去! —— 王栎鑫
  • 82、“无知”是骄傲最肥沃的土壤。 —— 秦牧
  • 83、仲尼祖述尧舜,宪章文武,上律天时,下袭水土。辟如天地之无不持载,无不覆。涛。辟如四时之错行,如日月之代明,万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化,此天地之所以为大也。吼子虽没有文武之位,但他在德性上的成就,可以配天地、育万物。 —— 子思
  • 84、微臣有幸待罪军中,仰仗陛下的神灵,使得我军获得胜利,这全是将士们拚死奋战的功劳。陛下已加封了我的食邑,我的儿子年纪尚幼,毫无功劳,陛下却分割土地,封他们为侯。这样是不能鼓励将士奋力作战的。他们三人怎敢接受封赏。 —— 卫青
  • 85、如果战端一开,那就地无分南北,人无分老幼,无论何人皆有守土抗战之责任。 —— 陈布雷
  • 86、刘备以枭雄之姿,而有关羽、张飞熊虎之将,必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴,盛为筑宫室,多其美女玩好,以娱其耳目,分此二人,各置一方,使如瑜者得挟与攻战,大事可定也。今猥割土地以资业之,聚此三人,俱在疆场,恐蛟龙得云雨,终非池中物也。 —— 周瑜
  • 87、如果一个人始终混迹于贪婪、暴虐和荒淫无耻的氛围里面,却想要出污泥而不染,让自己向着善良的目标迈进,这确实是很难做到的;反过来说如果这个人长期都生活在诚实、文明和充满爱心的环境中间,往往就不太容易走向犯罪的深渊。因此必须充分地注意保持、扩大和巩固这片精神的净土。 —— 林非
  • 88、宋家万里中原土,博得钱塘十顷湖。 —— 黄任
  • 89、中国地大物博,地势西高东低,自西而东构成了三级阶梯,从雪域高原过渡到山地、盆地,再过渡到丘陵和平原。气候同样是复杂多样,从南到北跨越热带、暖温带、中温带、寒温带等气候带。与这种地理形态的自然级差相对应,生于斯长于斯的人们也在适应环境的过程中,经过反复的筛选和积淀,创造了多元而丰富的文化。就文化类型来说,尽管狩猎与采集类型和斯威顿耕作类型正在逐渐告别自己的舞台,但鄂伦春、鄂温克等狞猎民族和西南地区的少数民族依然在顽强地赓续这两种文化传统的香火,它们和畜牧类型、农业类型、工业类型等交相辉映,五种不同历史发展阶段的文化类型在广袤国土上呈现出奇妙的并置状态。 —— 冯艺
  • 90、秋入遥空无寸翳,旱经焦土有千村。田家正堕忧时泪,安得新酤倒瓦盆? —— 厉鹗
  • 91、一辈子留在此地,陪伴这位长眠黑土地、再也不能还乡的战友。 —— 陈健
  • 92、我天天收获着前人连同生命一起播种的爱, 难道不该歌唱着丢一颗种子在亲爱的故土上? 历史上有多少哲人都是为爱而生, 为爱而一世凄凉…… 他们本来就不是为了得到爱, 爱,就够了,就如愿以偿。 —— 白桦
  • 93、上过学,未能坚持到底。当过兵,没打过仗。做过官,不曾整人。无腐败劣迹,可能因为没有机会。做过生意,没赚到钱。吃文字饭,用在写上的心思不多,却常常对土地锐减、人口膨胀、环境恶化等等问题忧虑甚重,叹息不已。纯属充大尾巴鹰。 —— 李景田
  • 94、大众文化作为一种趋势或我们置身其中的境遇,已是不争的事实。以复制为特征的后现代文化构成了我们研究、讨论甚至生存的共同语境。电子技术的普及,现代信息传播方式诸如电视、电脑的流行以及伴随而来的技术性、迅速传播性,大覆盖面、大批量化生产,商业需要、商品消费、可交换性、流行性,大众与通俗的土壤,价值标准的倒置与悄移,价值与使用价值间的摆动与不平衡,富兰克林金钱哲学的风靡与社会欲望的普遍性,种种事实表明,复制观念在获得方法应用的广度同时,亦完成了它从形态到意识的深度演变。 —— 何向阳
  • 95、掘一个洞,藏起来,勤力修炼,秘密练兵,待有朝一日,破土而出,非得像十七年蝉那样,混着桂花香,大鸣大放,路人皆知。 —— 亦舒
  • 96、自由城市是因商业交换的需要而产生的。真正的自由城市是经济的而非军事的;是商业的而非农业的;是市民(无产阶级、中产阶级和富翁)而非贵族(财主)或农民的;是商肆、街道、石头和水泥,而非草地和泥土。 —— 张柠
  • 97、传统的农民队伍出现了前所未有的分化和瓦解,产生了两种基本的农民类型,一种是城外的农民,他们一直在失去朋友(家禽、家畜和土豆)的忧伤与数钱的欢乐之间徘徊。另一种是进城的农民(中介人:农副产品的倒卖者),他们有着农民的外表和商人的心灵。他们唯一的快乐就是数钱,像点钞机一样。他们最大的威胁来自工业产品。只有在工业品的成本、利润面前,他们才感到害羞、烦躁、焦虑。 —— 张柠
  • 98、所谓的“现代性”问题,也同样与农业文明有着千丝万缕的联系。我们一直简单地认为,都市化过程中首先获利的是农民。因为都市化的前提就是将农业资源(土地、农副产品)变成货币资本。实际上不是这样。真正获利的,除了一部分能控制资源的权贵之外,主要是一批从事农业资源批发的中介人。他们的职能,就是将农业文明的资源,转换成现代都市商品市场的交换品。 —— 张柠
  • 99、文学终于离开了乡村的土地,离开了军事城堡,来到了农贸市场,来到了都市的街道上。它与光怪陆离的都市符号混到了一堆,并且丝毫也不逊色。它有时甚至瞧不起戏剧、绘画和音乐,还经常跟电影和电视争风吃醋,眉来眼去,争夺媒体的注意力,争夺符号体系的中心位置,抢夺市民的剩余时间。 —— 张柠
  • 100、对于经验直接感受、捕捉和表达,也渐渐被“模仿”、“复制”所代替。特别是在当代中国的背景下,古老的农民经验与正在生长的市民经验、本土经验与全球化经验混杂在一起,使得对经验的描述和评价变得无比复杂。 —— 张柠
名人名言简介:
名人名言指那些从小事中悟出大道理,为人类发展做出贡献的,富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话,广泛上来说就是有意义,向人们揭示一定的道理的话,名人所说的谚语,格言等都可以叫名人名言。名人名言网(www.justsayout.com)收录了国内外海量名人名言,来到本网将是一次与世界最伟大头脑的零距离接触。这是一处挂满人类思想的葡萄藤,这里的葡萄将让你品尝到智慧的甘甜。这是一个关于人生和世界的展厅,认真的参观者将是最成功的受益者。

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