造纸薄名言：
你进入到几个关键领导为首的小圈子，你的一切将会是光明的，你的前程开始有人照看着了，通俗的讲，就是“找到组织了” 
- 怎样进入这些圈子呢？饭要一口一口吃，路要一步一步走，首先要有一个带领你进入这个圈子的人，这个人在圈子中要有一定的份量，你和他的关系必须铁。俗话说人以群分，物以类聚，经常性的和他们混在一起，而你这人够诚够义气够朋友，慢慢就会被圈子里的其它人接受，而把你当成自已人了。
- 投资又分为长期投资和短期投资，哪些人是对你一生一世影响巨大的，哪些人只是短期内有投资价值，必须区分开来。 投资对象又因人的性格而异，有些投资对象吃了你的，拿了你的，却不肯付出他的回报，这样的人的投资价值就不大了。 投资风险的问题，你的投资对象在回报之前调走了，或因意外事件落马了等等，风险的问题你应有心理准备。
- 一个领导他在提拔下属的时候，会考虑到什么呢？一，感情倾向的问题。这个部下是否在提升之后对他感恩，是不是他心目中的自已人？从这部下的性格看日后能否为他所用？在他离开之后能否成为一颗对他有用的棋子。因为领导也需要构建自已的势力和人际关系网呀，不然退休了，失势了喝西北风去？ 二，就是回报的问题了，他平日吃了你这么多，拿了你这么多，你任劳任怨地为领导的各个生活细节做了这么多，他不提拔你都不好意思了。 领导他也想被提升呀，他也需要财物为他的上升铺路呀。三，关系网的问题。这部下平时和自已感情也不错，而且从上到下有一批拥护他的人，我何不顺水推舟，免得得罪人呢？ 领导也怕得罪人呀！ 四，利益共同体的问题。如果你这个部下非常彪悍，甚至于掌握了一些威胁到他的地位的东西，哪么他没有别的选择，傻到和自已过不去。当然，真正聪明的领导是不会留下这样的漏洞。 五，矮子里选将军。这个部门的人都和我没什么非常的交情，而你这人又是众望所归，有绝对优势，没办法，就当作潜力股培养一下吧。
- 当今的中国比古代进步多少呢？几千年的封建观念是一场文革就能彻底改变的吗？ 人生而平等只是一个美好的愿望，不过是统治阶级粉饰太平的托词。根本做不到，也不想做到。老百姓的最高境界就是学成文武艺，贷与帝王家。 国学在中国死灰复燃并热了起来，这说明了什么？这个国学其实就是儒学，这个儒学又是什么呢？就是一个封建等级制度。
- 经验只是一个人的，它只代表一个人经过漫长的人生历程而得出的人生观世界观，所以往往它是片面的。 我们需要去学习别人的经验，但同时也要学会用自已的大脑去思考，用自已的一双慧眼去辩证地分析，吸取对自已有用的一些东西，剔除别人经验中一些消极偏激的东西，从而形成自已的思想。
- 什么是历史？那就是城市何以会成为城市，农村何以会成为农村。按道理说当时不是搞共产主义吗？国家把前都投入到了城市里面去建设了，我指的是改革开放前，这样才为建设现代城市打下基础。那么投入的钱哪里来呢？在还是以农业为主的五六十年代当然是从农民身上来的。也就是说当年国家是拿农民的钱来建设了城市。那大局是什么呢，就是国家把粮食产业给垄断了。在一个垄断的社会里，你就不能用道理来讲了。还有就是国家没把钱放农村里面。就这样不管是以前还是现在，国家都是在拿全国的钱去建设城市，既然国家不顾及农民的利益，农民就只能自己去争取自己的利益了。在其争取利益的过程中，就肯定会冲击到另外一部分人的利益（城里人） 这根本就是两个不同的阶级，阶级斗争从来就不分对错，适者生存，不适者被淘汰。
- 有必要说明一点：让自己在心理上变得强大，不是简单的技术活，这需要生活中的实践。以为念几句语录或学得一招两式自己就可以在心理上强大的人，我无话可说。我没有义务再普及初中就应该懂的东西：大脑和心不是一回事。
- 成功不仅仅取决于你的能力、机遇之类东西，还严重取决于你的心理素质。在心理上输了，有的时候意味着你已经输了。你也许早就知道，大凡成就非凡的高人，都有泰山崩于前而不变色的心理素质。这不是从天上掉下来的。即使你不想或不可能做出什么非凡壮举，让你在心理上不受到伤害，在这个险恶的世界，也非常的重要。
- 有些人之所以感觉自己很强，是因为他占有很多“强”的东西：金钱、地位、权力、文凭、容貌…这些东西我们叫做一个社会中的“稀缺资源”，人人都想得到，但只有少数人才能获得。它们只有通过比较才有意义，所以永远是稀缺的。
- 为什么在很多时候处于心理弱势：人类是一种会死的存在，死亡恐惧是影响最为深远的恐惧，除非我们能战胜死亡恐惧，否则我们在心理上还是弱者人类是一种偶然的存在，偶然被抛到这个世界，因此，对秩序和确定性的寻求同样是一种深远的内驱力。不幸的是，并没有什么必然的东西。人生充满了偶然性。如果我们感觉到对自己的命运无法把握，我们的软弱马上会暴露出来证明自己的存在和存在的价值是人类的一种最深刻的需要。但这样就有了一个“自我”，而这个“自我”恰恰又是植根于社会之中，我们并不是“自我”的主人，相反恰恰是它的奴隶。我们的“自我”经常被很多外在的人和事所操纵，在这样的时刻，我们的软弱总会袭击我们人类是一种社会性的存在，他从一出生下来就开始被成人世界拉入社会化的轨道，因此，他的心理结构与社会结构获得同构性，并屈服于社会结构里面的价值排序。不幸的是，很多人的心理结构无法打破与社会结构的同构性，他即使蔑视社会的价值排序，也是暗示或自我强迫的结果人类不幸常常沦他人的客体，于是，他人的语言和行为，可以快速地绕过他的思维结构，进入他的心理结构，激起他的各种情绪。这意味着，在这些时刻他实际上处于守势，是弱者
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