济颠禅师名言：
六十年来狼藉，东碧打倒西碧。于今收拾归去，依旧水连天碧。 
- 一手动时千手动,一眼观时千眼观；既是名为观自在,何须沾弄许多般.
- 伤心莫过于妻泼子逆。恨心莫过于以怨报德。凄心莫过于穷途末路。灰心莫过于众叛亲离。痛心莫过于功亏一篑。悔心莫过于言错失足。疲心莫过于精神压迫。
- 一世功名毁于一旦，人为财死、鸟为食亡。为了贪婪而遭杀身之祸。胡作非为、遭天诛人灭、再加上天灾、人祸、战乱、无情摧毁或是无辜受累，这是人生最悲惨的命运。
- 求不得苦，爱别离苦、怨憎会苦，但彼此又必须遇在一起。疾病、饥寒、为三餐而奔波，为名利而劳碌，为家累而牵挂，这是人生最无奈的事情。
- 身为一位修道者，只能苦中作乐，逆来顺受，那么修道人就要‘转识生智’、断惑学佛、灭业为善，从无常中去见真常，从无我中去见真我，达到自觉、觉他、自利、利他之工作。
- 有力者疾以助人、有财者勉以济人、有道者勤以教人、有德者诚以化人。所以人生最快乐的就是为善助人、精神充实。
- 人生最大的安慰就是尽忠、尽孝、尽职、完成自己的使命，生荣死哀，活的有意义，牺牲有代价。
- 众生是为己，佛是为众生。
- 凡人都是身在福中不知福，不满现状。人生不涉险峻、不历风波，不知坦途之福。不受冻饿、不曾饥寒，不知平安之福。不染疾病、不处痛苦，不知健康之福。不逢苦极、不经流离，不知太平之福。故知足常乐，能忍自安。
- 如果随时为别人设想一下，则天下事可化、冲冠之气可消；处处为别人打算一下，则利己之心可除、同情之心可增。
- 舍弃名利便能脱俗，了却生死念便可入圣。功名不碍于志，圣人也。富贵不动于心，贤人也。
- 修道人要：化抱怨心、有达观心；摒众生心、行平等心；去贪妄心、存知足心；除暴戾心、生慈悲心；戒悭吝心、发布施心；铲罪恶心、扩善德心。
- 在人生的旅途上，信心是最好的伴侣，最钳美的干粮，最大的财富，它能负荷一切的重任，把你引上正觉的道路，面对事实的困难，有力量向诱惑挑战，与长期的考验搏斗。
- 富贵在乎积善，┐ ├───────────────利己福寿在乎培德。┘
- 见人之苦如己苦，必解脱之，┐ ├─────────利人见人之善如己善，必助成之。┘
- 不夸张自己—（仁）；不欺蒙自己—（智）；不宽恕自己—（勇）。
- 烂的疮要把它割掉，才会长出新肉来，坏的习惯要铲除，才会有好的行为表现。冲得过逆境，才能学到本领，经得起考验，才能担当大任。
- 对同修要和气无争，团体在一起难免都会意见不合，言语冲突，各有所长，各有所短，所以：遇才华之人，要耐他傲气；遇朴厚之人，须耐他滞气；遇刚鲠之人，须耐他暴气；遇佻达之人，须耐他浮气。（佻达：比较爽快、开朗）
- 人生难得三无：无忧、无争、无愧。 生活难得三有：有节、有规、有常。
- 修道莫过于修身、修心、修性。修身莫过于慎言行；修心莫过于寡欲；修性莫过于除罪过。
- 心要空、意要静，不为外物所扰，不为牵挂所动。
- 心念一起百欲俱生。志一动摇，万事皆休。
- 佛云：放下一切便能止观，知幻即觉，觉即离。
- 所谓急于言、急于行、暴其心、燥其心、繁于脑、气于肚——心之乱。迟于事、延于命、怠其身、惰其心——心之慢。不明是非、真假妄从——心之愚。见物爱、见利求、见命贪、见异迁、见景动、见事卸、见情变——心之过。好言变恶、恶意善从、邪说作真、妄行为道——心之邪。不明内里、只看外表、道听途说、眼见不广、只识皮毛、不知进退、出言语大、做事无忌——心之狂。利归己、害遗人、勤于始、惰于终、求其安、乱其心、爱则喜、恶则怒——心之惑。虚心意、假用情、口蜜腹剑、人面兽心、横于言、狼于行——心之危。
- 修道人要遣其欲、静其心、平其虑、改其恶、从其善。
- 修心炼性—忍苦、忍辱、忍怒、忍逆、忍谤。存心养性—耐劳、耐怨、耐事、耐人、耐烦。
- 治心功夫在定静，治人功夫在诚信，治事功夫在精规，治身功夫在勤养。
如果觉得本网站很实用，请把 www.justsayout.com 告诉你的朋友 【点此收藏本站】