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非常经典的曾国藩格言短句

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非常经典的曾国藩格言短句:

  下面是名言词典网(www.justsayout.com)小编搜集整理的关于曾国藩的名言警句,希望能够给大家以帮助。
    非常经典的曾国藩格言短句
  • 1、终身让人道,从不失寸步。
  • 2、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。
  • 3、忿怒二字,圣贤亦有之,特能少忍须臾,便不伤生。
  • 4、“坚忍有恒”四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的?
  • 5、知足天地宽,贪得宇宙隘。
  • 6、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。
  • 7、夫为善易,积善难。士之于善也,微焉而不厌,久焉而不倦。幽隐无人知而不间,招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心,诚诸言行,与时勉勉,不责其功夫,然后亲友信之,国人安之,而鬼神格之也。善积未至,其畴能与于斯乎?
  • 8、清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。
  • 9、或曰:交处乎世,如何可以免乎谤。曰:“去六邪,用四尊,则可矣。”曰:“谏未深而谤君,交未至而则友,居未安而罪国家,家不俭而罪岁,道不高而凌贵,志不定而羡富,此之谓六邪也。自尊其道,尧舜不得而卑也。自尊其亲,天下不得而绌也。自尊其己,孩孺不得而娱也。自尊其志,刀锯不得而威也,此之谓四尊也。”
  • 10、不位而尊者曰道,不贷而富者曰文。噫!吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣,吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。
  • 11、气为心害,养心当先制气。
  • 12、慎能远祸,勤能济贫。
  • 13、尖酸语最易传布,正经话却无人称说,即此可知世道恶薄。
  • 14、君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。
  • 15、或谓才子多傲,余曰傲便是不才。
  • 16、能庇人便是大人,受人庇便是小人。
  • 17、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。
  • 18、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。
  • 19、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
  • 20、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?
  • 21、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。
  • 22、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。
  • 23、溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。
  • 24、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。
  • 25、以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强暴奸诈者,祸之始。
  • 26、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。
  • 27、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
  • 28、务名者害其身,多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束,是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜,皆欲生成万物。故君子恐惧而畏,小人侥幸而忽。畏其祸则福生,忽其福则祸至。传所谓祸福无门,惟人所召也。
  • 29、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。
  • 30、好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。
  • 31、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
  • 32、水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。
  • 33、夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。
  • 34、天下有三门,繇于情欲,入自禽门;繇于礼义,入自人门;繇于独智,入自圣门。
  • 35、闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。
  • 36、静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。
  • 37、人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位也。
  • 38、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
  • 39、水不能不遇风,长川巨浸,泓澄无底,虽大风不能使之浊。心不能不应物,欲尽理明,表里莹彻,虽酬酢万变,不能使之昏。无风则清,有风则浊者,尘滓之伏于下也;静之则明,动之则昏者,利欲之藏于中也。
  • 40、君子所信者,此心也。若愿后世之毁誉,是有待于外也。
  • 41、天下有非望之福,亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也,则侥幸以为尝。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其见利而不见害,知存而不知亡也。
  • 42、改过则长善矣,甘贫则足用矣。
  • 43、一念不敢自恕,斯可谓之修。一语不敢苟徇,斯可谓之直。一介不敢自污,斯可谓之廉。
  • 44、不好名者,斯不好利。好名者,好利之尤者也。
  • 45、小人其心,君子其饰,名是而实非,其天下之大害乎?
  • 46、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。
  • 47、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
  • 48、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
  • 49、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
  • 50、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。
  • 51、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。
  • 52、凡与人晋接周旋,若无真意,则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之,则真意亦无所托之以出,《礼》所称无文不行。
  • 53、向人说贫,人必不信,徒增嗤笑耳。且人即我信,何救于贫,哓哓者可厌也。
  • 54、凡人皆不可侮,无用人尤不可侮。
  • 55、盛怒极喜时,性情改常。遇有所行,须一商之有识者。不然,悔随之矣。
  • 56、闻人之善而疑,闻人之恶而信,其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也,若夫造作全傅会以诬善良,鬼神必殛之。
  • 57、责备贤者,须全得爱惜裁成之意。若于君子身上,一味吹毛求疵,则为小人者,反极便宜。
  • 58、经一番挫折,长一番识见。多一分享用,减一分志气。
  • 59、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
  • 60、名节至大,不可妄交非类。
  • 61、乱世之名,以少取为贵。
  • 62、外重者内轻,故保富贵而丧名。节内重者外轻,故守道德而乐贫贱。
  • 63、宁可忍耐而死,不可向利而生。
  • 64、贵视其所举,富视其所兴,贫视其所不取,穷视其所不为。
  • 65、见人有得意事,便当生欢喜心。见人有失意事,便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败,何预人事,自坏心术耳。
  • 66、世不若不求利,即无害。若不求福,即无祸。
  • 67、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
  • 68、处有事当无事,处大事当如小事。
  • 69、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
  • 70、术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。
  • 71、轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。
  • 72、阴,小人者。阳,君子也。进君子而退小人,燮理之能事毕矣。
  • 73、嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。
  • 74、勿以人负我而隳为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒,止付一笑。
  • 75、有一种人以姑息匪人市宽厚名,有一种人以毛举细故市精明名,皆偏也。圣人之厚宽,不使人有所恃。圣人之精明,不使人无所容。
  • 76、君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
  • 77、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。
  • 78、有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。
  • 79、优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。
  • 80、遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。
  • 81、处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。
  • 82、吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。
  • 83、善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。
  • 84、任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。
  • 85、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。
  • 86、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
  • 87、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
  • 88、非望之福,祸必继之。急当恐惧修省,多行善事,若一骄则不可救矣。
  • 89、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。
  • 90、恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。
  • 91、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
  • 92、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
  • 93、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。
  • 94、事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
  • 95、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。
  • 96、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。
  • 97、见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而见不见为难。此举世之所迷,而智者之所独觉也。
  • 98、规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。
  • 99、处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。
  • 100、天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。
名人名言简介:
名人名言指那些从小事中悟出大道理,为人类发展做出贡献的,富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话,广泛上来说就是有意义,向人们揭示一定的道理的话,名人所说的谚语,格言等都可以叫名人名言。名人名言网(www.justsayout.com)收录了国内外海量名人名言,来到本网将是一次与世界最伟大头脑的零距离接触。这是一处挂满人类思想的葡萄藤,这里的葡萄将让你品尝到智慧的甘甜。这是一个关于人生和世界的展厅,认真的参观者将是最成功的受益者。

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