陶行知名言：
在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 
- “六大解放”：一是解放学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑；二是解放学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手；三是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界；四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问；五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。
- 创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。
- 道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
- 忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
- 书呆子是读死书，死读书，读书死。工呆子是做死工，死做工，做工死。钱呆子是赚死钱，死赚钱，赚钱死。
- 中国有三种呆子：书呆子、工呆子、钱呆子。
- 要叫工呆子钱呆子多看些书，把头脑弄得清楚一点，好把世界的事看个明白。
- 对于书呆子我是劝他们少读点书，多干点有意义的事，免得呆头呆脑。
- 人类社会处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。
- 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。——
- 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭
- 有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。
- 滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。
- “因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”
- 把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
- “您不可轻视小孩子的情感！他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般呕气。他受了你盛怒之下的鞭打，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一会儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去般伤心。”
- 淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好汉
- 学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门
- 民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活
- 我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起，使他们个个读书明理．并愿为国鞠躬尽瘁。
- 一切的学问，都要努力向着人民的幸福瞄准
- 虚心下问，集思广义”
- 奋斗是万物之父。
- 幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋
- 幼儿教育实为人生之基础。
- 行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进于无穷
- 职业教育既以养成生利人物为其主要之目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人，已达而后能达人，天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。
- 做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
- 我们要晓得国家有一块未开化的土地，有一个受教育的人民，都是由于我们没尽到责任。
- 我们要向着农民“烧心香”。
- 我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。
- 我们心里要充满那农民的甘苦。
- 我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个“农民甘苦化的心”才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。
- 我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后操作，尤不可因钱少推诿。
- 我们深信教师应当做人民的朋友。
- 我们的新使命，是要征集一百万个同志，创设一百万所学校，改造一百万个乡村。
- 我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
- 大凡小学教员，没有改造社会的精神，便是很枯燥无味的。
- 乡村教师与未来的乡村教师，心里都应当有一个“理想的社会”。
- 比方这里定山已是一个社会，我们要把这个原有社会的恶习惯，坏事情，统弘革除，把我们心中理想的新社会实现出来。虽然时间不各市地我立刻完全成功，但是我们干一段去了，可以把未完工作交给第二届同学，以至于第三届第四届第十届……同学去干。
- 捧着一颗心来，不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友，总是不会错的。
- 教员的天职是变化，自化化人，虽然不容易学孙悟空的七十二变，但是至少要看重变化。
- 我们对于自然的环境和人为的环境，都该要有理想的安排。
- 教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它；至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。
- 现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也；殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。
- 愚蒙者我得而智之，幼小者我得而长大这，目视后进日上皆我所造就者，其乐为何如耶？故办教育者之快乐当在手续上而不在其结果之代价。
- 纸上的教育改造有多大效力！大家愿把整个的心捧出来献给小孩子才能实现真正的改造。
- 我们自从跳进实际生活中去工作，便觉得真正的教育，必须使学者和人民万分亲近。
- 小人居高位如在厅里挂画像，挂得愈高，愈见其小。
- 与人民亲近是“做人”的第一步。
- 要想完成乡村教育的使命，属于什么计划方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。
- 真教育是心心相印的活动。唯独从心里在发出来的，才能打到心的深处。
- 你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。
- 象爱迪生母亲那样了解儿童的精神是值得我们学习的。
- 我们这里的教师们，要有爱迪生母亲那样了解儿童及帮助儿童从事特殊的修养。
- 方针：甲、以严肃认真态度律己；乙、以互助合作精神相待；丙、以科学方法治事治学。
- 你心里的理想的社会不是从天上掉下来的，而是人类依着历史发展的趋势势力创造出来的。
- 有了觉悟才起信仰而生出力量。但觉悟又从何而来？从研究而来。
- 研究是追求真理即是求知之行。那末觉悟是从行而来，从“求知之行”而来。
如果觉得本网站很实用，请把 www.justsayout.com 告诉你的朋友 【点此收藏本站】