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非常经典的杨扬名言箴言

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非常经典的杨扬名言箴言:

  下面是名言词典网(www.justsayout.com)小编搜集整理的关于杨扬的名言警句,希望能够给大家以帮助。
    非常经典的杨扬名言箴言
  • 1、叶兆言小说的时空参照多半是南京,即使写别的城市,也脱不掉南京那份江南城市特有的文化气息,这是理解他作品的一个关键。
  • 2、不讲究棋道的棋手,不会有高格调大境界,除了斤斤计较输赢得失外,不可能提供更多的想象空间和棋形的美感。所以,围棋故事要动人漂亮,一定要有一股绵长深透的禅悟力量,让人凌空而立,浮游于具体直观的世相之外,感受到冥冥中神奇力量的推动和冲击。
  • 3、好的长篇小说,从阅读感受来说,有时像浏览海景,面对那浩瀚无边的大海,我们真不知道它的边界在哪里,但从一波接一波迎面而来的海浪中,我们可以感受到大海的强大。
  • 4、近些年国内研究近现代中国文学史的人不少,论著也很多,但令人满意的成果不多。主要原因,一是大都为集体项目,个人创造太少;二是史料和编排体例还是老一套,几本文学史摆在一起,区别不大;三是缺乏问题意识,一些文学史中重要的问题,没有在研究中被凸现出来。
  • 5、都市生活对于文学的影响,是当代中国文学实践中可以明显感受到的变化之一。表现城市生活的作品在快速增长,假如将农村题材与城市生活题材的作品做一番数量上的统计的话,很有可能城市题材的作品会占据数量上的优势。另外,城市生活对于文学的影响力在扩大。
  • 6、都市生活在当代文学中的凸现,自然与都市生活的社会影响力的加大有关。在相当长的一个时期,中国社会是一个农业社会,城市生活没有自己的地位。在一般人的理解中,城市像某种寄生物,是依靠农村农民的劳动被奉养着的。寄生在城市中的人们,有着某种社会政治的特权,他们天生有着一种优越感,而广大的农村则是社会政治权力的最低处。
  • 7、1990年代以来这10多年,是中国社会城市化进展最快速的时期,与此回应的是文学上一些年轻作家的创作正面展示着城市的生活经验和生活状态。这些生活经验和生活状态形形色色,很难用一个概念来表述,但在文学作品中,这样的城市景观无疑是前所未有的,中国文学的长廊中的确还没有诞生过这样的人物、这样的场景和氛围。
  • 8、城市文学在今天不是要注入批判的药水,而是应努力展示一种新的生活场景和新的生活想象,这倒是城市化在文学创作中当务之急的事。
  • 9、2003年的文学上海,最值得关注的话题是什么呢?毫无疑问,应该是《上海文学》的改组。《上海文学》是上海最有影响的文学期刊之一,历史上,主编易人,编辑风格的改换,常常带来新的文学气象。近年来,《上海文学》经济上一直处于低靡状态,甚至一度连维持正常的编辑出差活动的经费都得不到保证。
  • 10、文学评奖以往也有,但2003年文学评奖却构成了一种文学现象。这是因为一些重要的文学评奖碰巧集中在这一年,同时各地又新增了不少文学奖项。
  • 11、尽管2003年上海的文学世界波澜不惊,风平浪静,好像一切照常,一切都处在慵懒的生活状态。但从根本上讲,上海依然是中国文学的重镇,没有人敢轻视上海,南来北往的作家、批评家还不时驻足上海。另一方面,人们显然对今天上海文学的现状感到不满,特别是将上海这些年的经济发展与文学影响相对照,那种不平衡是显而易见的。
  • 12、上海是一个深不可测的海,人们对上海有所期待。文学上也如此。尽管北京是如今中国文学的绝对中心,但中国作家协会的主席人选却没有在北京诞生,而是在上海。
  • 13、上海文坛就是这样,看看很平常,但一些人,一些事常常会在全国文坛引起回响。巴金、施蛰存先生的生日祝寿,是这样,另外,一些原本很小的个人事件,也会演变成社会新闻。这是上海文学的一个特点。
  • 14、上海的小说和文学批评是上海文学中的强项。所谓的强,一是体现在人数上,二是社会影响方面。但2003年,上海的小说家和批评家似乎都变得很沉默,人们不知道小说家和批评家们在做什么。这可能与一些有声望的作家、批评家不愿意太张扬自己的低调处理有关。
  • 15、上海的批评家在全国的文学期刊和文学活动中依然是一支活跃的队伍。那些专业的文学批评杂志,简直就离不开上海批评家的稿件,用一个形象的说法,中国的文学创作,没有上海作家的参与,大概还能存在,而中国的文学批评如果没有上海批评家的声音,那简直就不能算是完整的批评。上海批评家有一个最大的特征,就是没有所谓的团队意识和地方意识。除了极少数批评家之间的师生血缘关系外,大多数上海的批评家都是自己做自己的事,这种距离感有时是相当大的。
  • 16、对上海文学的生存空间而言,宣传不宣传倒是次要的,真正当务之急的事,是让那些作家、批评家能够有一个从事文学创作和文学批评的正常环境,也就是能够形成一种宽松而健康运转的文化市场机制,来吸纳全国的作家、批评家的作品,促进国际间的文化交流。
  • 17、社会时代思潮的冲击,对学术思想的发展有着很大的作用。与此同时,文化现实条件的改变,也是影响学术研究的重要因素。所谓文化现实条件,就是特定样式的文化需求以及满足这种需求的生产方式。从20世纪初到五四时期,一方面是传统的诗文领域,刮起了“诗界革命”、“文界革命”的风潮,人们已不再满足文学写作的模式依然停留在模拟古人的格局中,而是希望有所突破,从感情到具体的表现手法上都有新的探索。
  • 18、在20世纪中国现代学术发展过程中,翻译介绍外来学术思想,吸收外来思想以熔铸本土学术文化,是一个非常突出的文化现象。这种自觉的文化努力,在梁启超、章太炎、王国维、严复、刘师培等20世纪最具代表性的学者论著中可以非常明确地感受到。翻译、介绍外来学术思想,康有为和梁启超有首发之功。
  • 19、20世纪初的中国文学研究,在原有的传统研究领域,特别是诗学、词学、文论方面尽管没有像小说研究等俗文学研究领域那样表现出蓬勃发展的强劲势头,但因为传统积累的深厚,所以,依然还是有不少名家名作问世。
  • 20、王国维的《人间词话》将传统的词学赋予了新的现代的意义。《人间词话》最重要的贡献,不外乎人们经常提到的3个方面:一是“境界说”;二是“写境”、“造境”与对应的理想派、写实派之分;三是艺术风格上“有我之境”和“无我之境”的区分。这些论述之所以有别于同时代之处,就在于王国维的思考问题的着眼点不像梁启超等仅仅从文学有益于社会改良、能够开启民智等文学的社会功能来论述问题,王国维在《人间词话》中对词的把握,是从文学的审美基本特征入手来思考问题的。他自觉意识到文学的基本特征之一,就是“贵具体”,而这种具体又不是停留在一人之私己意义上的具体,而是要能够书写“人类全体之性质”的共同人性。而且,王国维对词的论述,不是停留在对个别文体的一般阐述上,而是以词作为论述的切入对象,从文学审美特征(有境界)、审美形态差异(造境、写境)、艺术风格(有我之境、无我之境)到作家创作心理(能入、能出)等,较为全面地思考了文学理论问题,代表了当时文学理论所能达到的最高水平。另外,王国维论词,摆脱了中国传统文人狭隘的门户之见,他不管浙派还是常州词派的既定说法,一切都按照自己对文学的理解,给予重新论述。
  • 21、文体演变历史的梳理和总结,是20世纪初中国文学史研究的一个重要组成部分。文体演变历史的研究中,王国维的《宋元戏曲史》和吴梅的《顾曲尘谈》、《中国戏曲概论》最有影响。
  • 22、无论是学风,学术问题,或是研究方法,的确都有别于以往传统研究。如果放在2千多年来整个中国学术演进过程中来审视,这15年是一个重要的转折时期,它与传统学术是有千丝万缕的联系,但其学术人物和代表性的学术成果主要体现为对传统的总结,——一种终结式的总结。
  • 23、所谓“酷评家”的声誉,大概是他那口无遮拦的批评个性招来的。
  • 24、如果说,城市生活是上海作家的写作优势的话,那么,对于中国这样一个以乡土为根基的文学国度而言,无论是文学积累还是有影响的作家作品,毫无疑问,大量地还是维系在农村生活经验的维度之中。
  • 25、历史上,上海的小说创作曾一度代表了中国小说创作的最高成就,这种文学史的历史荣誉常常被人们简单地归之于一些作家的个人天才。但从文学史的角度来理解,其实一个地方之所以能够成为文学的中心,能够吸引大量的作家落户,集中出版一批优秀的文学作品,与一个地方的文化运作机制有密切的关系。
  • 26、当然,上海在文学方面近些年也不是没有创造过奇迹,这主要是《收获》和《萌芽》这两家文学期刊创造了国内文学期刊出版的最佳业绩。
  • 27、从上述上海作家构成特点和上海文学期刊成功的方面,再来看待各种评论意见,我想对上海小说的批评实际上体现的是人们对上海小说单一类型的不满。
  • 28、上海小说如果说需要有所发展的话,除了对已有的优势需要一种超越外,在文学创作类型和表现题材上也需要有一种新的突破。
  • 29、的确,我们的散文创作从原来那种矫情、僵化的伪抒情模式中走到今天,是一件很不容易的事。这方面成功的经验尤其值得我们关注和总结。在我看来,近10多年优秀的散文作品在创作经验上有一个共同点,这就是文化和生活的积累都比较深厚,都是作家个人修养达到较高境地之后,才出现的优秀成果。
  • 30、散文难写,成功的散文家更是难得。原因何在?我想是因为散文太散,没有固定的程式可以仿照模拟,完全要靠作家艺术家自己用心去体会、琢磨。
  • 31、散文这种文体要的就是自由自在,不受拘束的风格。好散文,精神格局上首先就是自由的。没有这种自由的心态,散文就不可能存在。但自由自在,不是吟风弄月,消磨意志,顾影自怜。散文应该有所思,好的散文是有深邃的思想和致密的理路。
  • 32、文学批评就像一棵树,给什么样的养料,生长在什么样的环境气氛中,就会有什么样的姿态、形状,你可以不欣赏某棵树,但树还是树,同样,一些人可以不喜欢某个时期的文学批评,但每个时期总还是有文学批评存在。
  • 33、我想是一种文学的纪律,也就是写作上自我的约束。对“新生代”作家而言,最初的困惑与20世纪的所有作家差不多,不是写不出东西,而是写出来的作品没地方发表。有关“70年代生”、“新生代”作家为发表自己的作品而不择手段做秀的传闻至今还记忆犹新,但这之后的写作者好像没有这种发表方面的压力。
  • 34、五四乃至整个二十年代的中国文学研究,撇开一些具体的细节问题不论,最值得关注的,是以下四个方面的问题:一是五四新文化运动对文学研究产生了广泛的影响;二是学者队伍结构的变化;三是大学及文化学术期刊的建设;四是研究方式和研究领域的更新。这四个问题,不仅构成了这一时期最重要的学术现象,而且,也是这一时期学术进展的重要标志。
  • 35、的确,从学术史的角度来看待这一时期的中国文学研究状况,我们会首先注意到,这一时期的文学研究不管对新文化运动持何种态度,无一例外,几乎全都是在回应着新文化运动提出的问题。
  • 36、科学的研究方法是五四时期学术研究谈论得最多最深入的话题之一。胡适认为中国传统研究中存在最大的问题,就是“方法盲”,而西方现代学术最突出的优势,就是方法上的自觉。所以,不管做什么学问,首先要确立起现代的科学研究方法。这既是五四科学精神的体现,也是现代学术发展的要求。而对这种科学精神、科学方法,胡适有自己的解释。
  • 37、五四时期及二十年代,大学体制、文化学术期刊与文学研究的联系是现代学术史上非常突出的现象。一是那时期的主要学者、主要学术成果开始集中到大学;二是文学研究方面权威性的学术期刊以大学为依托开始起步,。三是大学和学术期刊后来成为二十世纪中国文学研究的主流,其最直接的源头来自于五四及二十年代。
  • 38、五四以前,文学研究大都延续了中国传统的注疏、学记、札记、诗话词话、小说评点和史传记录等方式。随着现代学术研究方法的引入,那种讲究观点、材料、逻辑引证、阐发理论的学术研究方式渐渐成为主流。在文学研究领域,胡适的小说研究和文学史研究是很有代表性的。小说研究和文学史研究是五四时期研究成果最多的领域。其中以胡适为代表的《红楼梦》研究,不仅吸引了众多研究者的目光,更重要的是其新颖的现代样式成为一代学术的样板。
  • 39、纵观五四及二十年代的文学研究,可以看出这是一个学术研究全面转型,现代学术权威确立的重要时期。在重估价值的口号指引下,现代学术发展所需要的人员、机构、方法和范式全都齐备,形成一种新的文学研究氛围,未来的三四十年代的文学研究,将继续这一现代学术的发展趋势,呈现出更为扎实和深入的研究。
  • 40、大学和现代学术研究机构的出现,是20世纪中国学术发展史上最重要的文化现象,它们对学术研究的影响是全面的,也就是说没有一种学术研究可以摆脱大学和重要的学术研究机构的影响而单独存在,中国文学研究自然也不例外。
  • 41、就具体的研究而言,30、40年代中国文学研究整体上是朝系统化、专业化的方向发展。许多后来被当作20世纪中国文学研究的专业方向,如文学史、小说史、文学批评史、新文学史、戏曲史、俗文学史、晚清小说史、词学研究等等,大都是在这一时期,确立起自己在文学研究中的学术地位。
  • 42、从现代学科的分类角度来审视这一时期的文学研究,我们会注意到,在传统的古典文学研究方面,基本思路还是延续了20年代“整理国故”的思路,即用现代的学术眼光重新审视和估价中国古典文学的学术价值。
  • 43、在对中国传统文学研究取得重大进展的同时,30、40年代对20世纪中国文学研究最大的贡献之一,要数对“五四”以来新文学的研究了。
  • 44、从学术史的角度来回顾30、40年代中国文学的研究成果,给人印象最深的是这一时期成熟的研究论著特别多,整体水平达到了20世纪学术研究的最高水准。被后来各专业视为经典的研究著作,大都在这一时期完成或出版;被后人视为20世纪大师级的学术人物,如陈寅恪、闻一多、朱自清、钱锺书等也主要是在这一时期,通过其著书立说牢固地确立起了自己的学术地位。
  • 45、在不少人看来,30、40年代的文学研究的成熟得益于那些杰出的学术天才的个人努力。不错,像陈寅恪、闻一多、钱锺书这样的学者在学术史上是可遇而不可求的。但另一方面,天才人物的思想轨迹和研究成果也不是一蹴而就的。研究成果需要积累,这是学术史的常识,但为什么有的时候积累可以变成一种知识突破,而有的时期却只能处于一种无声无息状态呢?这涉及到学术研讨的思想背景和具体条件了。30、40年代文学研究的成熟,就研究本身而言,很重要的一个因素就是一种促使学术生长的空间已经成熟,这主要是指一批大学学报和研究机构的研究报告得以在学术规范的指引下,系统而有条不紊地推出最新研究成果。
  • 46、从学术的人员构成、大学体制的组织形式、研究的学科分类及学术成果的出版完成这四个方面来概括20世纪30、40年代的中国文学研究状况,不仅使我们看到这一时期文学研究自身所呈现的特征,同时也使我们意识到这一时期所谓的文学研究的深化所形成的历史氛围是20世纪中国学术发展史上极其罕见的,这种历史条件就像是思想的催化剂,催促着新的学术思想不断地潜长和蔓延开来,它像空气一样,弥漫在学术的空间,让每一位研究者从中获益。
名人名言简介:
名人名言指那些从小事中悟出大道理,为人类发展做出贡献的,富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话,广泛上来说就是有意义,向人们揭示一定的道理的话,名人所说的谚语,格言等都可以叫名人名言。名人名言网(www.justsayout.com)收录了国内外海量名人名言,来到本网将是一次与世界最伟大头脑的零距离接触。这是一处挂满人类思想的葡萄藤,这里的葡萄将让你品尝到智慧的甘甜。这是一个关于人生和世界的展厅,认真的参观者将是最成功的受益者。

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