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十分精辟的关于商的名言警句

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十分精辟的关于商的名言警句:

  下面是名言词典网(www.justsayout.com)小编搜集整理的关于商的名言警句,希望能够给大家以帮助。
    十分精辟的关于商的名言警句
  • 1、不要同愚人去商量,他只知道根据他自己的好恶来发表意见。 —— 乔叟
  • 2、一个生意人不想破产,好比一个将军永远不预备吃败仗,只自得半个商人。 —— 巴尔扎克
  • 3、登孤垒荒凉,危亭旷望,静临烟渚。对雌霓挂雨,雄风拂槛,微收烦暑。渐觉一叶惊秋,残蝉噪晚,素商时序。览景想前欢,指神京,非雾非烟深处 —— 李白
  • 4、桂枝香登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。 彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。念往昔、繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相绪。千古凭高对此,漫嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟芳草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。 —— 王安石
  • 5、愿意东山再起的第一代民营企业家和想立于不败的第二代民营企业家们,请在上路前心中先装一条经济走势的曲线,然后克服非理性的贪欲。任何时候都不要满仓,手中要始终握有资金。高潮中往往伴有大陷阱,最好清仓离场;而低潮中则常常潜伏着巨大商机,正是投资的好时机。 —— 何学林
  • 6、文化创意产业中,很多人只是看到了商机,但在艺术创作时老想着票房、钱什么的,做不出好东西。创意需要空间和失败的机会。 —— 赖声川
  • 7、我不认为互联网在中国还能出现很多新鲜的商业模型,中国的互联网已经很难再有机会了。如果说有, 那一定会和中国的人口有关系,比如游戏、搜索。 —— 季琦
  • 8、我到哈佛去讲演,很多老外教授不知道万科是干什么的,我说我用5秒钟来介绍万科,就是城市住宅开发商。我的专业是房地产,但房地产当中只是搞住宅,第二我是一个上市蓝筹股,是上市公司,而且在权重股。第三是受尊敬企业。5秒钟的介绍,就把自己做什么的、社会地位以及在社会上的责任确定下来了 —— 王石
  • 9、我是一个纯粹的商人,不管做什么行业,只要纯粹就好,人就怕不纯粹。 —— 潘石屹
  • 10、不赚钱的商人是不道德的,不赚钱你就只能确保自己的生活,不能给员工好的工资福利待遇,不能给国家上缴利税,不能给客户带来实惠。 —— 潘石屹
  • 11、互联网自从商业化以后,依次经历了接入时代(AOL)、门户时代(Yahoo!)、搜索时代(Google),接下来会是人际关系时代吗?如果是,代表性企业会是Facebook吗? —— 洪波
  • 12、只有快乐的哲学,才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学理论,我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来,哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。 —— 林语堂
  • 13、物流以时间消灭空间,商流以空间消灭时间。 —— 张瑞敏
  • 14、电子商务和电视机的区别还是很大,因为电子商务是一个手段,怎么把它用好是一个技能,不是说用遥控器就可以了。 —— 马云
  • 15、在今天的商场上已经没有秘密了,秘密不是你的核心竞争力。 —— 马云
  • 16、商业计划绝对不是一个销售计划,里面有无数细节,无数人才的运营。 —— 马云
  • 17、慈善必须以商业的计划执行,以商业的形式执行,慈善才能走得久走得长。 —— 马云
  • 18、决定一个公司成败的有很多因素,那具体到瀛海威来说,可能它的股权结构有问题,股权结构不适合创始人非常自如地做出正确的、长线的策略决定。另外也跟创始人对于互联网这项新技术产生的商业模式的把握和理解能力有关。 —— 张朝阳
  • 19、瀛海威商业模式的错误和对技术的不理解使得他们没有把握住互联网的本质。互联网的本质是开放的、共享的,每个机构只在产业链上做一段。 —— 张朝阳
  • 20、97年对于搜狐公司来讲是非常关键的一年,完成了未来门户商业模式的商业计划,确立了我们要走开放平台,我们自己不做原创内容,我们做分类搜索,商业模式是靠广告。 —— 张朝阳
  • 21、搜狐的推出实际是97年一年关于商业模式探索的成果,把握住了互联网发展最本质的脉搏,互联网是共享的,从一个地方点击可以到任何一个地方,全球共享一个平台。搜狐的推出意味着,你到搜狐不是为了看内容,而是从搜狐去各地,去享受网上所有各种各样的东西。 —— 张朝阳
  • 22、如果搜狐网页出了问题,我当时可是连夜跑到西单的中国电信摆弄服务器,我会连夜睡不着觉、干这件事,因为我是商业公司,不能出错,但很多信息中心的网站就不会去管这些事。 —— 张朝阳
  • 23、中国的电子商务系统、支付系统基础比较薄弱,整体比美国落后很多。中国互联网的发展特征就是巨大的信息量和微小的现金流,我们的互联网就是娱乐、就是好玩,这个特征搞得我们做互联网的人也必须要玩、要闹;我要是在美国做互联网,绝对不会这么做。 —— 张朝阳
  • 24、互联网让中国人的集体智商得到大大提高。一个人可以很笨蛋,换了一屋子人整天说、吆喝,最后形成一些共同的共识,这个共识的水平怎么样,就是这个屋子里的人的集体智商的体现。 —— 张朝阳
  • 25、本来挺浅一池子水,前两年开始往外冒所谓国产商业大片;所谓美元上了千万的,亚洲一线红人到齐的,吊起来打的,宣传忠孝节义的。遭到狂宣,争挂票房红旗,好像中国人忽然会拍电影了,忽然爱看电影了。 —— 王朔
  • 26、谁的心底没有一两件不如意的,谁的生活中没有小挫折,也不必象我这么成日价愁眉苦恼的。李白那“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”太过潇洒,商业社会中不容许这样的行为,我还是抬起头来面对现实的好。 —— 亦舒
  • 27、你不能侮辱我的智商! —— 易中天
  • 28、利人为利己的根基。在商业经营上,如果老是为自己着想,而不顾及他人,利也就可能随之“飞”了。 —— 梁宪初
  • 29、盛怒极喜时,性情改常。遇有所行,须一商之有识者。不然,悔随之矣。 —— 曾国藩
  • 30、在商业社会,越让人知道你饥饿,越找不到食物。 —— 李碧华
  • 31、北方人基本上征服者,而南方人基本上是商人。 —— 林语堂
  • 32、我是一个商人,我不应该考虑穷人。 —— 任志强
  • 33、一个成功的商人是虎,一个失败的商人是狼,你和他们中间哪个打交道? —— 冯骥才
  • 34、我曾把我国中原的三座古城洛阳、郑州和开封,与意大利的三座名城罗马、佛罗伦萨与威尼斯进行比较。这里,且不说那三座意大利古城怎样把自己的文化奉若神明,怎样给我们以深刻而崇高的文明感染,只说我们自己——如今面对着我们这中原名城,哪里还能感受到什么“九朝古都”、“商城”和“大宋卞京”的气象?这分明是在内地常见的那种新兴城市。连老房子也多半是本世纪建造和失修的旧屋。郑州那条土夯的商代城墙,被挤在城市的中间,好似一条废弃的河堤,落寞而又尴尬;从历史文化的眼光看,白马寺差不多像个空庙;开封那条花花绿绿的仿古宋街呢?一条如同影视城中常见的仿古街道,唤起我们的是自豪感还是自卑感?真实的历史给我们充填精神和力量,仿造的历史只为了向游客伸手讨钱。 —— 冯骥才
  • 35、只有绝望的赌鬼才肯把全部所有作孤注的一掷。一个商人如果把他的全部财产装在一只船上,人家就管他叫冒失鬼。 —— 席勒
  • 36、惜时如金(智商)如果有什么需要明天做的事,最好现在就开始。 —— 富兰克林
  • 37、不要相信极端主义与独断论,不论是依势的甲批乙还是迎潮的乙批甲,都带有欺世盗名自我兜售的投机商味道与小儿科幼稚。要学会面对真正的大千世界而不是只“面对”某种意图或者理论过滤过、改绘过的简明挂图。 —— 王蒙
  • 38、戴上桂冠的也可能是狗屎,扣上屎盆子的也可能是冤枉,这是一。桂冠云云可能本身就不可贵,盆子云云可能本身就不丢人,这是二。同一个类属或概念之下可能掩盖着各种不同的状态以至于性质,这是三。你的分类法本身就没有被证明过,你的划类术又极低智商,因此不足为凭,这是四。 —— 王蒙
  • 39、中美之间的贸易关系是买的愿买,卖的愿卖,完全不存在强买强卖的问题。美国的商家也是充满智慧的,过去200年越做越大,现在成为世界上第一大商家,也是第一大赢家,我们没有理由怀疑美国商界的智商。如果和中国的生意做得不合算,他们是不会继续下去的。 —— 薄熙来
  • 40、总的来说,中国企业还是比较恋家,我们总是习惯于把外资引进来,所以去年引进了600多亿美元,不太习惯走出去,所以去年对外投资也就是100多亿美元。和西方的习惯是不一样的,西方习惯走出去,而且不仅走出去,还喜欢一屁股坐下来,一坐就是几十年、几百年。所以中国的民族习惯和商业心理,和西方是不同的。 —— 薄熙来
  • 41、去年全球反倾销总的数量里边,中国企业遇到的占37%,这个量是很大的。如果再加上反补贴、保障措施、特殊保障措施这些贸易救济措施,总的看起来,给中国出口企业带来很大压力。商务部因此也很忙,我和我的同事不得不经常加班应对。 —— 薄熙来
  • 42、这么多记者在这儿,我也要抓住机遇,给你们推销一下,就是“商务天气预报”,现在家家户户都关心自己身边的事,身边农产品、工业品的价格,“商务天气预报”里一应俱全,包括鸡肉、牛肉、鸡蛋的价格,甚至猪肉不同部位的价格都有,请大家认真浏览。 —— 薄熙来
  • 43、刚才那位记者朋友的问题很好,但是您违规了,因为主持人讲了一个记者只能提一个问题,但是你给周小川行长就提了三个问题,我们商务部整天对外谈判,所以规则意识非常强。很对不起,我就不回答你的问题了。 —— 薄熙来
  • 44、由于人类最原始的感情——嫉妒在起作用,等量级的文人能够成为融和并辉的双子星座的可能性,是极小的。过去这样。现在还是这样。凡势均力敌的两位文人,同时出现在一条地平线上,必然要参辰卯酉,互不相能,不是彼此作对,就是互为仇雠。而其中的某一方,小人程度高一点者,必然要拉帮结伙几位在智商才华成就潜力各个方面低于自己的二流文人,为左膀右臂。然后,张龙赵虎们,又网罗联络若干位在智商才华成就潜力各个方面更逊的三流和四流文人,结成一荣俱荣、一损俱损的文学圈子。 —— 李国文
  • 45、很多年前,很多人把我叫做儒商,我是非常的不喜欢,叫我儒商就把其他的一切商人都骂了,其他人都是没学问的,所以我觉得儒商这个词是大有问题的。 —— 陈启宗
  • 46、在爱情面前,我是个智商下降为零的女人。现在我挺想嫁人,但我很看重爱情的感觉,只有感觉对了,我才会嫁人。所以,我感觉我在感情方面挺麻烦的。 —— 胡可
  • 47、其实说实话我也一直很喜欢招商银行,郎朗24岁,招商银行是20岁,郎朗比他大4年,招商银行现在的形象,在中国是名列前茅的银行、朝气蓬勃向上、我当时是真的喜欢,郎朗一听好、非常好,而且银行代言,在我们国家郎朗应该是第一个代言的,一般有代言卡什么的,郎朗等于是形象代言,我觉得郎朗的形象代言招商银行,我觉得非常合适。 —— 郎国任
  • 48、为文有三多:看多、做多、商量多。 —— 陈师道
  • 49、我好像一直都很顺。当初练体操时,全国成千上万的人都在练体操,结果我成了世界冠军、奥运冠军。后来从商了,这个世界更大,参与的人更多,可就像你们所看到的那样,我一路走来也没有什么太多的坎坷。 —— 李宁
  • 50、皇明太阳能集团作为中国太阳能产业的领军企业,首创世界可再生能源商业化模式,开展了世界史无前例的太阳能科普宣传以及推动《中国可再生能源法》立法等,创造了世界上唯一没有政府补贴而完全以市场化推动太阳能产业成功的奇迹。 —— 黄鸣
  • 51、翔凤目前已总装下线,今后还要通过大量的试飞取证以确认设计状态。要赢得市场的口碑,飞机必须“在空中检验”,靠合格、出色的飞行成绩说话。正是基于这样的考虑,“翔凤”在正式投入商业应用之前,各类不安全因素被确定为“极不可能”的标准。 —— 陈勇
  • 52、高速公路与信息网络攀比着展现中国后工业化社会的神奇图景,琳琅满目的商场超市争相炫耀着中国的繁荣昌盛,经济神话正在全面塑造一个“新新中国”的形象,这使得文学要努力跟上这个时代都显得力不从心。 —— 陈晓明
  • 53、大众文化作为一种趋势或我们置身其中的境遇,已是不争的事实。以复制为特征的后现代文化构成了我们研究、讨论甚至生存的共同语境。电子技术的普及,现代信息传播方式诸如电视、电脑的流行以及伴随而来的技术性、迅速传播性,大覆盖面、大批量化生产,商业需要、商品消费、可交换性、流行性,大众与通俗的土壤,价值标准的倒置与悄移,价值与使用价值间的摆动与不平衡,富兰克林金钱哲学的风靡与社会欲望的普遍性,种种事实表明,复制观念在获得方法应用的广度同时,亦完成了它从形态到意识的深度演变。 —— 何向阳
  • 54、畅销小说与长销小说二者之间的区别,当然不仅仅体现在销售量的差异上。问题的关键应当是,是什么决定了小说畅销或长销的可能;畅销和长销间的不同,又在多大程度上是必然的。这些问题设若不予以厘清,小说的实质性价值便很难得到保证。而此刻的事实情况是,无论读者还是作者,对于这样两种小说始终存在着根深蒂固的偏见。在他们看来,畅销小说就应该是一种短命的小说,而且它的商业效果注定限制了其在文学史中的地位。似乎,惟有长销小说才属于实力的范畴,并真正体现了文学的尊严。姑且不论此种看法的合理性究竟何在,仅就畅销小说与长销小说的概念划分而言,我以为其中潜藏的裂隙便是随处可见的。首先,以销售量这种商业指标来决定小说的品位,其依据本身就是令人怀疑的。其次,“畅销”和“长销”的分野,也并非如人们想象的那般绝对。 —— 路文彬
  • 55、你在商界为了挣钱,我在官场为了当官;你在商界需要权力支持,我在官场需要经济支持。 —— 李真
  • 56、自由城市是因商业交换的需要而产生的。真正的自由城市是经济的而非军事的;是商业的而非农业的;是市民(无产阶级、中产阶级和富翁)而非贵族(财主)或农民的;是商肆、街道、石头和水泥,而非草地和泥土。 —— 张柠
  • 57、中国的传统城市,就是这样一些城堡。尽管它也有商品交换设施,但那是附属的,属于后勤部门和军需官的领地。 —— 张柠
  • 58、在当代中国农业文明向现代工业文明过渡的进程中,还有一些特例需要交代。我指的是一种没有过渡状态的突发事件。殖民地香港就是一个代表。在一个前农业文明的孤岛上,突然开始了现代化和都市化。它最典型的表现形式,就是对孤岛进行突击清场,让舶来的工业产品迅速占领市场,或者将农副产品变成商品,在每一粒大米上都刻上经纪人的名字。 —— 张柠
  • 59、传统的农民队伍出现了前所未有的分化和瓦解,产生了两种基本的农民类型,一种是城外的农民,他们一直在失去朋友(家禽、家畜和土豆)的忧伤与数钱的欢乐之间徘徊。另一种是进城的农民(中介人:农副产品的倒卖者),他们有着农民的外表和商人的心灵。他们唯一的快乐就是数钱,像点钞机一样。他们最大的威胁来自工业产品。只有在工业品的成本、利润面前,他们才感到害羞、烦躁、焦虑。 —— 张柠
  • 60、所谓的“现代性”问题,也同样与农业文明有着千丝万缕的联系。我们一直简单地认为,都市化过程中首先获利的是农民。因为都市化的前提就是将农业资源(土地、农副产品)变成货币资本。实际上不是这样。真正获利的,除了一部分能控制资源的权贵之外,主要是一批从事农业资源批发的中介人。他们的职能,就是将农业文明的资源,转换成现代都市商品市场的交换品。 —— 张柠
  • 61、在当代中国农业文明向现代都市文明转变的历史逻辑中,“陕军东征”第一次将文学事件变成了一个商业事件。在全国媒体的鼓动下,审美经验变成了消费快感,精神符号变成了消费符号。 —— 张柠
  • 62、古典政治经济学发现了隐藏在商品背后的秘密,也就是商品形式所隐含的内容(对于文学来说,就是隐藏在作品形式背后的内容),或者说,就是商品的使用价值和交换价值。古典经济学陶醉在对商品形式的内容阐释中,研究商品生产消耗了多少劳动量,并进而判断商品的价值。其批判性,就消失在这一研究过程之中。 —— 张柠
  • 63、在交换价值(市场规律)支配的文化背景下,一切价值都在力图走向“无差异性”,以便成为一般交换的等价物。于是,所有的价值及其相关的词汇:自由、苦难、正义、美,都失去了它们应有的语义。在这种语义(词汇)逻辑与市场交换逻辑不断磨合的过程中,人们开始漠视使用价值(词汇应有的语义)。这就是商品价值的二重性:符号民主和价值危机。 —— 张柠
  • 64、问题的严重性在于,有很多作者和批评者,还处于一种“非知状态”,误以为自己是在进行一种所谓的“审美创造”,误以为自己依然是写作的主体。他们以为白纸上流畅的笔尖和键盘上轻巧的手指,正在自由和解放的道路上狂奔。实际上他们正在“商品无意识”的泥淖里跳舞。 —— 张柠
  • 65、在这里,必须警惕一种对“符号民主”盲目乐观,而忽略商品交换二重性的另一面(价值危机)的批评。这种批评,在对丰富多彩的符号的把玩中自得其乐,就像泡吧一样,陶醉在符号消费的快感中。 —— 张柠
  • 66、文学艺术领域的突出问题,当然不是简单的“道德”问题,而是一个“话语符号的道德”问题;换句话说,也是一个“当代叙事”如何可能的问题。符号本身的复杂性,是多种文化背景(现代化、全球化、商品化)交织在一起的结果。它对符号分析提出了更高的要求。下面我将分析一位以“农民经验”亲历者姿态出现的作者的作品。 —— 张柠
  • 67、摇滚(艺术)与商业的矛盾:“反叛”只有成为一种“声音符号”才能被商业接受。也就是说,“反叛”必须放弃动词的属性,仅仅成为形容词:反叛的,才能可能与商业结缘。摇滚青年之所以能表里如一(日常行为和音乐形式)地反叛,不被抽象的意识左右,不被形容词化,就是因为他们在形式和内容中加入了肉体和欲望的因素(包括毒品、性、暴力等自杀性的因素)。而这些东西,恰恰是勾起了消费欲望的元素,商业看中的正是这一点。 —— 张柠
  • 68、艺术与商业的矛盾,最终以商业文化本身的矛盾形式表现出来了。商业秩序害怕反叛,商品销售却需要“反叛”(它的惊人性,它的新奇性)。“反叛的意识形态”成了一种商业修辞。文化掮客在批发“反叛”,为的是让更多的消费者在消费快感中放弃反叛。因为摇滚(艺术)成了一种专业,代替消费者宣泄愤怒的情绪。这是社会分工精细化的结果。摇滚青年平路,用自己的失败和死亡,揭穿了摇滚(艺术)被收买和消费(流行)的秘密。 —— 张柠
  • 69、在都市里,“整体的人”是没有价值的(除了传说中的“超人”)。价值来自社会分工,也就是身体某一个零部件出奇发达。只有这些零部件才能转换成“商品的一般等价物”,货币。能将整个身体变成商品、货币的,只有一种例外,那就是妓女。一般情况下,金钱青睐的不是完整的人,而是由人分解出来的肢体各个部分:四肢(体育明星)、嗓子(歌星)、脑袋(知识分子)。这就是社会分工,有人专门长眼睛,有人专门长脑袋,还有人专门长嗓子或者腿。 —— 张柠
  • 70、两会期间见到李书福,他说话行事的风格比3年前老练圆熟了很多。2001年《中国企业家》见到李书福的时候,作为当时惟一的一个民营汽车制造厂商,他孤独、无奈。——当时企业挣扎在生死存亡的边缘,吉利未能获得新车生产的政策许可;他一手培养起来的部下们正在或者将要离他而去。李书福有点“英雄气短”的感觉。 —— 李书福
  • 71、随着“想象力”越来越专业化,它渐渐地成了一门职业,但它并没有促使那种与真正的个体自由想象密切相关的“科学想象力”的发展,而是催生了“专业”作家群体的产生,也催生了唐诗、宋词的繁荣。李白、李贺、李商隐、李煜、李清照的想象力,已经到了无以复加的地步。 —— 张柠
  • 72、商品经济中的“生产—消费—再生产”的环节,就是促成生活与艺术之关系发生改变和颠倒的关键因素。通过工厂和媒体,物质商品和文化商品生产者,迅速将艺术想象制造成商品和时尚,进入年轻一代的消费领域。 —— 张柠
  • 73、在当代消费主义的大背景下,“卡通一代”文化中的肉体经验,在不同的城市文化背景下,表现出不同的形态。北京青年带有“小无产阶级”的味道,因为他们更清楚当代中国商品市场机制形成的根源,知道廉价原料和劳动力创造的利润流向了哪里。他们再讲究消费,跟人家大款、贪官子女相比,也不过小巫一个。 —— 张柠
  • 74、广州的确是一座很特别的城市,它的城市中心漂移不定,或者说它试图将每一个地方都变成中心。80年代初,北京路、长寿路一带是中心。它代表了市场经济初期的零售加小批发的商业模式。著名的北京路高第街,还有上下九的步行街,就是一个小批发商集聚的地方,许多穷市民就是在这里发达起来的。挣了钱就吃,满街都是小茶楼、大排档。 —— 张柠
  • 75、骑楼的美学意义的恢复,只需要在斑驳的花墙涂上涂料就成。而骑楼的实用功能,正在渐渐被超级市场、全封闭式的商业步行街所取代。最致命的就是骑楼空间性质的变化,也就是私人居室与商品交易场所的分离。骑楼在变成旅游纪念品的同时,骑楼下的家庭商铺变成了公司的租赁物。 —— 张柠
  • 76、服装就像一个永远不能完全打开的包装盒,里面装着一件秘密的礼物。完全打开它,那件礼物就不翼而飞了。除非人类的羞耻感还没有产生,就像伊甸园时代那样,否则,它将永远只能是一个隐秘事件。但这个隐秘事件正变成一个公众事件。在竞争激烈的商品时代,新奇就是资本。人们越来越冷漠、麻木、性冷淡,于是,新奇和刺激就成了一种时尚。 —— 张柠
  • 77、我觉得一个产品,一个企业能不能发展,我刚才讲了实际上最终的裁判是谁?是消费者。不管你用什么样的手段,我们过去出现什么促销,降价,同质化等等讲了很多的问题,可以说每一个品牌都有很多的商场里面都有它的产品摆在那儿,但是为什么最后没有不断的扩大有的甚至于缩小,甚至于更严重的是退出这个舞台,实际上我讲了,其实格力没有太多的诀窍,就是两个字诚信。 —— 董明珠
  • 78、都市的商业文化和交换价值中隐含着双重矛盾。一方面,是因身体的零件化而来自交换自由,它将人从土地的束缚中、传统的“整体性”束缚中解救出来,代价是完整的身体变成了器官碎片。另一方面,每一个被专业化和社会分工肢解的都市人都是极端个人化的、很有个性的人(这是交换的前提),但结局却是无差异性,所有的人都变成了“一般等价物”的货币——商品。 —— 张柠
  • 79、> 暗梅幽闻花,卧枝伤恨底,遥闻卧似水,易透达春绿。 岸似绿,岸似透绿,岸似透黛绿。 没想到,有一位同学的笔记本里竟是这样写的: > 俺没有文化,我智商很低,要问我是谁,一头大蠢驴。 俺是驴,俺是头驴,俺是头呆驴。" target="_blank">我是一头大蠢驴乡音浓重的语文老师,为学生们朗读一首题为「卧春」的陆游古诗,要大家听写在笔记本上:>暗梅幽闻花,卧枝伤恨底,遥闻卧似水,易透达春绿。岸似绿,岸似透绿,岸似透黛绿。没想到,有一位同学的笔记本里竟是这样写的:>俺没有文化,我智商很低,要问我是谁,一头大蠢驴。俺是驴,俺是头驴,俺是头呆驴。 —— 佚名
  • 80、我们很难想象,如果没有这种商品消费仪式,大都市会成什么样子。正是这种消费仪式,像往昔的祭祀仪式一样,将都市里那些散乱的人们凝聚在一起。我们会看到,“仪式”,这种古老的传统社会要素,在现代化都市中,依然在发挥巨大的作用。即使像“书籍――阅读”这样一种个人行为,如今借助于商品流通的中介,执行着精神与货币之间的“等价交换”,从而,也进入了现代都市集体消费仪式的行列。 —— 张柠
  • 81、孩子们的“阅读瘾”,除了满足自身的欲望和阅读快感之外,他们正在参与阅读市场的集体消费仪式的建构。他们的行为,给畅销书作者和图书商壮了胆,以致畅销书工厂的员工们越来越肆无忌惮。 —— 张柠
  • 82、文字生产者和出版商,充分利用了人性中的弱点,那种容易上瘾的弱点。于是,在这个虚假的阅读现场里,出现了一种逻辑上的恶性循环:越是读者容易上瘾的产品越有市场,市场份额越大的越容易让读者上瘾。这是一个难以攻破的逻辑链条,足以让所有的批评者都束手无策。 —— 张柠
  • 83、个人的阅读快感,是走进阅读消费市场的通行证。而通行证的另一面,赫然印着各种让人上瘾的配料。当那些利用读者“阅读瘾”在市场左右逢源的作者、商人遭到批评时,他们同时得到了来自上瘾者的声援。实际上,批评者面对的不是一个畅销书作家,而是面对一个声势浩大的阅读消费“仪式”。 —— 张柠
  • 84、市场、商业文化、时尚符号体系,就这样联手将“叙事异端”剿灭了。传统文艺中的象征符号系统已经崩溃,对它们的美学解读已经完全丧失了意义。也就是说,传统意义上的故事和人物性格、叙事语言、象征结构等,已经全部失效。留给我们的只是一个新的象征系统:媒体信息符号组成的商业文化系统。支配这个符号系统的是政治经济学规则。这种规则的垄断状态,实际上就是在向我们宣布“异端叙事”的终结。 —— 张柠
  • 85、原来技术本身并不是唯一的决定性因素,商战策略才是真正决胜千里的因素。 —— 李彦宏
  • 86、商量时想过去,享乐时想现在,而想做些什么的时候,不管是什么,都要想想未来。商量时想过去,享乐时想现在,而想做些什么的时候,不管是什么,都要想想未来。 —— 儒尔贝
  • 87、电子商务代表着未来贸易发展方向。 —— 江泽民
  • 88、佛法的存在,并不以殿宇、塑像、经典来决定,在有无吻合佛陀本怀与法性的僧团。「佛法弘扬本在僧」的僧,不是伟大的个人,是一个推动佛教的和乐共存的自由集团,不是深山中一个一个的隐者。那家庭化、商业化的,更是「出佛身血」,与佛无缘。 —— 印顺导师
  • 89、一个世界级的企业,需要符合主流的价值观:1、说真话,不说谎话。2、不轻易承诺,一旦承诺要赴汤蹈火履行。3、遵守法律。4、不贪污、不贿赂。5、担负起社会责任(环保、能源、公益)。6、不靠政商关系。7、良好的公司治理。 —— 张忠谋
  • 90、“四马”当中,马去的阿里巴巴和马化腾的腾讯是个人创业的上市公司,马蔚华的招商银行、马明哲的平安保险均是改革开放之后创立的有国资背景的上市公司。国际资本更加认可的,是中国的改革。 —— 王石
  • 91、你终于智能了一次,你能冷静面对男人的时候,智商就会高一点。 —— 黎明朗
  • 92、我们现在的许多杂文家,大多是书斋里的论客,电视机旁的评论员,报纸“杂闻”的归纳者。自己身上并无一点是非,不是“领导”,不在“官场”,能够骂“官僚”(鲁迅当教育部的职员达二十多年);不是作家,不写小说,可以随意批评文坛(鲁迅是中国现代小说的开先河者);不是商人,不做买卖,可以痛斥奸商的可恶;不是歌星影星,可以非议“走穴”和“假唱”;不是建筑专家,可以谈工程质量;等等,等等,不一而足。 —— 阎晶明
  • 93、二十世纪八十年代的中国知识界,大家还在互相推荐可读之书,对我影响最大的著作,一本是宾克莱的《理想的冲突》,另一本是考夫曼所编《存在主义》,两部著作都由商务印书馆出版。前者是对西方价值观变化过程的生动描述,有着吸纳不尽的思想内涵;后者是对存在主义的具象归纳,比之许多抽象的解释更让人着迷。也是从这本书里,我记住了克尔凯郭尔这个名字,也领悟到了从陀斯妥也夫斯基到萨特的思想脉络。 —— 阎晶明
  • 94、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上,惟有学中国文学的人非到外国留  学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。 经济,法律等等都是从外国港灌输进来的,早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产,还需要处国招牌,方可维持地位,正好像中国官吏,商人在本国剥削来的钱要换外汇,才能保持国币的原来价值。 —— 钱钟书
  • 95、王国维在《人间词话》里说:“生百政治家不如生一文学家。”因为文学家争取的是人类精神的利益。斗转星移,弹指间多少富商巨贾灰飞烟灭,而人类的精神之光永存。  生于乱世,我们渴望出现政治家与革命家,他们能使我们免于挨饿,免于挨打。生于盛世,我们渴望出现文学家与思想家,他们能使我们清醒,免于愚昧与无知。  放眼当今中国社会,我们看到了那么多长袖善舞的政客,衣冠楚楚的名流。但是哪一个是政治家?哪一个是文学家?充其量只是政客与文人。归根结底,还是“会做戏的虚无党”而已。 —— 曹极
  • 96、带头大哥被捕了,不少股民的梦也同时惊醒了。他就像《天龙八部》里面的带头大哥一样让人难以琢磨,但是幕后更大的黑手呢,是否依然逍遥法外? 中国人一看到发财的项目,就难免神经衰弱。信任、自爱也就成了廉价的商品。 —— 曹极
  • 97、在我看来有三种人,生意人:创造钱;商人:有所为,有所不为。企业家:为社会承担责任。企业家应该为社会创造环境。企业家必须要有创新的精神。 —— 马云
  • 98、(从部队)走入地方后,不适应商品经济,也无驾驭它的能力,一开始我在一个电子公司当经理也栽过跟斗,被人骗过。后来也是无处可以就业,才被迫创建华为的。 —— 任正非
  • 99、相对于角色的复杂,我的心比较简单。我的情商和智商都一般,好多智商都是角色带给我的,这种简单让我的生活很坦然,同时也让我很放肆,就像杜小月一样,我有时天不怕地不怕。戏外的我非常简单、放松、泰然。从电影学院毕业11年,一直是角色在陪伴我成长。欧阳兰兰教会我爱情是那样的,慈禧让我明白一个女人怎么去权衡利弊,韩琳教会我坦然地去生活,做事要淡定、从容。 —— 袁立
  • 100、当今世界有着感人笔触的作家已经不多了,我所认识的也只是有限的几位:林青玄,周国平等,这个年头,欲望战胜了自足,物质战胜了精神,商人也就战胜了文人。颁奖台上最落寞的除了文人,还是文人。 —— 曹极
名人名言简介:
名人名言指那些从小事中悟出大道理,为人类发展做出贡献的,富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话,广泛上来说就是有意义,向人们揭示一定的道理的话,名人所说的谚语,格言等都可以叫名人名言。名人名言网(www.justsayout.com)收录了国内外海量名人名言,来到本网将是一次与世界最伟大头脑的零距离接触。这是一处挂满人类思想的葡萄藤,这里的葡萄将让你品尝到智慧的甘甜。这是一个关于人生和世界的展厅,认真的参观者将是最成功的受益者。

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