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非常经典的老子名言警句

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非常经典的老子名言警句:

  下面是名言词典网(www.justsayout.com)小编搜集整理的关于老子的名言警句,希望能够给大家以帮助。
    非常经典的老子名言警句
  • 1、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
  • 2、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
  • 3、千里之行,始于足下。
  • 4、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。
  • 5、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。
  • 6、慎终如始,则无败事。
  • 7、道、可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始;有名万物之母;故恒无欲,以观其妙;恒有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
  • 8、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
  • 9、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。
  • 10、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
  • 11、天下有始,以为天下母,既得其母,以知其子,既知其子,复守其母,没身不殆。?;
  • 12、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
  • 13、不言之教,无为之益,天下希及之。
  • 14、知人者智,自知者明。
  • 15、知足不辱,知止不殆。
  • 16、信言不美,美言不信。
  • 17、将欲取之,必先之。
  • 18、天网恢恢,疏而不漏。
  • 19、民不畏死,奈何以死惧之。
  • 20、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
  • 21、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
  • 22、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
  • 23、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
  • 24、夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之。
  • 25、善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。
  • 26、胜人者有力,自胜者强。
  • 27、知者不言,言者不知。
  • 28、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极。
  • 29、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。
  • 30、无名天地之始;有名万物之母。
  • 31、故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
  • 32、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
  • 33、是以圣人处无为之事,行不言之教。
  • 34、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
  • 35、道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。
  • 36、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
  • 37、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
  • 38、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
  • 39、载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能如疵乎?爱国治民,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?
  • 40、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
  • 41、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
  • 42、宠辱若惊,贵大患若身。
  • 43、何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?
  • 44、故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
  • 45、视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不□,其下不昧。绳绳兮不可名,复归于物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。
  • 46、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
  • 47、万物并作,吾以观复。
  • 48、夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。
  • 49、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
  • 50、悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:「我自然」。
  • 51、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
  • 52、唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。
  • 53、荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。
  • 54、众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!
  • 55、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
  • 56、我独异于人,而贵食母。
  • 57、孔德之容,惟道是从。
  • 58、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。
  • 59、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰:馀食赘形。物或恶之,故有道者不处。
  • 60、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
  • 61、知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。
  • 62、是以君子终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。
  • 63、善行无辙迹,善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。
  • 64、是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。
  • 65、知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。
  • 66、将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。夫物或行或随;或嘘或吹;或强或羸;或载或隳。是以圣人去甚,去奢,去泰。
  • 67、以道佐人主者,不以兵强天下。其事好远。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。
  • 68、善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。
  • 69、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
  • 70、君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。
  • 71、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
  • 72、道常无名朴。虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。
  • 73、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
  • 74、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
  • 75、譬道之在天下,犹川谷之于江海。
  • 76、强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
  • 77、大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。
  • 78、执大象,天下往。往而不害,安平泰。
  • 79、乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。
  • 80、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
  • 81、鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
  • 82、道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自正。
  • 83、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
  • 84、上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
  • 85、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
  • 86、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
  • 87、使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。
  • 88、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
  • 89、天道无亲,常与善人。
  • 90、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
  • 91、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
  • 92、受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。
  • 93、天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。
  • 94、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。
  • 95、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。
  • 96、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
  • 97、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
  • 98、天网恢恢,疏而不失。
  • 99、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
  • 100、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
名人名言简介:
名人名言指那些从小事中悟出大道理,为人类发展做出贡献的,富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话,广泛上来说就是有意义,向人们揭示一定的道理的话,名人所说的谚语,格言等都可以叫名人名言。名人名言网(www.justsayout.com)收录了国内外海量名人名言,来到本网将是一次与世界最伟大头脑的零距离接触。这是一处挂满人类思想的葡萄藤,这里的葡萄将让你品尝到智慧的甘甜。这是一个关于人生和世界的展厅,认真的参观者将是最成功的受益者。

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