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经典的关于国人的哲理名言

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经典的关于国人的哲理名言:

  下面是名言词典网(www.justsayout.com)小编搜集整理的关于国人的名言警句,希望能够给大家以帮助。
    经典的关于国人的哲理名言
  • 1、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国人才有真进步。 —— 《鲁迅全集》
  • 2、我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平
  • 3、中国人搞出的理论,首先要为中国人服务。 —— 吴仲华
  • 4、我们可以死,但是永远不会变节!我们可以死,但是要自由和尊严地去死!我们可以死,并不是因为我们不重视生命,不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业,看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来,而是因为我们每个人的生命是同这种思想,这种前途不可分割地联系在一起的。 —— 卡斯特罗
  • 5、是的,美国人是强大的,他们的武器装备是强大的,但是无济于事。越南战争不仅仅是一场军事战争,因此,军事力量和军事战略既不足以赢得这场战争,也不足以说明这场战争。 —— 武元甲
  • 6、我是中国人民的儿子,我深切地热爱我的祖国和人民。 —— 邓小平
  • 7、身体对创造力至少有极大的影响。过去有过一个时期,在德国人们常把天才想象为一个矮小瘦弱的驼子。但是我宁愿看到一个身体健壮的天才。 —— 歌德
  • 8、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。 —— 孟子
  • 9、因为我们中国人喜欢走上坡路,而你们美国人喜欢走下坡路。 —— 周恩来
  • 10、中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚,好比古代妇女缠惯了小脚,碰上正常的脚就称“大脚”;中国人说惯了“小话”,碰上正常的话,理所当然就叫“大话”了。敢说大话的人得不到好下场,吓得后人从不说大话变成不说话。 —— 韩寒
  • 11、任何一个孩子因死亡、离婚、被抛弃而失去父母,永远是个悲剧。有些单身家庭确实也尽到了照顾自己孩子的责任,但是多数美国人认为,单身这家庭并不是理想的模式 —— 里根
  • 12、我有一个梦,让每个中国人,首先是孩子,每天能喝一斤牛奶。 —— 温家宝
  • 13、做人没有目标的话,你永远不会成功!把握你自己的目标,把你所学的东西学好,抓住就去做,不成功明天,不成功后天,总有一天你会成为专家。千万不要学人家,不要认为你跟这个世界一样,这个世界会接受你,而是你跟这个世界不一样,世界才会接受你!不一定非要有过人之处,但一定要有特点!我们可以接受人家的东西,但是要有我们自己的文化。比如说我到国外的大场面一定是穿中山装、唐装,让别人知道我是中国人。 —— 成龙
  • 14、我们中国一向有一个传统,就是只要跟外国人一发生矛盾,你必须毫不含糊毫不打折扣地仇外。如果你稍微说几句公道话,说外国人有外国人的道理,你不能不尊重外国人的习惯,那你马上就被看成“二毛子”、“汉奸”。这个传统在中国很早就有,最早从南宋开始就有。宋朝人跟金人打,打不过也不能和。和就是汉奸。实际上“和”是常态。列宁跟德国攻击俄国的人订立和平条约,俄国并没有人说他是“俄奸”。但是在中国,只要你一求和,就是汉奸。不顾一切就是要打 —— 余英时
  • 15、我是一个中国人,永远也不会忘本,在好莱坞打拼如何也不仿碍我在国内发展,我们中国人不像有些国家,因为一部电影在好莱坞略有影响就改了美国籍。 —— 成龙
  • 16、看遍世界,只有现代中国的统治者都是思想家,他们有各种思想供世人学习。是中国人聪明,还是他国人民太笨呢? —— 袁博
  • 17、我是中国人哪,不能做这样的事情。如果我们中国人都投降了,那我们中国就完了。要对得起自己的良心。 —— 杨靖宇
  • 18、中国人是最讲理的,但前提是要合情。给足了面子,他便是天底下第一号讲理的人。 —— 曾仕强
  • 19、90年代的大众娱乐,一件感人肺腑的事儿,全国人民都跟着哭;现在电视上动不动就哭,却一件感人肺腑的事儿都没有。 —— 王朔
  • 20、中国人民从此站起来了! —— 毛泽东
  • 21、二十年后,法国人将有一番大大的头痛。 —— 毛泽东
  • 22、中国人没记性,因为没记性,所以昨天听过的话,今天忘记了,明天再听到,还是觉得很新鲜。做事也是如此,昨天做坏了的事,今天忘记了,明天做起来,也还不是「仍旧贯」的老调子。 —— 鲁迅
  • 23、中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。 —— 鲁迅
  • 24、中国人自己诚然不善于战争,却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战,却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己,却没有想到他人的自己。 —— 鲁迅
  • 25、我总觉得洋鬼子比中国人文明,货只管排,而那品性却很有可学的地方,这种敢于指摘自己国度的错误的,中国人就很少。 —— 鲁迅
  • 26、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备? —— 鲁迅
  • 27、只要从来如此,便是宝贝。即使无名肿毒,倘若生在中国人身上,也便『红肿之处,艳若桃花;溃烂之时,美如乳酪』,妙不可言。 —— 鲁迅
  • 28、可惜中国人但对于羊显凶兽相,而对于凶兽则显羊相,所以即使显凶兽相,也还是卑怯的国民。这样下去,一定要完结的。我想,要中国得救,也不必添甚么东西进去,只要青年们将这两种性质的古传用法,反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽,对手如羊时就如羊! —— 鲁迅
  • 29、中国人有一种矛盾思想,即是:要子孙生存,而自己也想活得长久,永远不死;及至知道没法可想,非死不可了,却希望自己的尸身永远不腐烂。 —— 鲁迅
  • 30、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足,即一天一天的堕落,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。 —— 鲁迅
  • 31、爱国之士又说,中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平,何以国内连年打仗?或者这话应该修正:中国人对外国人是爱和平的。 —— 鲁迅
  • 32、自有历史以来,中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的,非人类所能忍受的楚痛,也都身受过,每一考查,真教人觉得不像活在人间。 —— 鲁迅
  • 33、为了抗议国民党烟酒公卖,我不抽烟不喝酒;又为了反对帝国主义,我又不抽洋烟不喝洋酒。萧伯纳说英国人干什幺不干什幺都有理论,我的理论比英国人还他妈的多 —— 李敖
  • 34、二十年内,中国人将获诺贝尔数学奖。 —— 杨振宁
  • 35、中国人几乎占世界人口的1 /4 。这样大的国家,如果在文化上不能对世界有所贡献,经济上不能有较快的发展,那我们就对不住世界人民,也对不住我们的祖宗。 —— 周恩来
  • 36、我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平
  • 37、互联网让中国人的集体智商得到大大提高。一个人可以很笨蛋,换了一屋子人整天说、吆喝,最后形成一些共同的共识,这个共识的水平怎么样,就是这个屋子里的人的集体智商的体现。 —— 张朝阳
  • 38、现在的中国人做出一个决定必定是综合、分析、判断各种信息的基础上作出的。十年前的中国人可能一点鸡毛蒜皮的事就能打起来,有了冲突就两边聚众闹事。对于现在的中国人来说,任何一个问题纠纷都是可以避免的,总有某种程序可以解决。 —— 张朝阳
  • 39、我在美国呆了十年,在大量信息轰炸下已经完成了变化。但十年之前当我回到北京的时候,我看到的中国人和现在我在北京看到的中国人完全不是一个人。 —— 张朝阳
  • 40、中央台的春节晚会多次啊!吐了好几年不能再看了。那还不如东北农民过年呢!大红大绿多土啊!他们真的特别可笑,以为大红大绿是中国人。……你看春节晚会一开始,金光闪闪,你看那帮女的都跟姨太太似的。 —— 王朔
  • 41、本来挺浅一池子水,前两年开始往外冒所谓国产商业大片;所谓美元上了千万的,亚洲一线红人到齐的,吊起来打的,宣传忠孝节义的。遭到狂宣,争挂票房红旗,好像中国人忽然会拍电影了,忽然爱看电影了。 —— 王朔
  • 42、做人,做中国人,做现代中国人。 —— 陈鹤琴
  • 43、永远不要原谅你的敌人,这个世上敌人和蛇一样是可怕的他们会冷不防地给你致命一口。我不会原谅那些曾经背地里对我犯错的人我如果原谅他们了就会像现在的日本人一样,他们依然会去参拜靖国神社而这恰恰是国人所不能容忍的,这和胸怀无关。 —— 朴大凡
  • 44、我们共产党人从不讳言自己的信仰和目的,并且在任何时候都不改变。我前面已经说过,我们是来求同而不是立异的。什么是我们求同的基础呢?那就是我们都是中国人,都是轩辕黄帝的子孙!面对着日寇的步步进逼,中华民族到了生死存亡的关头,我们不愿当亡国奴!” —— 周恩来
  • 45、。人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。我们相信,我们两国人民这种共同愿望,总有一天是要实现的。 —— 周恩来
  • 46、美国人民是伟大的人民。中国人民是伟大的人民。我们两国人民一向是友好的。 —— 周恩来
  • 47、我向来是不惮以最坏的恶意来揣测中国人的! —— 鲁迅
  • 48、中国人有一句老话:“不入虎穴,焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理,对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的 —— 毛泽东
  • 49、夫为善易,积善难。士之于善也,微焉而不厌,久焉而不倦。幽隐无人知而不间,招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心,诚诸言行,与时勉勉,不责其功夫,然后亲友信之,国人安之,而鬼神格之也。善积未至,其畴能与于斯乎? —— 曾国藩
  • 50、说过的话不算数,是中国人的大毛病。 —— 鲁迅
  • 51、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。 —— 鲁迅
  • 52、只要有中国人的地方,就有后门。 —— 李碧华
  • 53、中国人消极避世的习惯有如英国人出门带雨伞,因为政治气候对那些试图做点冒险事业的人来说,总是不大正常的。 —— 林语堂
  • 54、房地产是否有泡沫?什么叫小康,小康概念要拥有两套房,应该鼓励中国人购买两套房,在家住一套,出去休假时住另一套。房价涨得快是正常现象,说明居民的收入多了。以前投资的房产升值了,是好事。 —— 厉以宁
  • 55、西方一步一步地由惊讶到痛苦到绝望,中国这个过程在哪里?它非常短,它由惊讶很快就不惊讶了。我们可以看见佛像的眼睛,他什么都知道,他不惊讶。老子说:天地不仁,以万物为刍狗。很清楚,在两千多年前,甚至在三千年前,中国人就知道了,宇宙是荒凉的,天地有一个规律,天道无情,人不过是它中间的极其细微的一小部分,甚至作为整个无限的存在来讲,天地时间也是微不足道的一个小部分,没有任何价值可言。那么在这个人来到的这个世界上,在这个不由自主存在的瞬间,他们做些什么呢 ?古老寂静的中国人有的什么都不做,无为;有的什么都可以做,无不为;有的他们在幻想另一些事情。 —— 顾城
  • 56、中国人没记性,因为没记性,所以昨天听过的话,今天忘记了,明天再听到 ,还是觉得很新鲜。做事也是如此,昨天做坏了的事,今天忘记了,明天做起来 ,也还不是「仍旧贯」的老调子。 —— 鲁迅
  • 57、我觉得中国人所蕴蓄的怒愤已经够了,自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗,反而在弱者身上发泄,兵和匪不相争,无枪的百姓却受兵匪之苦,就是最便的证据,再露骨的地说,怕还可以证明这些人的卑怯,卑怯的人,即使有万丈怒火,除弱草之外又能烧掉甚么呢? —— 鲁迅
  • 58、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡,可惜终于没有实现。但我却替他们发现了,你们大概知道的罢,就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里,不怕邻家的火灾;每日两餐,不虑冻馁;起居有定,不会伤生;构造坚固,不会倒塌;禁卒管,不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面,何等安全,真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事:自由。 —— 鲁迅
  • 59、其实,中国人并非没有『自知之明』的,缺点只在有些人安于『自欺』,由此并想『欺人』。比如病人,患有浮肿,而讳疾忌医,但愿别人胡涂,误认他为肥胖。 —— 鲁迅
  • 60、爱国之士又说,中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平,何以国内连年打仗?或者这话应该修正:中国人对外国人是爱和平的。 —— 鲁迅
  • 61、我们中国人总喜欢说自己爱和平,但其实,是爱斗争的,爱看别的东西斗争,也爱看自己们斗争。 —— 鲁迅
  • 62、中国人原是喜欢『抢先』的人民,上落电车,买火车票,寄挂号信,都愿意是一到便是第一个。 —— 鲁迅
  • 63、谁说中国人不善于改变呢?每一新的事物进来,起初虽然排斥,但看到有些可靠,就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物,乃是将新事物变得合于自己而已。 —— 鲁迅
  • 64、我们“皇汉”人实在有些怪脾气的:外国人论及我们缺点的不欲闻,说好处就相信…… —— 鲁迅
  • 65、所以中国人倘有权力,看见别人奈何他不得,或者有“多数”作他护符的时候,多是凶残横恣,宛然一个暴君,做事并不中庸;待到满口“中庸”时,乃是势力已失,早非“中庸”不可的时候了。 —— 鲁迅
  • 66、古书实在太多,倘不是笨牛,读一点就可以知道,怎样敷衍,偷生,献媚,弄权,自私,然而能够假借大义,窃取美名。再进一步,并可以悟出中国人是健忘的,无论怎样言行不符,名实不副,前后矛盾,撒诳造谣,蝇营狗苟,都不要紧,经过若干时候,自然被忘得干干净净;只要留下一点卫道模样的文字,将来仍不失为“正人君子”。 —— 鲁迅
  • 67、中国人至今还有无数“等”,还是依赖门第,还是倚仗祖宗。 —— 鲁迅
  • 68、在这时候我们需要读自己人写的东西,不仅因为那是用我们自己的语言写成的,而且那里面闪露着我们的灵魂,贯穿着我们的爱憎。不管是鳞爪,不管是新与旧,读着这样的文章,会使我们永远做个中国人——个正直的中国人。 —— 巴金
  • 69、我们千万不要学外国人唱中国歌的样子,要找回中国人自己的感觉。 —— 巫启贤
  • 70、当大事发生的时候我存在,有中国人的地方就有我。 —— 吴小莉
  • 71、我只希望在我卸任以后,全国人民能说一句,他是一个清官,不是贪官,我就很满意了。如果他们再慷慨一点,说朱镕基还是办了一点实事,我就谢天谢地了?。 —— 朱镕基
  • 72、要让外国人来同我们接轨。 —— 叶笃正
  • 73、我一直认为二十世纪八十年代是当代中国历史上一个短暂、脆弱却颇具特质、令人心动的年代。随着岁月流逝,当年发生的那一切会不会逐渐被人淡忘?中国人的生活这十几年来一直处在令人晕眩的急速变化之中,大家对‘现在’尚且应对不暇,又能有多少精力去认真清理‘过去’?再说,‘历史’作为消遣、娱乐是一回事,如果真正直面反省,可能马上就显得沉重起来,甚至成为烦人的包袱。经历了太多动荡、挫折,中国人今天比任何时候都更想告别过去、瞄准未来、轻装前进。 —— 查建英
  • 74、我是中国人,做什么都要替中国人争气。 —— 周小燕
  • 75、在北京现代,底层员工不太怕我,但我周围的人怕我,韩国人也怕我。 —— 徐和谊
  • 76、中国人对代表文艺复兴文化传统的科学、民主、自由精神,有着潜意识的抵制倾向,以至于一大批优秀的知识分子推行了一个世纪,也没有使之深入人心;而对那“后现代”文化倒是有着天然的亲缘,只靠几位先锋评论家和作家一叫嚷,几年之间应者云集,其作品比西方人的还“后现代”。 —— 张柠
  • 77、西方人心目中的中国形象,是近代史意义上的想象和历史的产物:想象中的神秘、扭曲、变形,再加上历史中的弱小和受辱,综合成了一个现实的、静止的“中国脸谱”。直到今天,在更多的西方人眼中,中国人的形象还是长辫子、瓜皮帽、目光呆滞、面带菜色。另一种形象就是,“政治波普”加上观念艺术造就的中国脸谱:清一色的军装军帽、恐慌而夸张的眼神、蕴涵着一股政治狂热,也就是“文化大革命”的脸谱。 —— 张柠
  • 78、“艺术来源于生活,高于生活”,这个影响着中国人精神生活整整一个世纪的公式,如今已经发生了巨大的改变,甚至颠倒过来了。今天,人们宁愿说:“生活来源于艺术,高于艺术。”生活成了对艺术(审美想象)的模仿和再现。换句话说,过去,艺术是对生活的评判和取舍;现在,生活则开始对艺术进行评判和取舍。生活模仿和再现了艺术中可实践的、与感官相关的部分,而删除了脱离肉体经验的抽象部分。 —— 张柠
  • 79、“中国套盒”就是一个迷宫,一个神秘文化的象征性物质符号。它带有一种“文化循环论”的意味。这正像中国人对历史的理解一样:分久必合,合久必分。这种智者的宿命观,似乎显示出一种对历史泰然处之的超越态度。然而,中国人对近代历史的记忆,却是伴随着伤痛和屈辱的。 —— 张柠
  • 80、中国人的大嗓门经常遭到批评,据说西方人很怕跟中国人同住一个出租公寓,主要原因是嗓门大。其实能混到西方去的中国人,嗓门已经很小了,但还是小不过西方人,西方人说话近乎耳语,我怀疑他们学到了中国武术界失传已久的“腹语”。 —— 张柠
  • 81、向孩子讲述中华文化的伟大:中国人习惯把名字放在后面,把姓氏放在前面,以表示对祖先的尊重,而美国人正好和我们相反,他们习惯把名字放在姓的前面,以表示对自己的尊重。 —— 冯小刚
  • 82、在大部分中国人的灵魂里,斗争着一个儒家,一个道家,一个土匪。 —— 闻一多
  • 83、很多中国人住了多年的高楼大厦,老了却最想有个院子,“采菊东篱下,悠然见南山”,那样的生活情致大概是很多中国人的一致向往,在养个鸡鸭狗兔什么的,才叫落叶归根。这个根,从本质上说就是对土地的心理依赖。 —— 海岩
  • 84、美国人说,时间就是金钱;但我想:时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。 —— 鲁迅
  • 85、中国人现在是在发展着“自欺力”。 —— 鲁迅
  • 86、能够以东方人的面孔打入美国人的家庭,我感到好骄傲。好莱坞的现实,一定要自己努力,以前人人鼓励我和史泰龙合作拍戏,如今同一群人叫我不要找他,说明我已经如日中天。 —— 成龙
  • 87、中国人向来因为不敢正视人生,只好瞒和骗,由此也生出瞒和骗的文艺来,由这文艺,更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中,甚而至于已经自已不觉得。 —— 鲁迅
  • 88、国人无爱国心者,其国恒亡。 —— 李大钊
  • 89、中国人丑得像造物者偷工减料的结果,潦草塞责的丑;西洋人丑像造物者恶意的表现,存心跟脸上五官开玩笑,所以丑得有计划、有作用。 —— 钱钟书
  • 90、年龄是个自然历程里不能超越的事实,就像饮食男女,像死亡。有时,这种年辈意识比阶级意识更鲜明。随你政见、学说或趣味如何相同,年辈的老少总替你隐隐分了界限,仿佛瓷器上的裂纹,平时一点没有什么,一旦受着震动,这条裂纹先扩大成裂缝。……无论如何,这些学生一方面盲目得可怜,一方面眼光准确得可怕。他们的赞美,未必尽然,有时竟上人家的当;但他们的毁骂,那简直至公至确,等于世界末日的“最后审判”,毫无上诉重审的余地。……古代中国人瞧不起蛮夷,近代西洋人瞧不起东方人,上司瞧不起下属——不,下属瞧不起上司,全没有学生要瞧不起先生时那样利害。他们的美德是公道,不是慈悲。他们不肯原谅,也许因为他们自己不需要人原谅,不知道也需要人原谅。 —— 钱钟书
  • 91、张先生跟外国人来往惯了,说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里,这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意,需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字,还比不得嘴里嵌的金牙,因为金牙不仅妆点,尚可使用,只好比牙缝里嵌的肉屑,表示饭菜吃得好,此外全无用处。 —— 钱钟书
  • 92、中文程度低落的人对中国的理解都停留在这种表象的认识之中,活得窝囊,却也乐在其中。他们只是讨厌,不可恶。可恶的是那些饱读诗书的人,竟然也依附权贵,随波逐流。比如钱穆、郭沫若、周作人。读了那么多的书,却把知识分子应有的气骨也读掉了。  中国自古以来就是一个严重缺钙的民族,我想呼吁一下有关部门,为振兴中华起见,寄一点钙片给当今的国人(尤其上流社会的人),他们需要补钙。 —— 曹极
  • 93、带头大哥被捕了,不少股民的梦也同时惊醒了。他就像《天龙八部》里面的带头大哥一样让人难以琢磨,但是幕后更大的黑手呢,是否依然逍遥法外? 中国人一看到发财的项目,就难免神经衰弱。信任、自爱也就成了廉价的商品。 —— 曹极
  • 94、218 曹极写了那么多文章,但是都围绕着一个主题展开,这个主题就是中国人的人性。人性是最丰富多彩的,魔罗在《把敌人变成人》一文里这样写道:“人真是奇怪的动物,他高尚的时候那么高尚,卑鄙的时候却又那么不讲道理。” 有人问我,为什么要把人性看得那么透?我不知道鲁迅先生是否也曾遭遇相同的问题。我想说的只是:看透了人性,也就更加深刻地认识了自己所处的社会环境。 只有一个人生,总得活得清醒一点,自觉一点,走的时候也就更坦然一点。 —— 曹极
  • 95、在中国,说真话的难处有两点:一是环境的压力。二是自身的矛盾。中国人的悲剧是自己不说真话,却不给别人说真话的机会。 认真地活在虚伪里的中国人,听惯假话的中国人。久而久之,会习以为常地把别人的真话当假话。但我说这是可以原谅。为什么?一个听惯假话的中国人,他就用不相信别人说真话的权利。 —— 曹极
  • 96、z中国是个拼命制造奇迹又拼命压制奇迹的地方,十几年应试教育的结果:中国的学生是不太可能有奇思异想的。比如我的特立独行,在中国人的心目中是别扭的,是奇怪的,是不可理喻的,但是在美国人的心目中,我的特立独行又是再正常不过的现象。在中国有非常严重的从众效应,这种从众效应影响下的中国,看似民主,实则不民主,看似自由,实则离自由最远。 —— 曹极
  • 97、中国人都有一个毛病,就是希望自己投资的公司都由自己管理,就像自己的孩子得跟自己姓。投资者开掉创业团队,自己操刀管理,对行业不熟,往往让公司半途夭折。 —— 周鸿祎
  • 98、每个中国人都有责任把祖国建成人间乐园,但是未治好的伤痕比所谓伤痕文学更厉害、更可怕,我们必须面 对现实,不能讳疾忌医。” ——1980年与杨振宁的谈话 2.“住了十载‘牛棚’,我就有责任揭露那一场惊心动魂的大骗局,不让子孙后代再遭灾难。我边写,边想,边探索,愈写下去,愈认真,也愈感痛苦。” ——《随想录·序言:没有神》 3.“是作家,就该用作品同读者见面,离开这个世界之前我总得留下点东西。我不需要悼词,我都不愿意听别人对我的骨灰盒讲好话。 —— 巴金
  • 99、我希望嫁个原子物理学家,不错。但必须是中国人,高、瘦、漂亮,是个教授,开的车是费拉里勃纳琳泰保萨,戴的表是白金康斯丹顿,穿的鞋是瑞士巴利,住伦敦雪莱区洋房,闲时读红楼梦。 —— 亦舒
  • 100、你们不要老提我,我算什么超人,是大家同心协力的结果。我身边有300员虎将,其中100人是外国人,200人是年富力强的香港人。 —— 李嘉诚
名人名言简介:
名人名言指那些从小事中悟出大道理,为人类发展做出贡献的,富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话,广泛上来说就是有意义,向人们揭示一定的道理的话,名人所说的谚语,格言等都可以叫名人名言。名人名言网(www.justsayout.com)收录了国内外海量名人名言,来到本网将是一次与世界最伟大头脑的零距离接触。这是一处挂满人类思想的葡萄藤,这里的葡萄将让你品尝到智慧的甘甜。这是一个关于人生和世界的展厅,认真的参观者将是最成功的受益者。

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