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让人玩味的关于内容的至理名言

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让人玩味的关于内容的至理名言:

  下面是名言词典网(www.justsayout.com)小编搜集整理的关于内容的名言警句,希望能够给大家以帮助。
    让人玩味的关于内容的至理名言
  • 1、充实的思想不在于言语的富丽,它引以自傲的是内容,不是虚饰。 —— 莎士比亚
  • 2、我需要三件东西:爱情、友谊和图书。然而这三者之间何其相通!炽热的爱情可以充实图书的内容,图书又是人们最忠实的朋友。 —— 蒙田
  • 3、一个人来到世间,就仿佛来到一间藏书阁。身在其中,我想作为男人,你就是其中的一本。 英俊的男人犹如一本封面典雅装帧精美的书,无论其内容如何却是能够抓住读者的第一视线。待到仔细翻阅时,或大呼上当或心悦诚服。 高深的男人犹如一本辞海,其厚重令人望而生畏,这类书只能有同等高深的女子才可享受。 平凡的男人就像一本新华字典,浅显易懂,从小到老定可一生相伴。乱情的男人犹如一部通俗小说,趣味不高,只供消遣,不须当真。 成功的男人犹如一本字帖,让人羡慕不已,邀人效仿。殊不知,冰冻三尺非一日之寒,帖上光环下的几多磨练,买回家是否学得成,还须看各人的造化。 有名的男人犹如编号的珍藏本,因获得而喜悦,因收藏而焦虑,整日惴惴不安,恐遇盗贼平添了八千烦恼。平安即是福,于是高价转让,从此无忧。 —— 凡夫之
  • 4、宽带就像高速公路,内容和应用就像上面的物流,今后收费的主要来源应该是物流而不是路费。 —— 左迅生
  • 5、今天旧媒体公司在创造有吸引力的内容方面仍旧是专家。 —— 陈士骏
  • 6、我看见过一些得天独厚的男男女女,年轻的时候愣头愣脑的,浓眉大眼,生僵挺硬,像是一些又青又涩的毛桃子,上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年,他们变得润泽了,容光焕发,脚底下像是有了弹簧,一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿,浓而芳冽!对于他们,中年没有悲哀。 —— 梁实秋
  • 7、如果一个掌握了他的学科的基础理论,并且学会了独立地思考和工作,他必定会找到他自己的道路,并且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来,他一定会更好地适应进步和变化。 —— 爱因斯坦
  • 8、人生实在是一本书,内容复杂,分量沉重,值得翻到个人所能翻到的最后一页,而且必须慢慢的翻。 —— 沈从文
  • 9、97年对于搜狐公司来讲是非常关键的一年,完成了未来门户商业模式的商业计划,确立了我们要走开放平台,我们自己不做原创内容,我们做分类搜索,商业模式是靠广告。 —— 张朝阳
  • 10、搜狐的推出实际是97年一年关于商业模式探索的成果,把握住了互联网发展最本质的脉搏,互联网是共享的,从一个地方点击可以到任何一个地方,全球共享一个平台。搜狐的推出意味着,你到搜狐不是为了看内容,而是从搜狐去各地,去享受网上所有各种各样的东西。 —— 张朝阳
  • 11、搜索将会跟编辑内容共存,就好像飞机跟火车共存一样,什么都需要。 —— 张朝阳
  • 12、我以为内容且不说,新诗先要有节调,押大致相近的韵,给大家容易记,又顺口,唱得出来。 —— 鲁迅
  • 13、如果一个人掌握了他的学科的基础理论,并且学会了独立地思考和工作,他必定会找到他自己的道路。而且,比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来,他一定会更好地适应进步和变化。 —— 爱因斯坦
  • 14、我们把教育定义如下:人的智慧决不会偏离目标。所谓教育,是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。 —— 爱因斯坦
  • 15、紧张的人说话时的体现不是忘记内容,而是忘记过渡,全然不知道自己在说什么,两句毫无因果关系的句子居然能用“所以”串起来。 —— 韩寒
  • 16、就形式的角度看是内容的外观,就内容的角度看,是形式的内涵。 —— 王大凡
  • 17、我们经常在课堂上看到这样的现象:很多时候,教师怀里揣的是教案,脑中其实暗暗在想想下一个教学环节或提问;想教具或多媒体的操作;想象自己的表现等等,对学生的发言听而不闻,漠然处之,生怕学生的发言影响课堂的顺畅,;还有些教师听到学生的表达内容不是自己所期望的东西就会用自己对话题的看法影响学生的表达,全然不顾学生的感受甚至会迫不及待地打断学生的发言而将目光投向另外的同学。这种听就是最低层次的倾听。 —— 黄爱华
  • 18、我爱独处,并不好客。  朋友是我生活中很重要的内容,我很容易赢得友情,因为我真诚,见面就爱掏心窝子,同时我还是一个很好的倾听者。 —— 成方圆
  • 19、快乐呀,当然还可以研究男人,每个男人都有不同的内容。 —— 木子美
  • 20、新闻的内容是依附于某种形式而存在的。网络出现了,成为了一种有广泛影响力的媒体形态。不去研究它,光是研究传统媒体上的内容,反而是有点狭窄了。 —— 熊澄宇
  • 21、时下的文学真是繁荣了。都市生活、官场内幕、历史烟云、民情风俗、神话传说、婚爱活剧……题材内容包罗万象、无奇不有,人类生活涉及的旮旮旯旯,都被作家们尽收笔下。庄重的现实主义、典雅的古典主义、飞扬的浪漫主义、诡异的现代主义,以及魔幻现实、黑色幽默、意识流等等,古今中外的种种表现方法和手段,都悉数拿来、各显其能。老一代、中一代作家还在不懈坚持,更年轻的70后、80后,又一批一批涌现,我们的作家队伍也年轻化、知识化、白领化了。但是,在这一台精彩的文学盛会中,我们不难发现,来自广大的底层社会的内容太少了,来自普通民众的“代表”几近缺席了。 —— 段崇轩
  • 22、我总觉得优秀的棋手不一定每一次都能赢得胜利,却每次都能留下最经典的对局。比如说我喜欢看NBA,喜欢看乔丹,乔丹的成绩好是一方面,更重要的是他经常有精彩的表演,也许再过很多年,大家都不记得他夺过几次总冠军,但是他的那些精彩的动作、经典的比赛通过电视却会给我们留下永久的记忆。我想今后能够留下更多精彩的内容也是要为之努力的方向。 —— 常昊
  • 23、“抒情”注重形式,是一种信仰或皈依的声音形式。“叙事”注重内容,它是一个声音如何渐渐喑哑的故事。“叙事哮喘”是噪音,它没有内容也没有形式,只有一连串从呼吸道发出的呼、呼、呼的声音。 —— 张柠
  • 24、古典政治经济学发现了隐藏在商品背后的秘密,也就是商品形式所隐含的内容(对于文学来说,就是隐藏在作品形式背后的内容),或者说,就是商品的使用价值和交换价值。古典经济学陶醉在对商品形式的内容阐释中,研究商品生产消耗了多少劳动量,并进而判断商品的价值。其批判性,就消失在这一研究过程之中。 —— 张柠
  • 25、贾平凹在小说的扉页声明和后记中做了手脚。他在声明中说:“唯有心灵真实,任人笑骂评说”。在后记中,他反复向读者讲述小说写作的心灵背景,即个人的遭遇、生命的虚无、命运的悲苦。他试图以此来分散读者的注意力,让他们盯住这部小说的“形式”及其隐含的“内容”上去。对内容的迷恋,正是古典政治经济学的死穴。其结果是导致对形式自身秘密的盲视,以及批判性的丧失。它的表现形式是出现一种普遍的审美阅读幻觉。这正是《废都》在市场上畅通无阻的根源。 —— 张柠
  • 26、摇滚(艺术)与商业的矛盾:“反叛”只有成为一种“声音符号”才能被商业接受。也就是说,“反叛”必须放弃动词的属性,仅仅成为形容词:反叛的,才能可能与商业结缘。摇滚青年之所以能表里如一(日常行为和音乐形式)地反叛,不被抽象的意识左右,不被形容词化,就是因为他们在形式和内容中加入了肉体和欲望的因素(包括毒品、性、暴力等自杀性的因素)。而这些东西,恰恰是勾起了消费欲望的元素,商业看中的正是这一点。 —— 张柠
  • 27、酒的遐想触动了真正的回忆,并且在短时间里上演一出“时间”的戏剧:肉体在燃烧,光阴迅速流逝,时间因此改变了它的物理节奏。所以,遐想的过程,必然伴随着肉体的自燃,或带有自杀的性质。遐想的过程同时也伴随着自我的觉醒。由遐想所产生的言语不是饶舌。饶舌可能是遐想或言语的一种外在节奏,但不是它的内容。 —— 张柠
  • 28、假如你感到生活贫乏,不要抱怨生活,应该责怪自己,因为是你自己还没有足够的才华将生活中的内容概括表达出来。在创造者的眼中,没有什么地方是平淡无奇、无关紧要的。 —— 里尔克
  • 29、农民的目光可以分为两类,一类是凝固的目光,一类是游移不定的目光。凝固的目光发生在他们熟悉的乡村环境里,人心也罢、环境也罢,一切都了如指掌。这是一种安静的目光,它具有中性特征,既没有攻击信息,也没有亲近信息,生命活跃的内容被封存起来。因为作为宗族共同体的成员,目光的亲近、攻击、侵犯功能,完全可以被身体的其他部分(特别是四肢)取代。 —— 张柠
  • 30、消费市场在利用人们容易成瘾的弱点的同时,产生的结果不只是一点蝇头小利,更重要的是,它改变了文化得以延续的“仪式”的本质内容。在传统的集体仪式中,人们以一种外表狂热的心灵形式出现,实际上,他们无条件地相信一种巨大的安宁会到来。这是“信念”的力量在起作用。 —— 张柠
  • 31、发现了困惑所在,然后受教师的指导,就困惑所在加以解答,其时在内容的领悟上和方法的运用上,都将感到恍然有得的快感;对于以上的尝试,这是有力的帮助和鼓励。 —— 叶圣陶
  • 32、佛陀在定慧的实践中,观缘起的如幻而证悟缘起的寂灭。具有这样的正觉内容,才称为佛。 —— 印顺导师
  • 33、如果我们也能悟解这缘起的寂灭性,就接触到佛陀的本质,就能正确窥见佛陀之所以为佛陀。这是佛教的核心,有它的详细正确的内容,可不许你悬想。 —— 印顺导师
  • 34、从佛陀的本质──正觉缘起的内容中,展为活跃无限止的生命,都表显在僧团,因僧团的存在而存在。僧团的组织,可说是法性具体的显现。 —— 印顺导师
  • 35、谁能以深刻的内容充实每一瞬间,谁就是在无限地延长自己的生命。 —— 库尔茨
  • 36、叔本华憎恨女人是恨出了名气的,他刻薄地否定女人,他说:“女人是一群爱炫耀的虚荣动物,而且他们的虚荣是那种低级的虚荣,虚荣的内容包括一样首饰,一件衣服,一款手机等等。” 比之女人的虚荣,男人的虚荣确实要高级一点。其虚荣的内容包括金钱、地位与名声等等,但是我要指出的是:女人的虚荣虽然低级,但不可怕,男人的虚荣纵然高级,但充满了罪恶的泥沼。世界上的战争多半是男人的虚荣心导致的。 就凭这一点,我喜欢女人远胜于喜欢男人。 —— 曹极
  • 37、对表演而言,确实有一个表演观念随着物质世界的转换而改变的过程。表演必须跟着时代走。你要不断地征服你不同时代的观众,你的演艺价值才会长久存在。有句话是‘过去是经验,现在是教训’。就是说:过去的优秀不代表今天的优秀,你要学会放弃过去寻找今天的优秀,而今天的优秀又很可能从形式到内容整个跟过去的都完完全全不一样,你如果还抱着过去的优秀不放,那你只能是失败。 —— 陈道明
  • 38、我需要三件东西:爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通!炽热的爱情可以充实图书的内容,图书又是人们最忠实的朋友。 —— 蒙田
  • 39、懂得人生的人也是一样,他们往往不喜欢平稳凡庸的生活,而有胆量去尝试一些困难的、冒险的、但却有内容、有意义的生活。因为他们知道,当困难克服了,险境过去了,他们才会尝到一些人生的真味,他们才会真正懂得人生的苦是怎样的苦法,乐又是怎样的乐法,贫穷的滋味怎样,失恋的滋味如何,而他们最大的收获却往往是成功的快乐。 —— 靳佩芬
  • 40、一个值得关注的问题是近几年来在文学中与同性恋有关的题材逐渐多了起来,同性恋或作为小说的一个核心内容或作为小说的一个元素,都在另一个层面上切入了我们并不了解的生命以及爱情的陌生地带。 —— 王虹艳
  • 41、建国后一直到六十年代初期,中国散文总体上来说依然有所成就。建国初期,延安散文的模式被继承了下来,通讯、特写成为主要的文体形式,其内容多是表现革命时期的艰苦奋斗的传统,著名人物的丰功伟绩,以及新中国成立后的社会主义改造与建设时期的新人、新事、新思想。作为一种与现实生活紧密相连的文体,散文往往更容易被现实中的各种政策方针所左右,这在十七年时期得到了印证。 —— 王虹艳
  • 42、食色之外的生活内容(审美)所占的比重越大,则人越远离动物。 —— 李银河
  • 43、我记得1990年我大学毕业,那时候我们都用手动打字机打论文。后来,一个毕业的留学生给了我一个286的电脑。有一次,也是打论文,打到凌晨三四点钟时,死机了,内容也没存盘,我就哭了,这篇文章第二天要交的,而且前面写过的东西都想不起来了。当时就觉得末日到了一样,但还是要擦干眼泪重新写出来。这个经历对于我来说非常珍贵。我一直觉得我做到现在全靠我的意志力,我不会承认失败,在这一点,我觉得我很成功。 —— 杨澜
  • 44、由胡适们共同造就的旨在实行语言、诗体“大解放”的“白话诗”运动无论在思想内容与艺术形式方面都具有古典诗歌所无法比拟的优越性价值,使得绵延数千年的中国诗歌面貌焕然一新,究其实,这背后不能不归功于胡适们超越时人的先进的诗歌观念,以及在此种先进的诗歌观念指导下所进行的积极创作实践。 —— 谭五昌
  • 45、如果说,欲望叙事可以作为“文革”叙事的逻辑起点,那么苦难叙事则不妨视作“文革”叙事在叙述内容上的延伸、深化与拓展。换言之,“文革”叙事着眼于对“文革”这段历史的正面性叙述,它所遵循的基本上还是新时期小说的宏大叙述的那套叙事法则,实质上也是一种意识形态(知识分子立场上的)叙事,苦难叙事则是从历史受害者的角度对“文革”历史展开的叙述,着重于书写受害者在“文革”中的苦难经历。 —— 谭五昌
  • 46、中国当代的长篇小说是一项特殊的历史产物,准确地说,就是超级“历史化”的产物,它是中国现代性发展到极具乌托邦时期的产物。长篇小说以它宏大的结构与广博的内容,可以概括更为丰富充足的现实,表达人们更为深广的愿望,集中体现现代性的历史需求。 —— 陈晓明
  • 47、对于中国这样的发展中国家来说,现代性确实是一项未竟的事业。而且很初步的现代性迅速就朝向自身独特的历史道路行进。中国现代性的发展历史是激进而畸形的,暴力革命与威权政治构成其现代性的主导内容,不用说西方现代性的那些基本理念尚未建构就已经严重变形。直到90年代以后,中国的现代性建构才开始逐步显示出它的成效。 —— 陈晓明
  • 48、自然是“中国化”了的。关于文学的“民族性”,是一个民族的文学所具有的基本属性和个性特征,它同样包括思想内容和艺术形式两大部分。中国文学的“民族性”,在世界文学中也是最具有特点和魅力的一种。但在长期以来不间断的文学革命、创新、实验的过程中,文学的“民族性”渐渐断裂、式微,导致了在某些时段文学的无根状态和无序发展。 —— 段崇轩
  • 49、一味追求小说内容的花样翻新,忘却艺术形式上的精心探索,这是“好看”标准必然要带来的文学 “苦果”。我说过,现在是小说艺术形式最缺乏创造性的时代,艺术探索基本处于保守甚至停滞状态。新时期文学十几年,小说在表现形式上锐意探索、极大地推动了小说文体的发展和变革。 —— 段崇轩
  • 50、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。 —— 培根
  • 51、每天晚上把当天交谈过的每一个人的名字和内容复习整理一遍。 —— 陈安之
  • 52、先锋小说在形式技巧中迷失了自己,最后形成了形式与内容的“两层皮”的结合,原因无非就是在“拿来”的同时忘记了融化,在所有技巧的照搬中丢失了本应有的判断,因此在实验了所有的技巧之后难免群体性转向或销声匿迹的命运。 —— 付艳霞
  • 53、言谈正确的人也会像言谈谬误的人那样说出愚蠢的话来,因为我们在乎言谈的方式而非内容。 —— 蒙田
  • 54、未来是数据跟着你走,你买了一台新的机器,不用担心把数据拷过来或装新的应用软件,一个浏览器一切的环境、内容、信息全部在你面前了。当然这不止是在PC上,未来用手机、电视或其他的也可以接触这样的信息。未来你在任何时候、任何设备可以看到你所有的信息、做你所有的应用,都经过一个浏览器。 —— 李开复
  • 55、Web1.0是一个厂商发布了内容给很多人看,Web2.0是把发布的权利同时放给普通人,Web3.0的概念则是可以随时通过互联网获得自己需要的信息。 —— 李开复
  • 56、我们知道,时间有虚实与长短,全看人们赋予它的内容怎样。 —— 马尔麦克
  • 57、所谓幸福的人,是只记得自己一生中满足之处的人;而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。 —— 荻原朔太郎
  • 58、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性,服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之,如果不注意子女服从性的培养,他会变得唐突孟浪,傲慢无礼。 —— 黑格尔
  • 59、应该坚信,思想和内容不是通过没头没脑的感伤,而是通过思考而得到的。 —— 车尔尼雪夫斯基
  • 60、内容充实的生命就是长久的生命,我们要以此为而不是以时间来衡量生命。 —— 塞涅卡
  • 61、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。 —— 小塞涅卡
  • 62、我需要三件东西:爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通!炽热的爱情可以充实图书的内容,图书又是人们最忠实的朋友 —— 蒙田
  • 63、爱情需要合理的内容,正像熊熊烈火要油来维持一样;爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融。 —— 别林斯基
  • 64、一个人不能没有生活,而生活的内容,也不能使它没有意义。做一件事,说一句话,无论事情的大小,说话的多少,你都得自己先有了计划,先问问自己做这件事、说这句话,有没有意义?你能 —— 戴尔卡耐基
  • 65、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。 —— 赞科夫
  • 66、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。 —— 培根
  • 67、据说德布鲁曾经讲过,经济学论文应该象女人的裙子一样,短要短到另人感到刺激;长要长到让人感到里面有些实质内容。 —— 格林斯潘
  • 68、前几天做了一个采访,由于我自己表述不清,一些地方容易被误解。我和太太相识多年,经过分合波折,到最后在一起。当然,其中分手都是因为我的不是,复合都是因为她的宽容。十二年里我也有过其他的感情。和前女友在一起的几年时光里,我们都视彼此为亲人,遗憾最后我们分开,无法在一起。我太太和前女友互相都认识,于是我希望他们能和睦相处,不要记恨,甚至成为朋友。如果不能,也没关系,每个人都有自己的生活。就是这样。我回答问题向来跟小学生做作业一样,知道什么就说什么,薪水,感情,想法甚至连住址都会毫不回避的告诉大家,但世界只需要符合需要的情绪,不需要那么坦率,人们只会关心标题,不会关心内容,说多了反而伤害她人。我将不会再多谈自己的感情,这些都没必要让大家知道。我只需要对得起自己在乎的人,不需要对得起大家的好奇心。一切都留在小说里。 —— 韩寒
  • 69、书就好比女人,一个人拿到一本新书,翻阅时自会有见到一个处女一样怜香惜玉的好感,因为至少这本书里的内容他是第一个读到的;反之,旧书在手,就像娶个再婚女人,春色半老红颜半损,翻了也没兴趣——因为他所读的内容别人早已读过好多遍,断无新鲜可言。 —— 韩寒
  • 70、我还不相信哪个导演走在世界最前沿,您的爱好,您的品位是世界最时髦的,我不信。我们有哪位导演可以直接读英文书、法文书、意大利文书,直接读最深奥的哲学著作,这是世界前沿的东西,不可能。我们通过信息,我们通过翻译,了解到所谓的最时尚,所谓的最新潮,等你了解的时候,时髦已经过去了,翻译要翻译半年,你知道后现代的时候,后现代都过去了,你知道解构的时候解构也差不多过去了。我觉得没有一种方式是所谓谁说的最时髦,最时尚的。一切东西用老话讲,形式和内容的统一做得好,你就好。你如果做得很好,全世界都推崇你,你还成了时髦,人家都学你了呢。 —— 张艺谋
  • 71、两个方面吧,一方面,创作平台的增加,给予了更多好的创作者以及作品展示的机会,也让编辑有一个更大的挖掘优秀选题的空间,这极大地丰富了图书出版的内容;另一个方面,读者对图书内容的接受度变得更高,只要是有趣的书,绝对不愁销不出去。 —— 南派三叔
  • 72、文化,在大街小巷里,在市场广场上,在孩子们的教室里,在报社的编辑台上,在警察的秘密档案夹里,在城市的任何公共空间里,在我们整个呼吸、工作、睡觉、游玩、思考的生活环境中,我们的生活内容和生活品质被文化政策所决定。对于这么重要的一件国家大计,政治人物却视若无睹,毋宁是件怪异的事。 —— 龙应台
  • 73、我还不相信哪个导演走在世界最前沿,您的爱好,您的品位是世界最时髦的,我不信。我们有哪位导演可以直接读英文书、法文书、意大利文书,直接读最深奥的哲学著作,这是世界前沿的东西,不可能。我们通过信息,我们通过翻译,了解到所谓的最时尚,所谓的最新潮,等你了解的时候,时髦已经过去了,翻译要翻译半年,你知道后现代的时候,后现代都过去了,你知道解构的时候解构也差不多过去了。我觉得没有一种方式是所谓谁说的最时髦,最时尚的。一切东西用老话讲,形式和内容的统一做得好,你就好。你如果做得很好,全世界都推崇你,你还成了时髦,人家 —— 张艺谋
  • 74、期中考试刚过,林雨翔红了五门--数学化学物理自在情理之内,无可非议,化学仗着初中的残余记忆,考了个粉红,五十三分;物理没有化学那样与中考前的内容藕断丝连。高中的物理仿佛已经宣布与初中的物理脱离父子关系,雨翔始料未及,不幸考了个鲜红,四十五分;数学越来越难,而且选择题少,林雨翔悲壮地考了个暗红,三十一分。理科全部被林雨翔抹上血染的风采后,文科也有两门牺牲,其一是计算机,雨翔对此常耿耿于怀--zg的计算机教育仿佛被人蒙上了眼,看不见世界发展趋势;而且被蒙的还是个懒人,不愿在黑暗里摸索,只会待在原地图安全。当 —— 韩寒
  • 75、寅恪少喜读小说,虽至鄙陋者亦取寓目。独弹词七字唱之体则略知其内容大意后,辄弃去不复观览,盖厌恶其繁复冗长也。及长游学四方,从师受天竺希腊之文,读其史诗名著,始知所言宗教哲理,固有远胜吾国弹词七字唱者,然其构章遣词,繁复冗长,实与弹词七字唱无甚差异,绝不可以桐城古文义法及江西诗派句律绳之者,而少时厌恶此体小说之意,遂渐减损改易矣。又中岁以后,研治元白长庆体诗,穷其流变,广涉唐五代俗讲之文,于弹词七字唱之体,益复有所心会。衰年病目,废书不观,唯听读小说消日,偶至再生缘一书,深有感于其作者之身世,遂稍稍考证其本 —— 陈寅恪
名人名言简介:
名人名言指那些从小事中悟出大道理,为人类发展做出贡献的,富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话,广泛上来说就是有意义,向人们揭示一定的道理的话,名人所说的谚语,格言等都可以叫名人名言。名人名言网(www.justsayout.com)收录了国内外海量名人名言,来到本网将是一次与世界最伟大头脑的零距离接触。这是一处挂满人类思想的葡萄藤,这里的葡萄将让你品尝到智慧的甘甜。这是一个关于人生和世界的展厅,认真的参观者将是最成功的受益者。

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