傅翔名言：
我愿意对这个世界的艺术以及艺术中的人做出解释，我想，我的解释是重要的甚至是唯一的，但却不是狂妄的，或说带有不良意图的，因为我只不过凭我的良心说了一点话而已。 
- 至今为止，我们仍然无法揣测耶和华神把这样一棵树安设在伊甸园的原因，也更无法猜测为什么人一吃这树上的果子就会导致如此严重的后果。无论如何，这棵善恶树上的果子必定是寓示着丰富的内涵的，因为我们看到人吃了它就发生了一系列令人不可思议的转变，这个转变也就是堕落。
- 因着人类漂泊历史的真实记载，艺术同样没有归宿，很多时候，艺术一直在追寻着意义，但意义却总不可得。艺术说到底也和人一样失去了根基失去了意义，因为艺术家不知道艺术的目的在哪，艺术的意义又在何处。
- 艺术的根基无疑就在于此，它的意义也就只有建立在信仰的根基上，因为只有信仰才有神圣，只有信仰才有爱。历世历代的人们需要的不是金钱，不是权力，而恰恰是这些东西。
- 瞎子的艺术无疑是没有光的，但它同时也渴望光，这种艺术还算是比较真诚的艺术。然而却也有一种艺术，虽是瞎子却否认自己眼瞎，自认为是道路、真理、生命，不需要真正的光明，不需要神圣，这种艺术只能是一种堕落、一种可耻、一种罪恶。在它那背叛良心的背后我们读出了艺术的悲哀，我们对这种艺术家应该感到可怜，除了同情与怜悯之外我们无话可说。
- 真正的艺术是有信仰的，有良心的，它也必定是指给人们道路与希望的，让人感到真理的亮光与生命的跳动的。在此，道路是确实存在于作品之中的意义，它要求作家艺术家首先明确道路的内含与意义，然后才有可能在其作品中指证出道路的可能性及具体性。
- 有了真理的道路，生存就出现了盼望与意义，人们便可以按真理的标准生活，这种生活同时就成了真正生命的彰显。没有真理生命是灰暗的，不新鲜的，甚至是死的。这生命不仅指肉体的生命，更重要的是指灵魂的生命。
- 伟大的艺术作品给我们带来的必然是一种震撼，它存在于心灵深处而不是作品皮面。这种震撼是内在于心灵的，因而也就是灵的。它不是外在于魂的，因为在魂里只有情感构成感动，情感只能被人的情感认同，它在很大意义上并不构成震撼的力量。
- 虽然当今的艺术家非常讨厌谈良心谈责任，甚至认为这些早已过时对之恨之入骨，但我却还要重申良心与责任在艺术中不可缺少的重要位置，因为说到底艺术是要良心的，没有良心的艺术和没有良心的人一样让人感到寒心与没有意义。
如果觉得本网站很实用，请把 www.justsayout.com 告诉你的朋友 【点此收藏本站】