悲即是同情心。能互相宽谅、容忍, 表现一分宽心、爱心, 即是悲心;人生最幸福的就是能宽容与悲悯一切众生的人。 
慈悲喜舍这四个字, 分开来说,慈喜是予乐, 是教富;而悲舍是拔苦、是救贫。慈就是爱, 是清净的爱。“无缘大慈”, 是指没有污染的爱:他与我虽然无缘无故, 而我却能爱他;爱的他快乐, 我也没烦恼。这就是最大最清净的爱。众生与我无缘无故, 他的苦就是我的苦, 他的痛就是我的痛。苦在他的生, 忧在我的心; 伤在他的身痛在我的心,这就是“同体大悲”。 
要慈眼视众生要把无形化作有形, 把理论化成行动;要时时刻刻拿出一分“我们不去救他, 谁去救他”的大慈大悲的济助精神. 
慈悲是救世的泉源, 但无智不成大慈悲,有了智慧才能发挥无穷的毅力与慈悲。如此亦副何佛法中的“悲智双运”。 
慈悲与愿力是理论, 服务众生的工作就是实质的表达,我们要把无形的慈悲化为坚固的永远的工作。 
学佛必须要遵守佛陀教育我们的三个原则: 戒、定、慧。 戒是生活行动的宗旨, 用来教戒我们的心不做坏事; 行为不发生差错, 心就有定力, 精神就会统一; 如此就能产生智慧。 
我们常祈求菩萨赐福,却忘了自己也可以做菩萨;听闻世间苦难的音声,立即前往救助. 
学佛必须要遵守佛陀教育我们的三个原则: 戒、定、慧。戒是生活行动的宗旨, 用来教戒我们的心不做坏事;行为不发生差错, 心就有定力, 精神就会统一;如此就能产生智慧。 
每个人的心中都有一朵清净的莲花,都有无量的智慧 --把良知、良能启发出来, 则福慧果报无量! 
每个人一生中要信两种教一个是不计较与不比较。 