化来老和尚名言：
学道的人，每天将检点他人的功夫，用到自我检查上，自己检点自己，这种人所修的道业一定是大大进步的。这话讲得非常实在，的确是修道人的关键。宣公说：“修道就是倒过来修，不管他人，只管自己。”把自己管到见思惑净，尽尘沙无明，当下清凉自在，三身四智则应念圆明。若修行无法突破，只因为自己错用功。尚祈大家善检点之。 
- 真修行人大忌说人是非长短，乃至一切世事非干己者，口不可说，心不可思，若口说心思，即使自己心里蒙上一层阴霾。专练心的人，常检点自己的过错，不去管他人的事，使自己的心里平静，如止水般，收拾自心一念不生，像一尊木雕的佛像。即使遇幡盖簇拥，香花供养，赞叹和毁谤，好像没有听见一样，始终不为外境所动，于心无事，于事无心，终日守真。时时刻刻体究本命元辰，可谓真实修行人也。
- 有的人喜欢攀缘，喜欢说闲话，一天到晚没完没了。所以说强顺人情，勉就世故，误却你一生大事。真实修行人，应韬光养晦，一心向道，不得再误。古有大梅禅师，独居山林修炼，遗有偈曰：一池荷叶衣无尽 数树松花食有余刚被世人知住处 又移茅舍入深居
- 出家尚且不宜（不容易），况在家乎？在家人通病既是好张罗交游，好结交。沉潜杜默，即处尘不染也。沉即澄寂，深入也。杜即杜绝外缘。默即寂灭也。亦即化烦恼作清凉之意。修行人于此处要用功，善于观察之。古语曰：“一念缘起无性，超彼三权等学。”若如此，则一切世界皆幻住也。
- 修行人律己甚严，不起一点邪念，能这样已可说是很难得的。如看到别人邪行邪念，该怎么来处置呢？不管说不过去，管又要生烦恼。王龙舒居士说得很好，念阿弥陀佛以消攘之，继则发愿一切人不为恶行。烦恼消攘即是清净心，常常保持清净心不为外界所动，即是如来。发愿是菩萨慈悲的表示。这是龙舒居士教导我们对外在处境善恶，对应的方法。无论行住坐卧，语默动静，种种施为，皆把一句阿弥陀佛想在眼前，念念不忘，如此功夫，名为净业。
如果觉得本网站很实用，请把 www.justsayout.com 告诉你的朋友 【点此收藏本站】