傅佩缮名言：
言兑网是又一种微型Blog。 
- 看来言兑要做的是媒体，而不是工具。但只有首先成为用户自己的工具，言兑才能成为媒体。
- 言兑：每个人都是观点供应商！我：是的，我是你言兑网的内容供应商。言兑：我的空间我做主!我：是的，我的空间你做主。
- 言兑，你要把用户当成合伙人，而不是当成打工仔！
- 人作为一种社会存在物，有生存、享受和发展等不同层次的需要，但发展的需要并非人人有。
- 不是你脖子太短，是你肩膀太高。
- 我们所处的是网络时代，而不是信息时代。
- 人要经历从小到大、从大到老、从老到死的生命历程。在这个生命历程中，他的需要则会经历从生存到享受再到发展，又从发展到享受再到生存的过程。
- 现实是浑沌的，思维却必须清晰。理论思维就是要把现实中不能剥离的东西在思维中剥离开来。
- 耕耘了，不一定会有收获；但不耕耘，一定不会有收获。
- 权力往往属于少数人，而正义却往往属于多数人。
- 教学是一定的教育环境中教师与学生以教学活动为中介、学生之间以学习活动为中介的互动过程。
- 权威的话，会由于他是权威而更权威，但不会因为他是权威而更正确；名人的话，会由于他是名人而更著名，但不会因为他是名人而更有效。
- 过去是不能被遗忘的，正如列宁所说，忘记过去就意味着被判。但回忆过去却决不是为了回到过去。
- 传统社会本质是一个臣民社会，而现代社会则应是一个公民社会。
- 不读书，知识就会贫乏；不思考，思想就会僵化；既不读书又不思考，就无异于痴傻。
- 网络社会并不等同于虚拟社会。迄今为止的网络社会，本质上是真实社会的网络映射，尽管它不是简单、机械地映射。相应地，人们的网络生活，也不能笼统地说成是虚拟生活。只有《第二人生》之类的网络空间才可以称得上是虚拟社会，人们在那里的生活可以称为虚拟生活。
- 爱国需要清醒的认识、健康的情感和理性的行为。
- 私德繁盛而公德不昌，这是中国长期农耕社会的必然，而西方社会公德早成，归根结底也是伴随着市场经济的公共领域生成的结果。由此可以推论，中国市场经济取向的改革，必然会促进中国社会公共领域的生成和日益扩展，因而也会培育出适应这一社会变迁的公共精神，包括公共伦理精神，促进中国伦理文化和道德生活的转型。这也许会是一个曲折和痛苦的过程，但趋势是明显的。
- 在媒体的作用下，尤其是在用户生产内容的互联网发展新阶段，私人事件的公共化变得越来越容易，但也并非任何私人事件都会有公共化的可能。如果我们仔细分析一下，是不是会发现那些被公共化的私人事件，其背后都多少隐含着某种“公共”意义呢？至于公共事件的私人化，或者准确些说本应属于公共事件的东西无法进入公共领域，无法成为真正的公共事件，这一点在高度控制的社会条件下是最容易做到的，而在现代传媒高度发达的社会条件下，是不是已经变得越来越困难了？尤其是“把关人”缺位或失灵的网络的发展，是不是更是如此？
- 自助者天助；助人者人助。
- 理想缺不得，而理想主义要不得。
- 教育，30%是启发，70%是等待。对儿童是如此，对成人亦是如此。
如果觉得本网站很实用，请把 www.justsayout.com 告诉你的朋友 【点此收藏本站】