谛闲法师名言：
观之不可见。听之不可闻。家有三般宝。富贵压乾坤。人人皆具足。个个本现成。 
- 达摩不来东土。二祖不往西天。是处池中有月。谁家灶里无 。迷时只迷这个。悟时只悟这个。迷时这个不曾减。悟时这个不曾增。即如无迷无悟。不增不减。毕竟是什么人的境界。少林面壁九年觑不破。世尊三百余会道不着。不是心。不是佛。不是众生。人人本具。各各现成。视之不见。听之不闻。非香非臭。无色无声。在地曰博厚。在天曰高明。放之弥六合。收之在一尘。舍之则藏。用之则行。直须回光返照。始识本有家珍。
- 水若澄清月自临。谁人家里没观音。试观八岁龙王女。千叶莲华捧足行。
- 释迦出世。为一大事因缘。达摩西来。欲人明心见性。吾人出家。本为生死事大。听教参禅。那有工夫作世谛勾当耶。
- 诸恶莫作。众善奉行。只此八字。函盖乾坤。悟之成正觉。迷之为凡夫。故历代祖师。彻底堪任。十方诸佛。同证此行。把手牵君行不得。为人自肯乃方亲。果是上智利根。直下承当去也。诸大德。会得么。其或不然。且听山僧最后拈示。慧光灼破尘罗网。野鸟无非金色鸡。
- 欲登觉岸。莫如布施为先。要种福田。无过斋僧第一。祗如心罹爱网。穷年奔走于风尘。身逐世流。毕世沉埋于业障。昧天真而随幻梦。乃忽觉而忽迷。舍实际而认空华。竟自缠而自缚。非善因以恒植。恐解脱而无门。兹者。安徽秋浦县护法信士周缉之夫人。法名愿西。年过花甲。虑及电光。航海梯山。栉风沐雨。供严精洁。念起虔诚。奉 万德之慈尊。饭六和之上士。下陈微善。上答洪恩。望大圣以垂怜。希应真而降格。俾斋主摆脱尘劳。多臻福慧。欲海竭而福海汪洋。罪山倾而寿山高耸。示为功德。用作津梁。既然如是。且道老僧又作么生称赞一句呢。
- 古德有言。道本不可以言思。言之则词丧。思之则虑亡。今日木上座乃云。道非不可以言思。不言则意隐。言之则意显。不思则旨晦。思之则旨明。贵在得意忘言。得旨忘思。譬如以指示月。因指见月。不可执指以为月。尤不可离指而话月。道亦如是而已矣。会得。言思也是。不言思也是。不会。不言思也非。言思也非。无可无不可。无是无非是。道在其中矣。
- 散意失真。心水浊而溷归欲海。掩关行道。慧日明而朗达性天。恭维 大德。夙植胜因。精持戒品。活计罔熏于定慧。识心时起于贪嗔。未明出世之因。难撇尘劳之俗。于是关身结制。研究无生。修心于三载之中。奋志于千日之内。俾使修身有序。进道无魔。忍水常滋。永秀菩提之果。慧光顿发。照破烦恼之迷。
- 本来面目。原无灭亦无生。幻化空身。既有来便有去。要知生灭去来本如来藏。尽大地是一片寂灭场。何处更有去来□迹。来既不碍。去亦何妨。
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