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精心收集的关于历史的名言警句

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精心收集的关于历史的名言警句:

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    精心收集的关于历史的名言警句
  • 1、自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。 —— 周恩来
  • 2、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
  • 3、自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。 —— 周恩来
  • 4、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前进的,有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行经丛林。 —— 车尔尼雪夫斯基
  • 5、斗争的生活使你干练,苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 —— 茅盾
  • 6、青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者,是使历史加速向更美好的世界前进的力量。 —— 宋庆龄
  • 7、在我们那页灿烂的历史中,将添上更加光荣的一页,而且奴隶们最后将会用自己身上的镣铐锻冶成锋利的宝剑,把宝剑亮给他们自由的兄弟们看。 —— 加里波第
  • 8、我现在才懂得,年青人总是偏好推崇历史上出类拔萃的英雄,而忽视平民百姓在历史进程中的推动作用。多少世纪以来,人民的作用被遗忘了,他们不可磨灭的丰功伟绩被歪曲了。 —— 艾森豪威尔
  • 9、教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员,是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人,是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者,……是过去和未来之间的一个活的环节。 —— 乌申斯基
  • 10、必须熟悉历史,不仅仅是那些描写名人和重大事件的琐碎的近代史,而且要了解人类历史发展的主流,从而懂得什么行动创造了伟大的文明,什么破坏了文明。 —— 马歇尔
  • 11、任何战术都只适用于一定的历史阶段;如果武器改进了,技术有了新的进步,那么军事组织的形式、军队指挥的方法也会随着改变。 —— 伏龙芝
  • 12、人类经常把一个生涯发生的事,撰写成历史,在从那里看人生;其实,那不过是衣服,人生是内在的。 —— 罗曼·罗兰
  • 13、青年之字典,无“困难”之字;青年之口头,无“障碍”之语;惟知跃进,惟知雄飞,惟知本身自由之精神,奇僻之思想,锐敏之直觉,活泼之生命,以创造环境,征服历史。 —— 李大钊
  • 14、历史喜爱英勇豪迈的事迹,同时也谴责这种事迹所造成的后果。 —— 《神秘岛》
  • 15、这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器,是一个转动着的轮子,这只齿轮,要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话,会永远旋转下去。 —— 《百年孤独》
  • 16、现在包括互联网公司的市值他们都估得不是很准,所以将来依然有大部分都会血本无归,最后肯定是要亏钱的,有些价值特别好的互联网公司但是市值很低,这个时候更重要的还是从本质上做真正的互联网,而不是根据股票,根据市值,根据风险投资和战略重组来判断,我觉得还是要看到人,一般你看那些人从历史上做出了什么事情,是不是做了成功的事情来判断,这是一种比较准确的方法。因为互联网公司在中国确实跟人太有关系了,真的像一个江湖一样,人的性格,人的悟性各个方面。 —— 张朝阳
  • 17、点球!点球!点球!格罗索立功了!格罗索立功了!不要给澳大利亚人任何的机会。伟大的意大利的左后卫!他继承了意大利的光荣的传统。法切蒂、卡布里尼、马尔蒂尼在这一刻灵魂附体,格罗索一个人他代表了意大利足球悠久的历史和传统,在这一刻他不是一个人在战斗,他不是一个人!托蒂!托蒂面对这个点球。他面对的全世界意大利球迷的目光和期待。施瓦泽曾经在附加赛当中…世界杯预选赛的附加赛中扑出过两个点球,托蒂肯定深知这一点,他还能够微笑着…面对他…面前的这个人吗?10秒钟以后他会是怎样的表情?球进了!比赛结束了!意大利队获得了胜利,淘汰了澳大利亚队。他们没有再一次倒在希丁克的球队面前,伟大的意大利,伟大的意大利的左后卫!马尔蒂尼今天生日快乐!意大利万岁!!!伟大的意大利,意大利人的期望。这个点球是一个绝对理论上的决杀。绝对的死角,意大利队进入了八强!胜利属于意大利,属于格罗索,属于卡纳瓦罗,属于赞布罗塔,属于布冯,属于马尔蒂尼,属于所有热爱意大利足球的人!澳大利亚队也许会后悔的,希丁克他在下半场多打一人的情况下他打得太保守、太沉稳了,他失去了自己的勇气。 —— 黄健翔
  • 18、文化是城市发展的灵魂,也是历史文化名城独特的宝贵财富。在城市发展的长河中,城市发展的历史其实就是一部文化发展的历史。一个王朝的兴衰荣落,乃至一代文明的缔造和泯没,多见诸于城市文化的兴衰历史。 —— 谭仲池
  • 19、任何一次“强大”都无法成为“终结”,历史长河浩浩荡荡,顺势则昌,逆势则亡,对于企业来说,只有逗号,没有句号,强无封顶,大无边界! —— 牛根生
  • 20、人民、只有人民,才是创造世界历史的动力。 —— 毛泽东
  • 21、嫁给历史学家是一个女人的悲哀,因为他会企图挖掘出你所有不为人知的过去。 —— 朱德庸
  • 22、一种价值是历史与时间形成的,而认为的价值却可能有某种利益的驱使,使社会失去其真正的文物价值,而得到的是造作出来的赝品价值。 —— 吴祚来
  • 23、历史使人明智;诗词使人灵秀;数学使人周密;自然哲学使人深刻;伦理使人庄重;逻辑修辞学使人善辩。 —— 兰西斯·培根
  • 24、现在还在对历史撒谎的人是可耻的。他们的谎言将以同样的方式再次纠缠他们自身,历史总是对不公正给予惩罚和对说谎者表示藐视,不管是谁。 —— 米奇尼克
  • 25、许多历史的教训,都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧,某种是毒物不能吃,我们好象全惯了,很平常了。不过,还一定是以前有多少人吃死了,才知的。所以我想,第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃过,不过不好吃,所以后人不吃了,像这种人我们当极端感谢的。 —— 鲁迅
  • 26、自有历史以来,中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的,非人类所能忍受的楚痛,也都身受过,每一考查,真教人觉得不像活在人间。 —— 鲁迅
  • 27、自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。 —— 冯雪峰
  • 28、国民党大员胡汉民晚年自忏,说国民党的历史,「每不免讳、饰、诬、枉。」其实党外小政客斗臭异己的历史,也全是国民党的翻版,只是他们更笨罢了。 —— 李敖
  • 29、那个“世纪并购”实际上是时代华纳最大的失败。时代华纳CEO李文从一个企业明星变成了历史上最大合并案的策划者,时代华纳的股东损失了很多。 —— 张朝阳
  • 30、我是一个互联网的老将,我必须保持时刻的警惕——时间过长以后,我会不会因为搜狐的历史悠久了,日子安逸了,还继续维持曾经一段时间的好奇心、这种好奇心导致你能前瞻性地看到一些东西。 —— 张朝阳
  • 31、如果一个历史悠久的公司能够永葆青春,它要有一个好的内部创业文化,各个部门都要有创新精神,要敢于否定自己的过去。搜狗的推出就是搜狐创新精神的一次体现。 —— 张朝阳
  • 32、将光辉人物伟大历史时件放到日常生活中——那就真相毕露且妙趣横生了。 —— 王朔
  • 33、善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。 —— 雨果
  • 34、。人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。我们相信,我们两国人民这种共同愿望,总有一天是要实现的。 —— 周恩来
  • 35、历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人,他本身也是最幸福的。 —— 马克思
  • 36、历史描绘出人心。 —— 拿破仑
  • 37、历史证明所有的房价永远都是上涨的。 —— 任志强
  • 38、历史上没有见过一个不令人反胃的社会福利制度。我们往往感到爱莫能助,不是不愿意出钱,而是拿出钱来不知会落在谁的手里。 —— 张五常
  • 39、中国是古国,历史长了,花样也多,情形复杂,做人也特别难,我觉得别的国度里,处事法总还要简单,所以每个人可以有工夫做些事,在中国,则单是为生活,就要化去生命的几乎全部。 —— 鲁迅
  • 40、研究文章的历史或理论的,是文学家;做做诗,或戏曲小说的,是做文章的人,就是古时候所谓文人,此刻所谓创作家。创作家不妨毫不理会文学史或理论,文学家也不妨做不出一句诗。然而中国社会上还很误解,你做几篇小说,便以为你一定懂得小说理论,做几句新诗,就让你讲诗之原理。 —— 鲁迅
  • 41、由历史所示,凡有改革,最初,总是觉悟的智识者的任务。但这些智识者,却必须有研究,能思索,有决断,而且有毅力。他也用权,却不是骗人,他利导,却并非迎合。 —— 鲁迅
  • 42、愚民的发生,是愚民政策的结果,秦始皇已经死了二千多年,看看历史,是没有再用这种政策的了,然而,那效果的遗留,却久远得多么骇人呵! —— 鲁迅
  • 43、天才的最基本的特性之一——-是独创性或独立性,其次是它具有的思想的普遍性和深度,最后是这思想与理想对当代历史的影响,天才永远以其创造开拓新的、未之前闻,或无人逆料的现实世界。 —— 别林斯基
  • 44、为革命奋斗的历史,别人是抹煞不了的,除非自己毁掉它。 —— 周恩来
  • 45、于是,有一种荒唐的说法,把城市的改造和城市特色的保护说成一对矛盾。只有舍鱼才能得熊掌,二者不可兼得。这说法成了放开手脚、对城市大拆大改的一种理由。同时,在这种说法的背后还有一种潜台词,似乎任何不加文化限定的城市改造都是为民谋利,而执意强调保护城市历史文化特征,则成了文化人的精神奢侈。 —— 冯骥才
  • 46、我曾把我国中原的三座古城洛阳、郑州和开封,与意大利的三座名城罗马、佛罗伦萨与威尼斯进行比较。这里,且不说那三座意大利古城怎样把自己的文化奉若神明,怎样给我们以深刻而崇高的文明感染,只说我们自己——如今面对着我们这中原名城,哪里还能感受到什么“九朝古都”、“商城”和“大宋卞京”的气象?这分明是在内地常见的那种新兴城市。连老房子也多半是本世纪建造和失修的旧屋。郑州那条土夯的商代城墙,被挤在城市的中间,好似一条废弃的河堤,落寞而又尴尬;从历史文化的眼光看,白马寺差不多像个空庙;开封那条花花绿绿的仿古宋街呢?一条如同影视城中常见的仿古街道,唤起我们的是自豪感还是自卑感?真实的历史给我们充填精神和力量,仿造的历史只为了向游客伸手讨钱。 —— 冯骥才
  • 47、历史离去时,有时也十分有情。它往往把自己生命的一切注入一件遗落下来的细节上。细节常常比整体更具魅力。如果你也有情,就一定会被这珍罕的细节打动,从中想象出它原有的那个鲜活的生命整体来。 —— 冯骥才
  • 48、人们从老街可以找到的往日的东西真是太多了。故而,一个城市由于有了几条老街,便会有一种自我的历史之厚重、经验之独有,以及一种丰富感和深切的乡恋;它是个实实在在的巨大的历史存在,既是珍贵的物质存在,更是无以替代的精神情感的存在,这便是老街的意义。 —— 冯骥才
  • 49、我不能改写历史,但我可以创造未来。 —— 亚里士多德
  • 50、其实在中国的历史上,只有被殖民的苦难体会,从来没有去殖民人家的经历。即使在中国非常强盛的时候,也没有那样做。比如郑和下西洋,那时候中国的船队在全世界毫无疑问是最大的,当时一条大船排水量可以达到5000吨,哥伦布、达伽马最大排水量也只有400吨。所以和中国的国力是没法相比的。而且郑和七次下西洋,有四次都走了2万多公里,而且到了非洲、南亚。但是应该讲,在任何地方,郑和和有关中国政府的这些船队都没有去占领,拿现在的话讲,完全是观光旅游、周游列国。我记得从非洲带回来一只长颈鹿,当时中国,包括帝王,都是想守住自己的疆土,从来没有想到外面去殖民。 —— 薄熙来
  • 51、即使写历史小说,也得先了解人,了解生活。人们从前喜欢挖苦亭子间的作家,其实做个亭子间的作家也得先在社会里混了些时候,才关在亭子间里写作。辈子关在亭子间里的人,连活都活不下去,哪里谈得上创作……。 —— 巴金
  • 52、建立‘文革’博物馆,这不是某个人的事情,我们谁都有责任让子子孙孙、世世代代牢记年惨痛教训。‘不让历史重演’,不应当只是句空话。……只有牢牢记住‘文革’的人才能制止历史的重演,阻止‘文革’的再来。 —— 巴金
  • 53、当前一些学者打着学术研究的旗号歪曲历史,。。。国家要专项立法,对那些为1840年鸦片战争以来的列强侵华翻案,特别是为日本侵华战争翻案的论者、乃至媒体负责人要以法律手段惩办。 —— 喻权域
  • 54、啊,雄伟的黄河,神秘的扬子江呀,你们的伟大的历史到哪里去了?这里的国土!这样的人民!我的心怎么能够离开你们!……再见吧,我不幸的乡土啊!我恨你,我又不得不爱你。 —— 巴金
  • 55、历史上没有哪一次的血是白白流了的。我们的血会淹没了你。我们的血会给我们带来解放。 —— 巴金
  • 56、中国知识分子一言不发的本领在全世界的历史上,可以考第一名。 —— 雷海宗
  • 57、世界上最聪明的人是最老实的人,因为只是老实人才能经得事实和历史的考验。 —— 周恩来
  • 58、一个人,刚好在一个特定的位置上,能够为这转型做一点事情,这是很幸运的。如果做不好这件事,这不是一个“遗憾”的问题,而是一个“要负历史责任”的问题。 —— 潘岳
  • 59、我一向觉得,人类的历史上最伟大的三大发现分别是: 第一,牛顿发现地心吸力。 第二,爱恩思坦发现相对论。 第三,就是不知道那本杂志发现自慰对人体无害。 —— 黄子华
  • 60、墨写的历史,怎么能改变血写的事实! —— 陶峙岳
  • 61、沈从文先生是大作家,可他的工作关系不在作家协会。众所周知的原因,解放后,他先后在历史博物馆和故宫博物院做事,1978年以后,在中国社会科学院历史所做事。不过,沈先生的妻子张兆和先生,倒是中国作家协会的干部,退休前,是作协所属《人民文学》杂志社的编辑。 —— 陈建功
  • 62、历史跟现实互相印证。 —— 孙犁
  • 63、中国地大物博,地势西高东低,自西而东构成了三级阶梯,从雪域高原过渡到山地、盆地,再过渡到丘陵和平原。气候同样是复杂多样,从南到北跨越热带、暖温带、中温带、寒温带等气候带。与这种地理形态的自然级差相对应,生于斯长于斯的人们也在适应环境的过程中,经过反复的筛选和积淀,创造了多元而丰富的文化。就文化类型来说,尽管狩猎与采集类型和斯威顿耕作类型正在逐渐告别自己的舞台,但鄂伦春、鄂温克等狞猎民族和西南地区的少数民族依然在顽强地赓续这两种文化传统的香火,它们和畜牧类型、农业类型、工业类型等交相辉映,五种不同历史发展阶段的文化类型在广袤国土上呈现出奇妙的并置状态。 —— 冯艺
  • 64、我一直认为二十世纪八十年代是当代中国历史上一个短暂、脆弱却颇具特质、令人心动的年代。随着岁月流逝,当年发生的那一切会不会逐渐被人淡忘?中国人的生活这十几年来一直处在令人晕眩的急速变化之中,大家对‘现在’尚且应对不暇,又能有多少精力去认真清理‘过去’?再说,‘历史’作为消遣、娱乐是一回事,如果真正直面反省,可能马上就显得沉重起来,甚至成为烦人的包袱。经历了太多动荡、挫折,中国人今天比任何时候都更想告别过去、瞄准未来、轻装前进。 —— 查建英
  • 65、我天天收获着前人连同生命一起播种的爱, 难道不该歌唱着丢一颗种子在亲爱的故土上? 历史上有多少哲人都是为爱而生, 为爱而一世凄凉…… 他们本来就不是为了得到爱, 爱,就够了,就如愿以偿。 —— 白桦
  • 66、党史著作影响大,要求高,更要强调科学性和严肃性。历史和事实,就是历史和事实。只有‘求实’才能‘存真’。”“写历史很重要的一点是尊重事实。古代赞誉良史‘在齐太史简,在晋董狐笔’,讲的也是一个实字。 —— 薄一波
  • 67、尽管我国传媒业是世界上历史最悠久的,但是至今仍可称作“幼稚产业(Infant industry)”。我国传媒业则尚处于婴儿时期。“婴儿”怎能与“成年人”平等竞争?在加入世界贸易组织以后,面对日益激烈的国际竞争,保护幼稚传媒业应该成为我国制订产业以及传媒政策的一个基本维度。 —— 陈中原
  • 68、在一个循环性的长时段社会生活中,历史与现实往往会被模糊了边界。今日之是犹如昨日之非,反过来说,今日之非一如昨日之是。生活在当下的人们,不仅需要把眼花缭乱的生活看得透彻,也需要向历史的纵深处追寻种种痕迹。这是一种很必要很特殊也很消磨人的功课。 —— 陈福民
  • 69、时下的文学真是繁荣了。都市生活、官场内幕、历史烟云、民情风俗、神话传说、婚爱活剧……题材内容包罗万象、无奇不有,人类生活涉及的旮旮旯旯,都被作家们尽收笔下。庄重的现实主义、典雅的古典主义、飞扬的浪漫主义、诡异的现代主义,以及魔幻现实、黑色幽默、意识流等等,古今中外的种种表现方法和手段,都悉数拿来、各显其能。老一代、中一代作家还在不懈坚持,更年轻的70后、80后,又一批一批涌现,我们的作家队伍也年轻化、知识化、白领化了。但是,在这一台精彩的文学盛会中,我们不难发现,来自广大的底层社会的内容太少了,来自普通民众的“代表”几近缺席了。 —— 段崇轩
  • 70、由于历史自身所存在的“异化”现象,人的个体生命价值与本能需求遭受到普遍的漠视和贬抑,从而导致20世纪中国现当代诗人普遍潜在的精神焦虑与“价值焦虑”。西方现代诗哲海德格尔认为:历史把人带离自己的根,漫世飘飞,离开了人之为人的人性法则,才带来普遍分裂的出现。因而,通过死亡想像来表达他们或隐秘或强烈的审美追求成为中国现当代诗人诗歌创作中一种重要的精神维度,即西方新马克思主义美学家马尔库塞意义上的审美之维。 —— 谭五昌
  • 71、历史是应该对现代有所教诲的,但是那种教诲不是粗浅意义的,不是翻翻书就可以在过去的记录中找出现在之病症的,也不是由往日的症状就可以为现在开药方的。 —— 蒙森
  • 72、历史本身经常重演,第一次是悲剧,第二次就成为闹剧了。 —— 马克思
  • 73、我们把语言的出现视为人的历史的开端。此前,人的意识是一片混沌和幽暗,人的语言是模糊无义的自然的音响。用索绪尔的话来说,此时的能指和所指处于分离状态,即“模糊的观念的无限平面”与“声音的不确定的平面”分属两个领域。只有当上述两种状态,在“任意性”和“差异性”原则引导下交织在一起,意识才得以产生,这即意味着言语的出现。 —— 张柠
  • 74、农民没有历史。他们的历史就是个体自身的历史,一种短暂的循环时间:从天亮(醒)到天黑(睡),从子宫到坟墓。他们生活在一种奇特的建筑布局之中:从居室的后窗就能看到墓地;前院是人与牲畜、家禽的地盘,后院就是蔬菜、果树和庄稼。他们的历史就是稻子的历史,从生到死,从播种到收割。这是一种无法改变的宿命,它产生了一种农业文明特有的语言:抒情。面对这那些神秘的、不可捉摸的、看不见但又无处不在的对象,他们沉思默想、一唱三叹、同义反复。 —— 张柠
  • 75、现代性”的本质就是一种历史的过渡状态。这种过渡状态常常表现为一种精神和肉体的双重悬空状态。它既失去了从前的幸福感,也没有对未来幸福的憧憬。 —— 张柠
  • 76、我注意到,王蒙在争论的过程中一直十分被动,最后不得不无可奈何地动用了法律手段。这大概是执政党历史上,第一次在文艺争鸣中动用现代制度作武器的例子。但王蒙的败诉是必然的,因为对方是一个“无物之阵”,批判文章全是用化名发表,这有点像今天的网络论坛里一样。 —— 张柠
  • 77、在当代中国农业文明向现代都市文明转变的历史逻辑中,“陕军东征”第一次将文学事件变成了一个商业事件。在全国媒体的鼓动下,审美经验变成了消费快感,精神符号变成了消费符号。 —— 张柠
  • 78、“想象力的丧失”与其说是个人错误,不如说是一个巨大的历史反讽。恢复想象力的梦想,靠到想象的源头(自然、民间)去溜达是不管用的。那些经常到民间去溜达的人,其目的当然不是去向传统的民间学习如何与自然融为一体,或在身体与自然之间建立一种“通感”式的关联;而是为了更快、更彻底地脱离自然。 —— 张柠
  • 79、历史叙述或历史想象,与狭义的文学叙述或文学想象,在本质上具有同构性。因此,文化研究(批评)就是将文学研究(批评)的方法运用到其他文化材料的分析中去。或者说,文学研究关注文学语言的符号系统,文化研究关注一般的符号系统(文学符号不过是其中的一部分)。 —— 张柠
  • 80、如果说在传统的文学作品中,“想象力”是赋予作品以美学意义的重要手段;那么,文化研究的目的,并不是要像传统文学研究那样,到文学作品之中去寻找、发现这种“想象力”的表现形式或规律。文化研究就是要通过对各类文化材料的重新分析和考古,去阐释历史(特便是那些被遗忘的历史)实践的意义,去发现或再现真实的历史经验。不妨再说得吓人一点:文化研究就是要试图重塑历史想象的主体。 —— 张柠
  • 81、对形而上学的迷恋,对理性和真理的幻觉,事实上是来自对历史的开端和结局的幻觉--开端和结局都是完美的,只有“现在”才是残缺不全的、要遭唾弃的。 —— 张柠
  • 82、西方人心目中的中国形象,是近代史意义上的想象和历史的产物:想象中的神秘、扭曲、变形,再加上历史中的弱小和受辱,综合成了一个现实的、静止的“中国脸谱”。直到今天,在更多的西方人眼中,中国人的形象还是长辫子、瓜皮帽、目光呆滞、面带菜色。另一种形象就是,“政治波普”加上观念艺术造就的中国脸谱:清一色的军装军帽、恐慌而夸张的眼神、蕴涵着一股政治狂热,也就是“文化大革命”的脸谱。 —— 张柠
  • 83、“中国套盒”就是一个迷宫,一个神秘文化的象征性物质符号。它带有一种“文化循环论”的意味。这正像中国人对历史的理解一样:分久必合,合久必分。这种智者的宿命观,似乎显示出一种对历史泰然处之的超越态度。然而,中国人对近代历史的记忆,却是伴随着伤痛和屈辱的。 —— 张柠
  • 84、生命的十大境界:一、身体活动层面; 二、心理活动层面; 三、政治社会层面; 四、历史文化层面; 五、知识贪求层面; 六、审美经验层面; 七、人伦道德层面; 八、存在主体层面; 九、生死解脱层面; 十、终极解脱层面。 —— 傅伟勋
  • 85、今人慎谈国是,后世秉写历史。但,不谈国事是无能的表现,而妄谈国事是无知的行为。 —— 张华夏
  • 86、解密是公众兴奋的焦点,因而也就是阅读市场兴奋的焦点。秘密无处不在,有私人秘密,有历史秘密。就公众层面而言,秘密不是那些“我们不知道的事情”,而是一些“我们应该知道却不知道的事情”。“历史真相”就属于这一类,它常常以“回忆录”、“人物传记”、“揭密报告”的形式出现。它将一件过去的事情变成了当代事件,因而具有历史评判和当代消费的双重特点。 —— 张柠
  • 87、按照人的本性,他们会对任何人或任何一种私人秘密感兴趣。真正的文学创作,恰恰需要关注的就是私人经验和私人秘密,既满足了“窥视癖”,也顺便承担了人性批判的任务。而实际上,当代阅读市场根本就不会让人们消费真正的“私人秘密”,因为这种孤立的秘密,既无法充当成功的楷模,也无法提供历史审判的证据。 —— 张柠
  • 88、真正的解密性写作和阅读只有两种类型,一种是对人性秘密的刺探,它应该由真正的文学创作和阅读来完成。还有一种就是对历史的解密,它应该由“历史档案管理员”(包括社会学家的调查)和读者来完成。所有打着“揭密”幌子在市场吆喝的“创作”,都应该引起我们的警惕。 —— 张柠
  • 89、2003年的文学上海,最值得关注的话题是什么呢?毫无疑问,应该是《上海文学》的改组。《上海文学》是上海最有影响的文学期刊之一,历史上,主编易人,编辑风格的改换,常常带来新的文学气象。近年来,《上海文学》经济上一直处于低靡状态,甚至一度连维持正常的编辑出差活动的经费都得不到保证。 —— 杨扬
  • 90、文体演变历史的梳理和总结,是20世纪初中国文学史研究的一个重要组成部分。文体演变历史的研究中,王国维的《宋元戏曲史》和吴梅的《顾曲尘谈》、《中国戏曲概论》最有影响。 —— 杨扬
  • 91、历史上,上海的小说创作曾一度代表了中国小说创作的最高成就,这种文学史的历史荣誉常常被人们简单地归之于一些作家的个人天才。但从文学史的角度来理解,其实一个地方之所以能够成为文学的中心,能够吸引大量的作家落户,集中出版一批优秀的文学作品,与一个地方的文化运作机制有密切的关系。 —— 杨扬
  • 92、从学术的人员构成、大学体制的组织形式、研究的学科分类及学术成果的出版完成这四个方面来概括20世纪30、40年代的中国文学研究状况,不仅使我们看到这一时期文学研究自身所呈现的特征,同时也使我们意识到这一时期所谓的文学研究的深化所形成的历史氛围是20世纪中国学术发展史上极其罕见的,这种历史条件就像是思想的催化剂,催促着新的学术思想不断地潜长和蔓延开来,它像空气一样,弥漫在学术的空间,让每一位研究者从中获益。 —— 杨扬
  • 93、历史的道路,不全是坦平的,有时走到艰难险阻的境界这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。 —— 李大钊
  • 94、理想使现实透明,美好的憧憬使生命充实,而人类也就有所寄托,使历史随岁月延续于无穷。 —— 柯灵
  • 95、麦家在写作《风声》时,始终采用一种写实的手法进入,三部开头都以采访、纪实的笔调开始,甚至不忘用自己生活和创作中的一些实际经历作铺陈,看上去很不经意。这又是拙笨的麦家采用的另一种机巧。这种写法让人觉得他这些故事都是“不得不”写的结果,特别是“西风”的开头,叙述是为了保证“东风”能顺利出版才不得以而为之的,就像麦家在生活场合里一样无辜。但客观上它们却恰恰成了一种机智的叙述方法。麦家借此告诉人们,他不是为继续保持“解密小说”的称号才新编这则故事的,这里写的都是生活,就像扉页上所说:“生活是最好的小说。”同时,小说主题所具有的严肃意义才不是一种硬贴上去的标签,而是真实历史的呈现。如果有人说这是一部表现革命英雄主义的小说,我会认同。 —— 阎晶明
  • 96、追踪阎连科的小说创作,会觉得他是个企图对小说意义“通吃”的作家,强烈的现实感,巨大的历史投影,深重的人性与哲学寓言,阎连科都想在自己小说里得到生发,三者间在多大程度上融合,是决定阎连科小说成功与否的重要因素。 —— 阎晶明
  • 97、我们的青年是一种正在不断成长,不断上升的力量,他们的使命是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。 —— 高尔基
  • 98、人本是散落的珍珠,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细线,将珠子穿起来成为社会。当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座,文化、历史是公民社会最重要的黏合剂。 —— 龙应台
  • 99、把精神说清楚是一个巨大的诱惑,也是一种极度的冒险。贾平凹以前的小说世界是一个相对宽泛的乡土概念,这一次的“清风街”是他彻底回乡的写作行动。正是因此,我们看到的《秦腔》,不是“百年历史”的描述,这种“百年历史”的宏大构想,在近十多年来的长篇小说创作里,已是一种通行的惯例。 —— 阎晶明
  • 100、历史上都写着中国的灵魂,指示着将来的命运,只因为涂饰太厚,废话太多,所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光,只看见点点的碎影。但如看野史和杂记,可更容易了然了,因为他们毕竟不必太摆史官的架子。 —— 鲁迅
名人名言简介:
名人名言指那些从小事中悟出大道理,为人类发展做出贡献的,富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话,广泛上来说就是有意义,向人们揭示一定的道理的话,名人所说的谚语,格言等都可以叫名人名言。名人名言网(www.justsayout.com)收录了国内外海量名人名言,来到本网将是一次与世界最伟大头脑的零距离接触。这是一处挂满人类思想的葡萄藤,这里的葡萄将让你品尝到智慧的甘甜。这是一个关于人生和世界的展厅,认真的参观者将是最成功的受益者。

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