不做讨厌和勉强的事,就是不在讨厌和勉强的心情下做事;做喜欢的事,就是只在心情很美的时候做事。 
在阳光心情下有为就是做善事,在阴霾心情下无为就是做善事,反之为恶。 
内心的紧张让人厌恶,让人呼吸局促,让人行动加速,让人身心疲倦。观照内心的紧张,紧张消失,轻松前来,就是这样简单。 
在有为的世间因果的规律是因善得善,因恶得恶,这是个人磁场的自然运作。所以佛陀写了-因果经——来说明。佛陀也写了-金刚经—来说明无为的法则是无因无果的,“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。”懂因果报应的人多,懂梦幻泡影的人少。 
凡界的大痛苦,一是奔走不息(地狱式),二是欲求不止(恶鬼道式),三是无知无觉(愚兽道式)。对自己的心念和行为没有觉察,觉知,盲目跟随大众的处世模式。 
我们存在于这个世界,总有一天我们都会渴求灵性的成长,直到达成纯粹的,不受外界影响的喜悦和清澈的洞见。那个渴望会在每个人心中升起,正如曾在佛陀的心中升起一样。 
痛苦和悲伤是已逝的梦,我还没有擦干它们留下的眼泪;快乐和满足还离我那么遥远,我还没能感觉它们的温暖。 
痛苦总是跟随着欲求和执著而来,虽然我们总是在逃避痛苦和追逐欢乐。痛苦总是从后门悄悄地进来。所以我们只能随顺自然的生活。 
菩提心既是如实了知自己当下的心。我们观照内心的情绪,我们蜕变内在的痛苦为平静。这是可以发生的,我们没有时间,也没有信任这样的发生。我觉得我是幸福的师奶,这发生在我身上。 
从给与中得到快乐的人们,是在为自己积累福德;从得到中得到满足的人们,心中存有感恩。这样活着的人,应该是幸福的人。 